縱觀歷史長河，一個(gè)成功的人，或者在事業(yè)上有所作為的人，首先要有大志壯志，更要有雄才簡略（就是聰明和才能，也就是本事）。凡有大志壯志和雄才簡略的人，都要經(jīng)歷“忍耐”二字，“忍”是忍受一般常人難以忍受的苦楚，忍受學(xué)業(yè)和事業(yè)開拓立異進(jìn)取中的艱難險(xiǎn)阻，忍受人生成功途徑上的一切風(fēng)風(fēng)雨雨，忍受生活上的酸辣苦澀，忍受人世間的眉高眼低。“而堅(jiān)毅不拔是人類的精神力量，是通向人們成功彼岸的橋梁”。“耐”是耐受，是耐心，是耐力。首先耐受寂寞，保持心靜，心靜則致遠(yuǎn)，心靜則慧聰，才能永遠(yuǎn)保持頭腦清醒，立異有序。更重如果耐力，耐力是持之以恒，持續(xù)賡續(xù)地為確定的弘遠(yuǎn)目標(biāo)而努力做好平凡而具體的工作，才能獲得人生途徑上的成功。
然則，“忍耐”并不是甘于落后，只有“忍耐”，沒有恒心，沒有拼搏、沒有爭當(dāng)一流的精神，那么，這種“忍耐”是毫無意義的。“忍耐”則是始終保持著弘遠(yuǎn)的大志壯志，為自己確定的宏偉目標(biāo)而努力奮斗終生！“只有在困境或者苦楚中站起來的人，一定會在人生的途徑上獲得成功的”。像種子一樣，沒有專一（土）的“忍耐”，就永遠(yuǎn)不會有出頭（土）之日；像絕壁峭壁的勁松，只有經(jīng)受住暴風(fēng)驟雨，霜雪雷電的浸禮，才能永葆蒼勁崛起，朝天挺立的個(gè)性；像海燕那樣，在驚濤駭浪中時(shí)刻扇動著同黨，努力礪煉自己，才能直沖九天云霄；像“忍耐”過漫長的黑夜后，才會有黎明的曙光；像十月受孕的母親，只有“忍耐”住了生前的陣痛，才會有一個(gè)新的生命出生；像前蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基，“忍耐”著身體癱瘓和雙目失明的巨大苦楚，矢志不渝地創(chuàng)作出驚世巨著《鋼鐵是如何煉成的》；像德國偉大的音樂家貝多芬，“忍耐”著沒有聽力的苦楚，以頑強(qiáng)的毅力克服著音樂創(chuàng)作沒有聽力的巨大艱苦，創(chuàng)作出如交響曲《英雄》、《命運(yùn)》等100多部世界名曲；像韓信那樣，沒有胯下之辱的“忍耐”，就不會有后來做三齊王的機(jī)會，小不忍則亂大謀；像越王勾踐那樣，沒有臥薪嘗膽的“忍耐”，就不會有“三千越甲可吞吳”的歷史豪舉；像猛蛇一樣，在進(jìn)擊目標(biāo)時(shí)，先有一個(gè)縮頭而屈身的動作，才會沖擊的更有力，更有準(zhǔn)確性；像跳高和跳遠(yuǎn)運(yùn)動員那樣，稍微退縮一定的距離，是為了跳得更高更遠(yuǎn)；沒有“踏破鐵鞋”之苦的“忍耐”，就不會有“得來全不費(fèi)功夫”；沒有歷經(jīng)“山重水復(fù)”之險(xiǎn)的“忍耐”，就不會有“柳暗花明”，絕處逢生。這就需要人們既要有弘遠(yuǎn)的目標(biāo)和大志洪志，又要“忍耐”進(jìn)步途徑上的一切苦楚而努力拼搏不息！才會實(shí)現(xiàn)弘遠(yuǎn)的目標(biāo)，才會擁有未來的輝煌。才會達(dá)到大志的一半是“忍耐”。
成功的一半是等待
大千世界每一位成功的人，或者成功的一項(xiàng)偉大的事業(yè)、甚至一項(xiàng)小小的成功，都是經(jīng)歷了千辛萬苦的勞作，都是付出了百倍的努力，持之以恒的“等待”。但也包括借助了機(jī)遇的力量。然則，機(jī)遇卻不是等來的，而是需要人們努力的尋找和有效地把握。居里夫人說過“機(jī)遇老是給有準(zhǔn)備的人”。這里也包括了弘遠(yuǎn)的目標(biāo)和辛苦努力地相結(jié)合，而不是袖手觀察遲疑，坐以待斃，坐享其成。更重要的是奔走于通往弘遠(yuǎn)目標(biāo)大道上的不懈努力和付出，才能到達(dá)弘遠(yuǎn)目標(biāo)的光輝據(jù)點(diǎn)。像夸父那樣，目標(biāo)是追趕上太陽，他天天起得很早，始終朝著太陽的偏向而奔跑，矢志不渝，而激動上帝；像愚公移山那樣，目標(biāo)是搬走門前的兩座大山，而天天挖山不止，終于激動上帝，搬走了門前的兩座大山。我們只要有弘遠(yuǎn)的目標(biāo)和堅(jiān)持努力勞作的“等待’，將也會激動上帝，這個(gè)上帝不是別人，也不是仙人皇帝，這個(gè)上帝就是我們?nèi)祟愖约海?ldquo;我們?nèi)松瘦x煌的未來，需要我們自己一步步踏扎實(shí)實(shí)地走，才能走到。”將會達(dá)到成功的一半是“等待”。
“等待”像經(jīng)歷窮冬的花苞，只有經(jīng)受嚴(yán)寒酷冬的孕育，當(dāng)春風(fēng)光降時(shí)才會竟奇斗麗；像覆蓋大地的小草，當(dāng)嚴(yán)冬光降時(shí)，它變得萎黃干枯，甚或被野火燒的精光，但小草并沒有泄氣和氣餒，而是將草根扎得更深，蓄精養(yǎng)銳，抗擊嚴(yán)寒，“等待”春天的到來，“春風(fēng)吹又生”；“等待”又像只有“等待”風(fēng)雨之后，才會有萬里長空的彩虹；“等待”也是人生的一種境界和人的處事能力的綜合表現(xiàn)；“等待”更像逆水行船一般，船每進(jìn)步一步，都需要很大的力量劃動，一下不用力量劃動，船必定要退下來的，永遠(yuǎn)不會停止在一個(gè)水平上的。“等待”也是如斯，耐心等待的同時(shí)，只有矢志不渝的努力，就會進(jìn)步。就像“電話機(jī)發(fā)明者，英國科學(xué)家貝爾那樣，就是在科學(xué)家萊斯發(fā)明電話機(jī)的基本上，將萊斯裝配所用的間歇電流改變?yōu)槌掷m(xù)的直流電，這就解決了話音短促多變的問題。然后，又將萊斯裝配上的一顆螺絲往里擰了半圈，僅僅5絲米，就是電話機(jī)出生了”。
“這就因貝爾多了一點(diǎn)耐心，多了一份等待，最終獲得成功。而萊斯就是少了一點(diǎn)耐心，少了一份等待，最終前功盡棄，與成功失之交臂而遺憾終生。確是‘差之毫厘，失之千里’。這就只差5絲米”。這離成功只有5絲米之遙的往往只是5絲米的“等待”。這就需要人們既要有弘遠(yuǎn)的目標(biāo)和大志壯志，又要在通往成功的途徑上，堅(jiān)毅不拔的“忍耐”，持之以恒的“等待”，才能到達(dá)大志設(shè)想的成功據(jù)點(diǎn)。才能實(shí)現(xiàn)成功的一半是“等待”。(文/土根長生)
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