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飲酒心遠(yuǎn)地自偏哲理

時(shí)間:2021-07-12 04:01:01   來源:文章閱讀網(wǎng)  作者:網(wǎng)絡(luò)整理  點(diǎn)擊數(shù):40    

《飲酒·其五》

陶淵明

結(jié)廬在人境,而無車馬喧。

問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下,悠然見南山。

山氣日夕佳,飛鳥相與還。

此中有真意,欲辨已忘言。

【注釋】

選自《魏晉六朝詩選》。《飲酒》詩共20首,大約寫于晉安帝義熙十三年(417)的秋冬之際,時(shí)陶淵明五十三歲。因?yàn)檫@些詩都是酒后題詠,所以總題為《飲酒》。本篇原列第五首。詩人寫了自己在欣賞自然美景中領(lǐng)悟到的生活情趣和美的感受。詩的關(guān)鍵詞是“心遠(yuǎn)”二字,它表明一切樂趣都是由于他超脫世俗才能享受到。

結(jié)廬在人境居住在人世間。結(jié)廬:蓋房子。人境:人聚居的地方,人世間。

[車馬喧]車馬來往的吵嚷聲。此處指世俗的紛擾。

[問君何能爾]請問你(作者自問)怎么能夠這樣呢?君:這里是作者自稱。爾:如此。

[心遠(yuǎn)地自偏]因?yàn)樽约旱男脑缫堰h(yuǎn)離世俗,所以覺得如同居住在偏僻的地方。

[南山]這里指廬山。

[山氣日夕佳]傍晚山間的景象很美好。氣:氣象,景致。日夕:傍晚。

[相與還]一個(gè)個(gè)地結(jié)伴飛回來。

[此中有真意]此中:小的范圍是指此時(shí)此地的情境,大的范圍是指田園隱居生活。有真意:人生真正的意義。

[欲辨已忘言]想要辨別出來,卻忘了該用怎樣的言語來表達(dá)了。實(shí)際上是“只可意會(huì),不可言傳”的意思。

【賞析】

《飲酒》一詩歷來為人稱道。前四句道出了一個(gè)哲理:心遠(yuǎn)地偏。在喧囂嘈雜的俗世上,利祿之徒孜孜以求富貴功名,而詩人之心由于能遠(yuǎn)離塵俗,仍可有地偏之感。“心遠(yuǎn)地偏”之理,是魏晉名士探求的勝義,它同道家的崇尚自然之說和漢末以后興起的玄學(xué)大有關(guān)系。“采菊東籬下,悠然見南山”二句,一直為人贊賞[]。其妙在無意見山,心與物遇,進(jìn)入物我兩亡的境界。“山氣日夕佳”四句,表達(dá)出詩人從“飛鳥相與還”這幅自然圖景中悟得的真意。鳥日出而出,日夕而返,完全委運(yùn)自然,那么我像飛鳥一樣,縱浪大化中,以盡百年之限,不也欣然自得嗎?這就是詩人悟得卻又不愿細(xì)析的真意。

全詩融說理、抒情、寫景于一體,樸素而形象地表現(xiàn)了陶淵明歸至田園后的人生態(tài)度和生活情趣。作者厭棄世俗,陶醉自然,有不滿現(xiàn)實(shí)、潔身自好的一面,表現(xiàn)了可貴的操守和志節(jié),同時(shí)也流露出一種回避現(xiàn)實(shí),在平靜中求得解脫的消極情緒。本篇貌似平淡,卻蘊(yùn)含深厚;不假雕飾,卻詩意盎然,耐人尋味,顯示了陶詩獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

居住在人世間,卻沒有車馬的喧囂。問我為何能如此,只要心志高遠(yuǎn),自然就會(huì)覺得所處地方僻靜了。在東籬之下采摘菊花,悠然間,那遠(yuǎn)處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好,有飛鳥,結(jié)著伴兒歸來。這里面蘊(yùn)含著人生的真正意義,想要辨識(shí),卻不知怎樣表達(dá)。

陶淵明創(chuàng)作的組詩《飲酒二十首》的第五首詩。這首詩主要表現(xiàn)隱居生活的情趣,寫詩人于勞動(dòng)之余,飲酒至醉之后,在晚霞的輝映之下,在山嵐的籠罩之中,采菊東籬,遙望南山。全詩情味深永,感覺和情理渾然一體,不可分割。表現(xiàn)了作者悠閑自得的心境和對寧靜自由的田園生活的熱愛,對黑暗官場的鄙棄和厭惡,抒發(fā)作者寧靜安詳?shù)?a href="http://www.cdkhsjzp.com/huati/xintai/" target="_blank" class=infotextkey>心態(tài)和閑適自得的情趣,以及返回自然的人生理想,又寫出了作者欣賞以及贊嘆大自然給人帶來的情感。這首詩也是陶詩藝術(shù)風(fēng)格的一個(gè)典范代表。它除了具有陶詩的一般特色之外,更富于理趣,詩句更流暢,語氣更自然,情貌更親切。

【名句賞析】

1、結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。

居住在人世間,卻沒有車馬的喧囂。問我為何能如此?只要心志高遠(yuǎn),自然就會(huì)覺得所處地方僻靜了。這里,我們看到了一位遠(yuǎn)離塵俗,超凡灑脫的隱士。這就是人們常說的“小隱隱于野大隱隱于市”。

2、采菊東籬下,悠然見南山。

全身心投入到賞花采菊之中,驀然見到了南山。

這是心靈與自然的邂逅,是生命與自然的握手,是佛家開悟的喜悅,是可遇而不可求的神來之句。不是嗎?當(dāng)你在人生追求的道路上全身心投入時(shí),驀然遇到了靈感,打開了一扇久久打不開的門時(shí),你是否有“悠然見南山”的喜悅?尤其“悠然”兩字,淡泊、輕松、超脫、喜悅之情,均在其中,是全詩的“泉眼”所在,涌動(dòng)著生生不息的活力。

3、此中有真意,欲辨已忘言。

(采菊的時(shí)候,驀然遇到南山。)這南山真的美極了,可到底美在何處?你叫我說出來,我卻說不出來。用語言來表達(dá)復(fù)雜的心靈感受,往往顯得捉襟見肘,蒼白無力。其實(shí),說不出來,就不說,是一種更高明的表達(dá)。白居易的“此時(shí)無聲勝有聲”,就詮釋了其中玄機(jī)。

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