一般認(rèn)為，商人，不過是趨利的精靈，賺錢的機(jī)器。只要有一線商機(jī)，一閃靈光，便會趨之若鶩，蠅營狗茍地拼命鉆營。即便是希望飄渺，也會忽悠出賺錢的曙光。也因此，給商人賦予的辭藻，大多時候是貶義詞。自古代就有商者入不得祠堂之說，因為，無奸不商的成見已經(jīng)深深沁入人心。然而馬云卻竭力為商人帶起高帽，吹捧其為社會大學(xué)培養(yǎng)出來的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，頌揚(yáng)他們挑戰(zhàn)了自我的極限，敏銳的洞察到了商業(yè)發(fā)展的趨勢。在時代的浪潮中，找到營利的機(jī)遇。也許，這不過是商人在賣瓜罷了。
話說商機(jī)，有轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)會，可大多只是賺點蠅頭小利的營生。也有顛覆時代，引領(lǐng)潮流的大機(jī)遇；可這機(jī)遇的大小，不僅決定于所處的時代，你想做的事是否契合社會的發(fā)展，順應(yīng)未來的商業(yè)趨勢，以及符合大眾的消費(fèi)心理。然而，商人憑什么敏銳？憑什么嗅覺靈敏？那是他們天生的驅(qū)利性。而賺錢的本事，卻是在實踐中，通過多年的摸爬滾打，積累了獨特的經(jīng)驗和方法，從而揣摩出社會未來的需求。如此，自然占得先機(jī)，尋覓到了商場上的立足之地。不過，在實現(xiàn)過程中，采用的方法不盡相同，社會給予的褒獎也就迥異罷了。
子曰：“君子愛財，取之有道”，這個“道”，便是遵循天理綱常，合乎社會法則，順應(yīng)了民眾需求的路子。正所謂：天、地、人，得以和諧的境界。古訓(xùn)中教導(dǎo)：為商者要有敬畏之心，尊天地人間，歸結(jié)起來就是要有良知。只有如此，以道謀得之財富，才會源遠(yuǎn)流長。清朝商人舒遵說:“錢，泉也，如流泉然”。是說，錢要如涓涓的細(xì)流源源不斷；如清澈的泉水，一簇簇不息地涌出，在日積月累中不斷殷實自己。用泉水的清澈來寓意，便是告誡商人：學(xué)會賺清清白白的錢，而那些賺了昧心錢的人，騙得一時之得意，終將輪回，或己身，或兒孫。潮人常說：為商先為人，為人需坦蕩。當(dāng)一個人心胸開闊，心地晶瑩透徹，做事才能頂天立地，這便是良知。良知決定人品，人品決定行為，行為決定結(jié)果。有了一顆可昭日月之心，還懼怕沒有你一域之天地？那自古倡導(dǎo)的“義”字當(dāng)先，應(yīng)該就是這個理吧。
小時候，長輩總愛灌輸祖上傳下的生意經(jīng)：老實終究在。年少時雖說不甚理解，只知道，長輩的話總是有很深的內(nèi)涵。在歲月流轉(zhuǎn)中，耳濡目染了上輩人為商的身影，所走過的路，便會深深受其熏陶。自此，當(dāng)我投身商海，為了這個‘在”，每走一步都會戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，從不敢有所逾越。只是老了老了，才慢慢悟出話中的丁點道理。那是一句樸實無華卻最為哲理的從商之道。古語云：生財有大道，以義為利，不以利為利，國且如此，況身家乎。走大道者，必需懷揣義字，貪圖眼前的小利，充其量是個聰明小販，最終必然步入泥濘小道；而審時度勢，能定奪行業(yè)乾坤的儒商，表明看來愚鈍，其實那是'在'的智者。
在茫茫的歷史長河中，如何為商？如何做人？祖先不吝其言地循循善導(dǎo)，詳盡地詮釋著商道內(nèi)涵，造就了一代代巨賈商人。商海沉浮，注定了競爭激烈，投身其中，便是在驚濤駭浪的搏擊中求生存，九死一生便是必然。可大浪淘沙之后，還能活著的，不是那些爾虞我詐的奸商，也不是自以為腦袋瓜比人家大的聰明人，而是遵循了商道，虛懷若谷，勤勤懇懇悉心勞作的愚鈍之人。其實啊！一切的道，不過是笑到最后，把生意做得長久而已。
人類最根本的能力，是想象和虛構(gòu)的能力。做生意創(chuàng)業(yè)，不過是把想象構(gòu)筑成你的商業(yè)模式。然而，當(dāng)你一個人浪跡商海，如何才能實現(xiàn)你的理想抱負(fù)呢？我想，首先要贏得人家的信任，進(jìn)而有社會各界的鼎力支持，凝聚友人的力量，聚攏一群擁護(hù)你的合作伙伴。可是，人家憑什么相信你，愿意與你分享資源？按你的方向行走？不就覺得你人品還不錯，為人正直，心胸寬廣，就是俗話說的，老實人，正經(jīng)人。當(dāng)然了，有能力是必須的。他們會覺得，與你為伍會有所收獲，不會被訛詐，最起碼是正能量吧。相反，你品行不端，精于算計，自私自利，誰與你站隊都會覺得丟臉，沒有安全感，鄙俗之人必定落得孤家寡人，只能在夢想的泡影中空悲戚。
有道是：順乎天地人的商道，自有上天的眷顧，自有涓涓細(xì)流自遠(yuǎn)山而來，自有源源不斷的泉涌從腳下涌出。當(dāng)清澈的水流匯聚成溪流，歷經(jīng)歲月滄桑的磨礪，蜿蜒匯溪成江河，再而洶涌入海。而你融入其中，自然成就了一番商海旅程。那些脫穎而出的成功商人，不過是沿途流域的湖泊，江河之水之所以迂回入湖，只因湖泊的寬闊足以包容，靜美的湖光山色足以令你駐足、沉淀。其實，鏡湖的平靜，不是沒有波瀾起伏，只是湖的深邃和博大，淹沒了一切，涵養(yǎng)了湖的靜謐美景罷了。那些成功的商者，其實不是什么寵兒，只是胸襟寬廣了些，品格高尚些。在"利"與"義"的權(quán)衡中能把持住了自己，有了商人良知的“在”。鏡湖的美，可非一日之功，那是深邃了的湖水。而‘小富靠智，大富靠德’的大道理，卻著實考驗著為商的睿智與韌性。世間渾沌，崇尚無商不奸的經(jīng)營理念也大有人在，倘若只是淺薄地去嘲諷他們低俗，會被反譏你的愚昧。因為有太多的巨賈商富都精于此道，執(zhí)掌著如今商海沉浮。我真不知是謹(jǐn)遵古訓(xùn)的迂腐，還是時代已然進(jìn)步，或許，商道早已超脫了世襲。我奉為圭臬的綱常，在現(xiàn)實的沖擊下已然塌陷；我推崇的良知，在世風(fēng)的摧殘下已經(jīng)泯滅。而時下，選擇隨波逐流，也不失為最佳生存之道。你想明哲保身，逆潮流而動，即便竭盡全力拼搏，到頭來只會是干枯的湖泊，灘涂上的泥沼，隨風(fēng)干日曬化為粉塵。可那滲入骨髓的商道，我已無力改變，是沉淪、是掙扎……
古語曰：為商者，須心有神靈。有神靈的庇護(hù)，自然可以順?biāo)樦塾稳杏谏毯Ｖ小？墒牵挠猩耢`，神靈可否認(rèn)得你呢？聽長輩說：頭頂三尺有神靈。離這么近，應(yīng)該認(rèn)得吧？可他眷顧哪一類人，可就不好說了。是我們所見的成功人士？是有錢人？是弄潮的英雄？還真不明白。我們仰望商界領(lǐng)袖，著實令人肅然起敬，他們集聚了社會所有眼光。而光環(huán)籠罩下的人格魅力，自然博得眾人的喜愛。社會上大量的資金任其統(tǒng)領(lǐng)，呼風(fēng)喚雨好不瀟灑。可是，這些領(lǐng)袖人物，也有口不遮攔，老牛吃嫩葉的爺，我自不敢恭維；再有就是時下的土豪、大款、煤黑子。一樣是有太多的錢，可大都是舍身取利的主。而背后所做的勾當(dāng)，良心之黑，讓人膛目結(jié)舌。可是，有更多的商人，是在昧心與良知間徘徊，或隨波或堅持，大多時候，在利的誘惑下，還是選擇了昧心，丟失了自我。只有一種商人，如今還在商海中沉浮，還在生與死的交替中處苦苦掙扎，生死未卜。可是，即便經(jīng)歷磨難，依然心存敬畏，感恩天地。即使商途路坎坷，命運(yùn)不濟(jì)，依然保持著一顆良知之心，出污泥而不染，把‘義’字當(dāng)作從商之道。做到不欺不詐不驕不扈，誠而信之。我想，只有這種商人，才配得上說有良知，才是英雄，才是神靈眷顧的人吧。可見，博得神靈垂憐可不容易。亦或，神靈幫不了俗世之人大富大貴，卻專門懲戒作惡之人。所謂：人在做天在看。良知泯滅了，任憑如何改變，也超脫不了利欲熏心的漩渦。
時代在發(fā)展，商業(yè)的模式也在悄然間發(fā)生了巨大的變化。商人一直追求的利潤，在互聯(lián)網(wǎng)的沖擊下，已經(jīng)不再是唯一的目標(biāo)。因為，網(wǎng)絡(luò)使一切變得快捷，世界的距離因此慢慢縮小，地域的差異也在漸漸消失。信息已經(jīng)越來越透明，最為可怕的，是商人賴以生存的利潤空間幾近消失，那些還捧著傳統(tǒng)模式的商人只能茍延殘喘。可更有遠(yuǎn)慮者已經(jīng)轉(zhuǎn)而去賺取人氣。他們不予余力地秀服務(wù)、搏流量、攀粉絲，不再以營業(yè)額的多寡論英雄，而是絞盡腦汁，揣摩出消費(fèi)者的意愿作為瑰寶。獲取人氣，手法也不盡相同。有靠龐大的身軀，榨干了的利潤而一統(tǒng)天下的。當(dāng)今龐大的網(wǎng)絡(luò)購物平臺不正是如此嗎？可是，林子大了，什么鳥都有，必定是魚目混珠，那最紅的人也必有最頭疼的問題。也有曬文化迷惑人的，洋洋灑灑美輪美奐，讓人垂涎欲滴。可是，價格才是硬道理的短視面前，自然是有流量沒買量，因為，文化需要成本。難道就沒有身軀嶙峋者的生存空間嗎？潮人的生意經(jīng)里有一條，叫口口相傳，這傳是傳播你的貨真價實，你的口碑。其實，就是傳播你的人品，也就是那句‘終究在’。因為相信你，你的生意自然會源源不斷，紅紅火火。而此時的你，要更嚴(yán)格自己的修為。良知為人，明白做事，服務(wù)大眾，讓利天下，便是新一代商人的圭臬。
為商者誠、為富者仁！以義取利，德興財昌，舍義取利，喪失了‘義’也得不到‘利’。徽州商人李大皓告誡他的繼承者說:’財自道生，利緣義齲‘以此嚴(yán)于律己，做到’視不義富貴若浮云‘。先人古訓(xùn)的話，是如此的經(jīng)典。放到當(dāng)今，依然是為商者的衣缽。只有秉承著一顆良知之心，遵循“老實終究在”的古訓(xùn)，那么，商道才能永遠(yuǎn)寬敞。
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