牛頓 Sir Isaac Newton(英.物理學(xué)家及數(shù)學(xué)家)：
這極其美麗的宇宙系統(tǒng)，只能由于大智大能者的管轄下而產(chǎn)生。
若無任何其他證據(jù)證明上帝的存在，單單大拇指這一項(xiàng)就可說服我相信。
若我(對(duì)社會(huì))曾有什么新貢獻(xiàn)和新發(fā)現(xiàn)，那不是因?yàn)槲矣惺裁刺觳牛俏逸^有耐心研究。
愛因斯坦 Albert Einstein(美.物理學(xué)家)：
科學(xué)只能確定怎樣，而不能確定該怎樣。其范疇之外，各種價(jià)值的判斷仍是必需的。
最美麗的東西是神秘的。它是藝術(shù)與科學(xué)的根源。
我們對(duì)生命只有兩種看法：全非神跡，或都是神跡。我相信后者。
特那 Dwight Dana(美.地質(zhì)學(xué)家)：
科學(xué)與圣經(jīng)沒有實(shí)際的沖突，大自然與圣經(jīng)兩部書的作者都是同一位神。
相信上帝，接受新知，你遲早發(fā)現(xiàn)一切原本就極之和諧，并不相互矛盾。
居里夫人 Marie Curie(法.物理學(xué)家)：
在我的生平中，自然界的新奇令我如小孩般歡欣。
屈莫斯基 Noam Chomsky(美.語言學(xué)家)：
每提及意志及決心的問題，人類的科學(xué)茫無所獲。
海靈頓 Michael Harrington(美.政治科學(xué)家)：
假如只有科技進(jìn)步，社會(huì)毫不長進(jìn)，這將是人類更大的不幸。
海森寶 Werner Heisenberg(德.物理學(xué)家)：
目前的科學(xué)觀念僅可涵蓋極有限的真理。
勒尼可夫 Paul Reznikoff(美.醫(yī)學(xué)家)：
科學(xué)與宗教應(yīng)該無沖突，因?yàn)樗鼈兊哪康耐耆煌?科學(xué)尋找「什么」，宗教尋找「為什么」。
哈微 Walter Harvey(美.教師)：
大自然是一部上帝的著作。
特偉士 Elmer Davis(美.作家)：
沒有人可用酒精燈證明貝多芬第五交響曲的美麗。
皮爾司 Charles Sanders Peirce(美.數(shù)學(xué)邏輯家)：
科學(xué)的推論不能掩飾其僅是較高的或然率而已。
霍瞿遜 Leonard Hodgson(英.宗教家)：
科學(xué)告訴我們到達(dá)目的的方法，而不能告訴我們目的的本身。
斐可克 Thomas Love Peacock(英.作家)：
我近乎認(rèn)為思索科學(xué)的終極宿命是滅絕人類。
羅素 G.W. Russell(愛爾蘭.詩人)：
不科學(xué)的人才會(huì)信唯物論，因?yàn)樗麄兯枷脒t鈍;大自然中遍滿神的足跡，他們居然不察，可見眼目昏花。
但丁 Dante(意.詩人)：
大自然是上帝的藝術(shù)作品。
樸妲 William L. Poteat(美.教育家)：
科學(xué)給人能力而非目的。若用于好的目的，它是個(gè)祝福，壞的目的則是個(gè)咒詛。
沙利文 J.W.N. Sullivan(美.數(shù)學(xué)家)：
否認(rèn)宇宙有奧秘的人，非但不能陳述科學(xué)觀點(diǎn)，且很快不能明白科學(xué)。
慕勒 Herbert J. Muller(美.生物學(xué)家)：
只有那些把人看為肥料的，才會(huì)滿足于說人只是某些化學(xué)元素而已。
孟格 T. T. Munger(美.宗教家)：
科學(xué)不能決定來源，所以也不能決定歸宿。它對(duì)創(chuàng)造只提出局部的知識(shí)，所以對(duì)一切所造之物，也只有局部的知識(shí)。
林白 Charles A. Lindbergh(美.飛行家)：
科學(xué)家的悲劇是，不能保證自己的發(fā)現(xiàn)被用于有建設(shè)的目標(biāo)上。
伯特勒 Samuel Butler(英.作家)：
真正的科學(xué)家是在尋找探索上帝的道路。
布什 Vannevar Bush(美.科學(xué)家)：
追求科學(xué)不是低貶靈界之事。
薩諾夫 David Sarnoff(美.工業(yè)家)：
原子能用于和平;但人自己仍是這地球上最大的奇跡和最大的難題
司馬哈斯 Arthur F. Smethurst(英.學(xué)者)：
我們不能說半磅的美麗或兩寸的勇敢，就知道用科學(xué)來描述藝術(shù)或道德有多荒謬。
樸平 Michael Pupin(美.發(fā)明家)：
看這些牛，請(qǐng)記得世界上最偉大的科學(xué)家還未發(fā)現(xiàn)青草怎樣變?yōu)榕Ｄ獭?/p>
乃特 David Knight(美.地質(zhì)學(xué)家)：
科學(xué)是人的活動(dòng)，不是通往真理的坦途;身為凡人就是只能認(rèn)識(shí)局部。
卡佛 George Washington Carver(美.發(fā)明家)：
我喜將自然界作為無限的廣播站。只要我們收聽，上帝就不息地對(duì)我們說話。
樸柏 Sir Karl Popper(奧.科學(xué)哲理家)：
科學(xué)可說是有系統(tǒng)地過度簡化的藝術(shù)。
蒙忒 Michel de Montaigne(法.散文家)：
有科學(xué)而無良知是靈魂的死亡。
司打尼斯勞 Stanislaus(波蘭.監(jiān)督)：
科學(xué)委實(shí)只是明智與理解。
可萊 Samuel Coley(英.宗教家)：
無神科學(xué)家學(xué)習(xí)自然只好似彌爾頓的女兒，能將希伯來文正確發(fā)音，而完全不理解它的意思。
蒙忒 Michel de Montaigne(法.散文家)：
不要干擾自然界，她較我們更了解自己的事。
狄斯拉里 Benjamin Disraehi(英.首相)：
人若只專注一面，常會(huì)將世上普通的事情通過自己的有色眼鏡窺視。
陶納 R. H. Tawney(英.歷史學(xué)家)：
人類會(huì)從大自然中汲取秘密，而用此知識(shí)來消滅自己。
認(rèn)為科學(xué)與宗教實(shí)有沖突的人，不是對(duì)科學(xué)認(rèn)識(shí)膚淺，就是對(duì)宗教無知。
格萊 Asa Gray(美.植物學(xué)家)：
科學(xué)建筑在信(宇宙間)有秩序，宗教建筑在信(宇宙間)有一位設(shè)立秩序的主宰，兩者的信心不能劃分。
拉克 David Lack(英.動(dòng)物學(xué)家)：
很多人將科學(xué)與道德、真理、美麗、個(gè)人責(zé)任和良知混為一談，其實(shí)科學(xué)并不研究這些，它的本質(zhì)根本不是研究這些的。
韋特 J. Gustav White(美.心理學(xué)家)：
用顯微鏡觀察人腦，找不到人心;用望遠(yuǎn)鏡觀察星球，也看不見上帝。
楊氏 Edward Young(英.詩人)：
不敬神的天文學(xué)家是瘋子。
維丘 Rudolf Virchow(德.病理學(xué)家)：
科學(xué)與宗教并不沖突，因?yàn)閮烧叻謱俨煌懂牎?/p>
高希得勒 Arthur Koestler(英.文學(xué)家)：
科學(xué)在宇宙中尋求定律與秩序，所以在根本上也是宗教的活動(dòng)。
倪黑 Joseph Needham(英.生物化學(xué)家)：
從事科學(xué)工作之處也是祈禱之處。
范氏 John Venn(英.數(shù)學(xué)家)：
人靠理性無法絕對(duì)客觀正確。
洛斯坦 Jean Rostand(法.生物學(xué)家)：
依照現(xiàn)在的趨勢，不久將會(huì)有人告訴我們，某些科學(xué)的錯(cuò)誤較真理更有價(jià)值。
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