張靚穎要結婚了。
10月8號被曝婚訊，可是僅僅過了1天，張靚穎媽媽一紙長微博，洋洋灑灑幾千字，成功把女兒結婚這件事變成了一場道德批判，登上娛樂頭條，新聞頭版。
她指出這么多年來，馮軻欺騙張靚穎，從騙她已離婚到侵吞母女公司股份，直接向準女婿開撕。
總之，丈母娘不同意。
理由也說得很明白，“作為母親，我擔心的正是他要名正言順地繼續(xù)掌控靚穎的財產，讓我的女兒繼續(xù)成為他的掙錢工具，他不是一個可以讓我把女兒托付終身的男人。”
嫁給誰，為何如此重要？
一時間，看客們紛紛跳出來，有勸張靚穎趕快回頭，聽媽媽的話。也有人說，32歲了，難道還要聽媽媽的話，來決定自己的一切嗎？儼然把這件事情上升到了道德的高度，要孝順，是愚孝，你爭我吵的，很是熱鬧。
而我在想的是，這件事情，或者說我們生活中關于婚姻，關于什么時候結婚，和誰結婚，嫁的好，嫁的不好，為什么被大家如此看重呢？
因為我們把婚姻和下半生的生活牢牢地聯(lián)系在一起。
因為我們把下半輩子的吃喝拉撒，衣食住行，甚至是把自己的理想抱負，統(tǒng)統(tǒng)寄托在這一紙婚書里。
這個決定太重要了，嫁給誰，直接關系到下半輩子是不是能夠幸福，終身有沒有依靠？
我們爸爸媽媽那一輩大多數(shù)是這么想的。
可是現(xiàn)實果真是如此嗎？
我們所謂的“終身依靠”是什么？
我們爺爺奶奶那一輩人，或者是曾祖父曾祖母那一輩人，女人不能獨立，像一個奴隸一樣在娘家，夫家，兒子家轉手，由于在婆家生活的時間最長，所以說嫁給誰，特別特別重要，關乎到女人一輩子的生活。
而為了維系在婆家的地位，那么嫁一個好老公，生一個好兒子，就有了所謂的“終身依靠”。
不能獨立，就只能依靠外力，依靠老公疼愛你，依靠兒子孝順你。
其實這些也并非是確確實實的“終身依靠”，在夫權社會，女人不能獨立，沒有辦法，自己生活幸福的所有，都只能，或者不得不依靠嫁一個好老公，這是沒有辦法的選擇。
如果不嫁，或者嫁的不好，那么一生就過不好。
所以，那個年代，婚姻確確實實等同于一日三餐，等同于衣食住行。
那是那個年代，我們對于婚姻的期望。要吃飽了，穿暖了，養(yǎng)的起孩子了，所以女人把所有的指望和期望都給了婚姻。
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