1、看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透；擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。――朱熹
2、勿謂今日不學而有來日，勿謂今年不學而有來年。日月逝矣，歲不我延。――朱熹
3、誠能體而存之，則眾善之源，百行之本。宋?朱熹《仁說》 實行并保存真誠的心，這是人生美好的源頭，行動美好的根本。――朱熹
4、不以小惡掩大善，不以眾短棄一長――朱熹
5、仁之發(fā)處自是愛。――朱熹
6、觀書亦須從頭循序而進，可以淺深難易有所取舍，自然意味詳密。――朱熹
7、世路無如人欲險，幾人到此誤平生――朱熹
8、敬者何？不怠慢、不放蕩之謂也。――朱熹
9、讀而未曉則思，思而未曉則讀。――朱熹
10、朋友，以義合者。――朱熹
11、凡名利之地，退一步便安穩(wěn)，只管向前便危險。――朱熹
12、圣人所說底話，光明正大。宋?朱熹《朱子語類?易九》 底：同“的”。――朱熹
13、漸漸向里尋那精英處。――朱熹
14、師嚴道尊，教乃可施――朱熹
15、自古圣人二致，但其施教，則必因其材而篤信――朱熹
16、少年易老學難成，一寸光陰不可輕，未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。――朱熹
17、自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。――朱熹
18、為學讀書，須是耐心，細意去理會，切不可粗心。為數(shù)重物，包裹在里面，無緣得見。必是今日去一重，又見得一重。明日又去一重，又見得一重。去盡皮，方見肉。去盡肉，方見骨。去盡骨，方見髓。――朱熹
19、知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。――朱熹
20、仁者，以天下為已責也――朱熹
21、君子小人趣向不同，公私之間而已――朱熹
22、勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。――朱熹
23、家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡。國課早完，即囊橐無余，自得至樂。讀書志在圣賢，為官心存君國。守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。――朱熹
24、狂熱存在于你忘卻的目標時的加倍――朱熹
25、讀書之法，既先識得他外面一個皮殼了，又須識得他里面骨髓方好。――朱熹
26、讀書之樂何處尋，數(shù)點梅花天地心。――朱熹
27、志大量小無勛業(yè)可為――朱熹
28、等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。――朱熹
29、敬字工夫，乃是圣門第一義……無事時，敬在里面；有事時，敬在事上，有事無事，吾之敬未嘗間斷。――朱熹
30、天下事，壞于懶于私――朱熹
31、黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易。半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質而潔，瓦缶勝金玉。飲食約而精，園蔬勝珍饈。勿營華屋，勿謀良田。――朱熹
32、當務之急，不求難知；力行所知，不憚所難為――朱熹
33、《大學》之修身、齊家、治國、平天下，基本只是正心、誠意而已。宋?朱熹《四書集注?孟子序說》 大學：書名。修身：修養(yǎng)自身品性。齊家：管理好家庭。治國：治理好所在的地區(qū)。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。誠意：使意念真誠。――朱熹
34、你認為是炮彈的，在寬容慷慨、氣――朱熹
35、為學之道，莫先于窮理；窮理之要，必先于讀書。――朱熹
36、自修則人不得以非理相加。――朱熹
37、治國之道，在乎猛寬得中。――朱熹
38、心大則百物皆通，心小則百物皆病。――朱熹
39、書不記，熟讀可記；義不精，細思可精；惟有志不立，直是無著力處。――朱熹
40、在心為志，發(fā)言為詩――朱熹
41、不能感人，皆誠之不至。――朱熹
42、未得于前，則不敢求其后；未通乎此，則不敢志乎彼。――朱熹
43、人之操履無若誠實。宋?朱熹《宋名臣言行錄》 操履：操守。誠實是人的最高品德。――朱熹
44、舉一而反三，聞一而知十，及學者用功之深，窮理之熟，然后能融會貫通，以至于此。――朱熹
45、一心可以興邦，一心可以喪邦，只在公私之間爾――朱熹
46、讀書，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)是疑。過了這一番，疑漸漸釋，以至融會貫通，都無所疑，方始是學――朱熹
47、俱收并蓄，待用無遺――朱熹
48、涵養(yǎng)、致知、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。――朱熹
49、信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。――朱熹
50、月盈則虧，日中則昃――朱熹
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