要是沒有獨立思考和獨立判斷的有創(chuàng)造能力的個人，社會的向上發(fā)展就不可想象。
學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。
一個獲得成功的人，前蘇聯作家高爾基從他的同胞那里所取得的，總是無可比擬地超過他對他們所做的貢獻。
不要努力成為一個成功者，要努力成為一個有價值的人。
我要做的只是以我微薄的綿力來為真理和正義服務。
喚起獨創(chuàng)性的表現與求知之樂，是為人師者至高無比的秘方。
對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好事業(yè)。
教育：把在學校學習的東西忘光了之后還留下來的東西。
我們一來到世間，社會就會在我們面前樹起了一個巨大的問號，你怎樣度過自己的一生?我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身。
我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強調單純智育的態(tài)度，已經直接導致對倫理教育的損害。
《紀念愛因斯坦譯文集》我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎，我叫他豬欄的理想。
提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅僅是一個教學上或實驗上的技能而已。而提出新的問題新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標志著科學的真正進步。
我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質生活都依靠著別人(包括生者和死者)的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領受了的和至今還在領受著的東西。我強烈地向往著儉樸生活，并且時常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動而難以忍受。
真正的快樂，是對生活的樂觀，對工作的愉快，對事業(yè)的熱心。
學校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術家。
不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質，超脫時代和社會，走自己正確的道路。
想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴肅地說，想像力是科學研究中的實在因素。
耐心和恒心總會得到報酬的。
每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎我叫它豬欄的理想。
熱門專題：