以前讀孔子的《君子三戒》：“少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲岩玻獨(dú)夥絼偅渲诙罚患捌淅弦玻獨(dú)饧人ィ渲诘谩?rdquo;每每拿這些話來對(duì)照自己的言行，只要沒有觸犯，便深感欣慰。可人到四十以后，卻心生感慨，覺得這三戒遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，那么，人到四十戒什么？
以前一直以為，人生就是在爬山，躬身前行，忍辱負(fù)重，目標(biāo)總是在不遠(yuǎn)的前方。是生命的進(jìn)程，也是一個(gè)旅行的過程，閑暇時(shí)可以看看遠(yuǎn)方的風(fēng)景，可以聞聞路邊的花香，可以聽聽山風(fēng)穿過河谷的聲音，倒也不失為愜意人生。
可是，到了四十歲，這樣的想法突然有所改變。感覺人生就是在爬樹，雙臂合力抱著樹干，雙腳踏實(shí)，兩腿用力才能前行一步，而糟糕的是，一旦不慎或者力有不逮，就會(huì)從樹上滑落，前功盡棄。或許這是社會(huì)壓力過大的緣故帶來的想法的改變吧。爬山時(shí)可以大聲唱歌，可以盡情吶喊，也可以走走停停，可以小坐片刻。而爬樹就不一樣了，唱歌會(huì)使自己氣力有所衰泄，反而使不上勁；吶喊雖然可以聚集力量，卻會(huì)驚動(dòng)樹上的小鳥飛離，影響自己的注意力；而走走停停小坐片刻就更不可取，爬樹就像戰(zhàn)爭(zhēng)，一鼓作氣，再而衰，三而竭。
人到四十還是一場(chǎng)吃了一半的宴席。吃宴席是樂事也是累人的事情，出席宴席的人圍坐在一起就像一個(gè)微縮的社會(huì)，其中有親戚有朋友，有領(lǐng)導(dǎo)有同事，有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手有陌生人。吃宴席要觥籌交錯(cuò)表達(dá)敬意，要敘舊談天加深交情，對(duì)親戚要照顧，對(duì)同事要搞好關(guān)系，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)說話不能隨意，跟朋友喝酒不能太較真，和對(duì)手交談要一笑泯恩仇，同陌生人要作出一見如故相見恨晚的姿態(tài)。這些時(shí)機(jī)的把握，方式的表達(dá)都大有講究，二十歲的人學(xué)不會(huì)，六十歲的人不屑于做，這是四十歲人的功課，及格與否和你付出的精力有關(guān)，雖然出席宴席很簡(jiǎn)單，要使這場(chǎng)宴席圓滿結(jié)束卻并不容易。
人到四十更是一本寫了一半的書。不管你是才高八斗還是文采平平，總要字斟句酌，最好每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都要出自肺腑。段落的劃分，手法的運(yùn)用，懸念的設(shè)計(jì)，高潮的迭現(xiàn)，都是文章成敗的因素。人生的書可以是優(yōu)美的散文，有悠閑自得的心情，有淡泊名利的心態(tài)，有笑看人生的心胸，有不畏成敗的心境，這都是寫好人生散文的前提。當(dāng)然，人生的書也可以是激情澎湃的詩歌，那就要有旺盛的精力，敏捷的思維，足夠的創(chuàng)新意識(shí)和熱愛一切的強(qiáng)烈情感，只有這樣，詩歌才能意境優(yōu)美而富有激情。更多人生的書是小說，不一定要有多好看但要流暢，不一定有高潮但要有情節(jié)，不一定影響深遠(yuǎn)但要健康明快。人生的書最忌晦澀難懂，忌裝腔作勢(shì)，忌詞不達(dá)意，更忌意亂情迷。
人到四十戒什么，戒酒色財(cái)氣、戒志滿意得、戒好勇斗狠、戒貪嗔癡迷、戒急于求成、戒不求上進(jìn)，戒一切可戒須戒之物事，才能達(dá)到人生平安平和的境界。
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