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周國平生命的品質(zhì)摘抄

時(shí)間:2015-05-03 13:23:30   來源:文章閱讀網(wǎng)  作者:周國平  點(diǎn)擊數(shù):581    

許多時(shí)候,我們不是作為生命在活,而是作為欲望、野心、身份、稱謂在活,不是為了生命在活,而是為了財(cái)富、權(quán)力、地位、名聲在活。這些社會(huì)堆積物遮蔽了生命,我們把它們看得比生命更重要,為之耗費(fèi)一生的精力,不去聽也聽不見生命本身的聲音了。

在今天的時(shí)代,讓生命回歸單純,這不但是一種生活藝術(shù),而且是一種精神修煉。耶穌說:“除非你們改變,像小孩一樣,你們絕不能成為天國的子民。”那些在名利場上折騰的人,他們既然聽不見自己生命的聲音,就更聽不見靈魂的聲音了。

只有外在生命狀態(tài)單純之時(shí),內(nèi)在生命才會(huì)向你開啟,你活得越簡單,你離神就越近。在一定意義上,人生覺悟就在于透過社會(huì)堆積物去發(fā)現(xiàn)你的自然的生命,又透過肉身生命去發(fā)現(xiàn)你的內(nèi)在的生命,靈魂一旦敞亮,你的全部人生就有了明燈和方向。 ——《序》

上帝擲骰子,我們都是蕓蕓眾生,都同樣地?zé)o助。閱歷和思考使我懂得了謙卑,懂得了天下一切殘疾人都是我的兄弟姐妹。在造化的惡作劇中,他們是我的替身,他們就是我,他們?cè)谔嫖沂芸啵麄兪芸嗑褪俏沂芸唷?/p>

在本體世界,上帝是公平的,人人都被賦予了一個(gè)不可分割的靈魂,一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)殘缺的內(nèi)在生命。同樣,在現(xiàn)象世界,我們的肉體受千百種外部因素的支配,我們自己做不了主人。可是,在本體世界,我們是自己內(nèi)在生命的主人,不管外在遭遇如何,都能夠以尊嚴(yán)的方式活著

感官是通往這個(gè)世界的門戶,同時(shí)也是一種遮蔽,會(huì)使人看不見那個(gè)更高的世界。貌似健全的軀體往往充滿虛假的自信,躊躇滿志地要在外部世界里闖蕩,尋求欲望和野心的最大滿足。相反,身體的殘疾雖然是限制,同時(shí)也是一種敞開。看不見有形的事物了,卻可能因此看見了無形的事物。不能在人的國度里行走了,卻可能因此行走在神的國度里。殘疾提供了一個(gè)機(jī)會(huì),使人比較容易覺悟到外在生命的不可靠,從而更加關(guān)注內(nèi)在生命,致力于靈魂的鍛煉和精神的創(chuàng)造。 ——《內(nèi)在生命的偉大》

生命大于肉身,死亡揭示了肉身的有限,卻啟示了生命的無限。生命的內(nèi)在疆域無比寬闊,只要你能進(jìn)入其中,每一個(gè)當(dāng)下即是永恒。

事實(shí)上,每一個(gè)人都可能突然遭遇沒有明天的一天,可是世人往往為不可靠的明天復(fù)明天付出全部心力,卻把一個(gè)個(gè)今天都當(dāng)做手段犧牲掉了。 ——《讓生命充滿內(nèi)在意義:王川《破曉,醒來!》序 

在人生的大樹上,做一顆飽滿結(jié)果而后平靜掉落的果實(shí),在人生的舞臺(tái)上,做一個(gè)認(rèn)真演戲而后從容謝幕的演員,這是人生的大智慧

哲學(xué)家立足宇宙,俯觀人間,看到一切皆變,人生無常,因此產(chǎn)生一種超脫的心情,看破得失、禍福、生死,這誠然是智慧,但只是智慧的一半。看破的結(jié)果應(yīng)該是坦然承受失去、災(zāi)禍、死亡,而不是否定人間的愛、幸福、平凡生活。好的哲學(xué)教人在用神的眼光看人生的同時(shí),把人的生活過得更好,這才是完整的智慧。

摘錄一些書中的語句如下:

1,看一件事情是不是你的事業(yè),有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn),一個(gè)是真興趣,另一個(gè)是意義感。

當(dāng)一個(gè)人對(duì)某件事情特別感興趣,真正感興趣,這件事當(dāng)然能做成。能將興趣發(fā)展成事業(yè)的人,是智慧的,也是幸運(yùn)的。

當(dāng)一個(gè)人覺得干一件事情,自己的生命意義,人生價(jià)值得到最大限度地實(shí)現(xiàn),會(huì)產(chǎn)生巨大的內(nèi)驅(qū)力,促使他干成這件事。這樣的人往往表現(xiàn)地較常人更堅(jiān)定,更執(zhí)著

2,我不想讓她通過這個(gè)途徑來找一條生活的出路,而是讓她有一種修養(yǎng)、一種享受就行了,今后苦悶的時(shí)候彈彈琴,自己娛樂一下。(談到女兒上課外班的問題)

一直都覺得藝術(shù)不能當(dāng)飯吃,頂多算作生活的配菜。沒它,生活基本步調(diào)保持不變,有了它,生活的色彩更加斑斕而已。因此,不要給藝術(shù)施加過多壓力。在保有可以賴以生存的專長之外,琴棋書畫視情況,或略知一二,或樣樣精通,苦悶的時(shí)候,有個(gè)玩伴,我以為這是幸福生活的最高境界。

3,優(yōu)秀比成功更重要。

當(dāng)今社會(huì),學(xué)生比成績,教師比職稱,領(lǐng)導(dǎo)比業(yè)績,家長比孩子,孩子比父母……攀比之風(fēng)盛行。(勵(lì)志文章 )美其名曰“競爭”。把個(gè)大環(huán)境搞得烏煙瘴氣,人人自危。浮躁,虛偽,欺詐——這就是攀比的產(chǎn)物。優(yōu)秀比成功更重要不無道理。不斷完善自我,才是探尋生命本真的題中之義。

4,狂妄的實(shí)質(zhì)是淺薄,實(shí)際上沒有什么貨色,就只剩下姿態(tài)了。

總是會(huì)遇到一兩個(gè)這樣的人,也會(huì)暗自憤憤然,世間怎會(huì)有如此之人。這樣的人一定是習(xí)慣了一帆風(fēng)順,想當(dāng)然地認(rèn)為,生活總會(huì)如己所愿。這樣想想也就罷了,狂妄通常不務(wù)實(shí),其外在表現(xiàn)只能是淺薄。

懷揣一顆謙卑的心,保持一種謙卑的態(tài)度,頭雖然彎下去了,但身子卻更加挺立。更何況,你知道誰又不是人外的那個(gè)人呢?

5,教育的道理,就是你自己做人的道理。

一直都想表達(dá)這個(gè)意思,苦于才疏學(xué)淺,今天遇見,茅塞頓開。

能夠運(yùn)用在教育當(dāng)中的道理,一定是做人的普世道理。因?yàn)椋逃膶?duì)象是孩童,他們往往最真切地顯現(xiàn)出人之所以為人的天性。推而廣之,待人處事,以教育者的姿態(tài),以維護(hù)天性為宗旨,必將取得意想不到的效果。我想說,一個(gè)成功的教育者,必定是一個(gè)大寫的人。

6,中國文化具有實(shí)用品格,不重視精神價(jià)值。人是精神性的存在,精神本身就具有獨(dú)立的、神圣的價(jià)值,這在中國傳統(tǒng)文化中是不被承認(rèn)的。歐洲人為了興趣本身就會(huì)去干一些事情,這些人就是肥沃的土壤,中間必出大師。我們很少有這樣的人,這不是經(jīng)濟(jì)水平夠不夠的問題,是價(jià)值觀、文化傳統(tǒng)的問題。

此觀點(diǎn),用以回答某人關(guān)于“三十年后中國更富一點(diǎn),將更有希望”的論斷。實(shí)非辯駁,確系探討。相信,您能看到。

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