法制十分重要，自覺(jué)學(xué)法尊法守法用法，維護(hù)法律的尊嚴(yán)，是一個(gè)現(xiàn)代公民成熟的標(biāo)志。從古代起就已經(jīng)有嚴(yán)厲的法制了，那古代法制的名言你知道有哪些嗎?以下是勵(lì)志人生小編帶來(lái)的古代法制的名言的內(nèi)容，希望你喜歡!
古代法制的名言語(yǔ)錄
1) 天下有定理而無(wú)定法。
2) 誅惡不避親愛(ài)，舉善不避仇仇。
3) 設(shè)若上無(wú)道栓，則下無(wú)守法。
4) 立善法于天下，則天下治，立善法于一國(guó)，則一國(guó)治。
5) 法大行，則是為公是，非為公非。
6) 雖有巧目利手，不如拙規(guī)矩之正方圓也。故巧者能生規(guī)矩，不能廢規(guī)矩。
7) 法令至行，公正無(wú)私。
8) 法者，定分止?fàn)幰病?/p>
9) 法者,下之儀也。
10) 法者，天下之程式也，萬(wàn)事之儀表也。
11) 為法，必使之明白易知。
12) 其身正，不令則行;其身不正，雖令不從。
13) 不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
14) 為人上者釋法而行私，則人臣者援私以為公。
15) 當(dāng)公法則不阿親戚。
16) 立憲利于國(guó)，利于君，利于民。
17) 圣人為法國(guó)者，必逆于世，而順于道德。
18) 立法設(shè)禁而無(wú)刑以待之，則令而不行。
19) 可行必守，有弊必除。
20) 按善惡見(jiàn)聞之實(shí)，斷是非去取之疑。
古代法制的名言摘抄
1) 言行而不軌于法令者必禁。
2) 盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰。
3) 圣人之為國(guó)也，觀(guān)俗立法則治。
4) 法平則吏無(wú)奸。
5) 先王以明罰敕法。
6) 視時(shí)而立儀。 《管子，國(guó)難》
7) 有法度之制者，不可巧以作偽，有權(quán)衡之稱(chēng)者，不可欺以輕重，有尋丈之?dāng)?shù)者，不可差以長(zhǎng)短。《管子、明法》
8) 不為重寶輕號(hào)令，不為親戚后社稷，不為愛(ài)民枉法律，不為爵祿分威權(quán)。《管子、法法》
9) 圣人立法以導(dǎo)民之心，各使自然。使生者無(wú)德，死者無(wú)怨。《文子、自然》
10) 圣人之為國(guó)也，觀(guān)俗立法則治。 《商君書(shū)、算地》
11) 法不察民情而立之，則不威。 《商君書(shū)、壹言》
12) 當(dāng)事而立法，因時(shí)而制禮。 《商君書(shū)、更法》
13) 圣人為法國(guó)者，必逆于世，而順于道德。 《韓非子、奸劫?gòu)s臣》
14) 夫立法令者，以廢私也，法令行而私道廢。《韓非子，詭練》
15) 凡法令更，則利害易，利害易，則民務(wù)變。《韓非子、解老》
16) 治大國(guó)而數(shù)變法，則民苦之。 《韓非子、解老》
17) 言不中法者，不聽(tīng)也，行不中法者，不高也，事不中法者，不為也。《商君書(shū)、君臣》
18) 愛(ài)多者則法不立，威寡者則下侵上。《韓非子、內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上七術(shù)》
19) 治國(guó)無(wú)法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國(guó)。《呂氏春秋、慎大覽、察今》
20) 非法不言，非道不行。 《孝經(jīng)、卿大夫章》
古代法制的名言大全
1) 喜不可從有罪，怒不可殺無(wú)辜。
2) 所以能制勝于天下者，用法明也。
3) 以至詳之法曉天下，使天下明知其所避。
4) 誅不避貴，賞不遺賤。舉事不私，聽(tīng)獄不阿。
5) 守一而制萬(wàn)物者，法也。
6) 王子犯法，與庶民同罪。
7) 一民之軌，莫如法。
8) 爵不可以無(wú)功取，刑不可以貴勢(shì)無(wú)。
9) 法無(wú)古今，惟其時(shí)之所宜與民之所安耳。
10) 罰不諱強(qiáng)大，賞不私親近。
11) 罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經(jīng)。
12) 法施于人，雖小必慎。號(hào)令不虛出，賞罰不濫行。
13) 吏不良，則有法而莫守;法不善，則有財(cái)而莫理。
14) 有法度之制者，不可巧以作偽，有權(quán)衡之稱(chēng)者，不可欺以輕重，有尋丈之?dāng)?shù)者，不可差以長(zhǎng)短。
15) 愛(ài)多者則法不立，威寡者則下侵上。
16) 法者，見(jiàn)功而與賞，因能而受官。
17) 刑入于死者，乃罪大惡極。
18) 沒(méi)有法律，就沒(méi)有自由。
19) 誅禁不當(dāng)，反受其央。
20) 法生于義，義生于眾適，眾適合于人心，此治之要也。
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