什么是智慧？智慧是對事物能迅速、靈活、正確地理解和處理的能力。智慧是人們生活實際的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會中，沒有現(xiàn)代人智慧，就無法在現(xiàn)代社會中生存。
智慧是人的第一生命，是典型的哲學(xué)命題，帶有唯心主義色彩，但也不失為人生的重要哲理。智慧，是睿智的目光，是廣闊的思維，是灑脫的言行，是理性的生活方式，是辯證的處事原則。
《孫子》兵法說，“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。知己知彼就是取得信息，取得大量有用的信息，而后轉(zhuǎn)化為理性的決策，取得戰(zhàn)爭勝利，這就是大智大慧。佛家也有句話“覺行圓滿”，是指修行到高層，其覺性甚靈，可以獲取足夠的信息，且悟性極強，行動處事圓滿無漏，即是大智大慧。
由此可見，人生需要的是大智慧，而最忌諱的則是小聰明。有大智慧才有大境界，才有大美麗，才有大人生，大人生才是至誠至善的人生。由此可見，智慧若是與善良結(jié)伴，那便是大智慧；智慧若是孤獨前行，那就只能是小聰明。小聰明容易被聰明誤，容易把春光看作秋風(fēng)，用自造的凄涼來折磨自己。大智慧以善為本，仰觀滿天星斗，俯瞰人間煙火，淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。高山挺拔，草木景仰；大海遼闊，江河來歸。
那么，做人應(yīng)該擁有一顆智慧之心的內(nèi)涵有那些呢？個人理解認(rèn)為主要有以下五點：
智慧之心是人腦的智能。智慧有時就是一種權(quán)衡和折中，用中庸拒絕極端，用理智分析情景，用務(wù)實發(fā)揮影響，用冷靜掌控抉擇，用自覺端正態(tài)度，用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗，用勇氣放棄包袱，這就是智慧顯現(xiàn)。是自己的生存環(huán)境，是提升自己的生活質(zhì)量，是拓寬自己的發(fā)展空間，是發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛能，是奉獻(xiàn)自己的人生價值。
智慧之心是人際的品質(zhì)。智慧，是睿智的目光，是廣闊的思維，是灑脫的言行，是理性的生活方式，是辯證的處事原則。平凡中的提升是一種思維智慧，浮躁中的平和是一種心理智慧，苦澀中的甜蜜是一種感情智慧，痛苦中的堅持是一種理念智慧，無奈中的接受是一種態(tài)度智慧。
智慧之心是人格的釋然。人格的完善是本。智慧是根據(jù)個人經(jīng)驗和人生體驗兒總結(jié)出的有用的東西。不同的人的生活經(jīng)歷不同，因而觀點也有一些出入。但是這些智慧，也將伴著我們走過人生的每個春夏秋冬。它將是我們生命的閃光點。要有良好的道德修養(yǎng)，這是最根本的。可以說智慧是竭盡全力而不能達(dá)到的一種釋然，是歷盡艱辛高屋建瓴后的一種俯瞰，是學(xué)貫中西絢爛至極后的一種平淡，是反復(fù)推敲參透事理后的一種通達(dá)。是胸襟有大美而不輕言，是思想有大樸而不張揚，是讀破萬卷神契古人的愜意，是妙手偶得自娛自樂的舒心。
智慧之心是人品的獲取。當(dāng)然少不了與大自然親近，和高尚士往來，受文史哲的熏陶，特別離不開哲學(xué)的考量包裹。“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”，他們在精神境界的王國里是寂寞的，但他們的智慧之光卻永遠(yuǎn)酣睡在魚龍混雜的遠(yuǎn)古書卷旁，等待有心者歷經(jīng)九九八十一難，穿越深邃的歷史之光，而無限地溫暖現(xiàn)代人脆弱的情懷。
智慧之心是人生的執(zhí)著?？詹拍苌郏瑢W(xué)才能生智，心寧智生，智生事才成。有智慧的人，具有獨到的眼光者，他能夠看到常人容易忽視的“潛在的可能性”，人能夠理解“三角形在高速旋轉(zhuǎn)時會是圓的”，能夠看到“半杯茶”上面還有“半杯空氣”。人生在世總是要有追求，不管什么樣的人，都在追求著自己的理想。成功源于思想的豁達(dá)、深透。跳出歷史才有歷史，跳出現(xiàn)實才有現(xiàn)實，跳出自己才有自己。
那么，做人應(yīng)該擁有一顆智慧之心怎樣去踐行呢？個人理解認(rèn)為主要有以下八點：
擁有一顆智慧之心的人，要有豐富的知識。如果智慧之心的人在有了知識的同時，仍必須能善用知識，并在運用知識的過程中不斷修正知識，增長知識。因此，說一個人有知識，意思是說他真正了解知識的意義和效力，縱然功成不在己，知識的運用與實踐并非個人之事，而是需要一群人在一定的社會資源與條件之下，經(jīng)過一段長時間的共同努力才可能做到的集體的事業(yè)。由此看來，知識乃聰明人的利器，而它絕非可以一人獨擅之物；知識自是人人共享的社會資產(chǎn)，因為任誰都有一定程度的聰明，任誰都有機會徜徉於知識的大海。
擁有一顆智慧之心的人，要有靈感的彰顯。有知識不等于有智慧，知識積存得再多，若沒有智慧加以應(yīng)用，知識就失掉了價值。知識是靜態(tài)的，人有了知識，還應(yīng)該明白如何正確地將所掌握的知識在實踐中加以應(yīng)用。智慧顯現(xiàn)就是：用理智分析情景，用務(wù)實發(fā)揮影響，用冷靜掌控抉擇，用自覺端正態(tài)度，用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗，用勇氣放棄包袱。
擁有一顆智慧之心的人，要有良好的教養(yǎng)。真正的智慧之心的人乃心智成熟的表現(xiàn)，表現(xiàn)出做為一個人應(yīng)有的氣度、品味與格調(diào)。如今，我們總是會碰上一些有知識而無教養(yǎng)的人；其實，既無教養(yǎng)，何來真正的知識？知識與教養(yǎng)乃一體的兩面，是知識滋養(yǎng)出一個人的德性，是教養(yǎng)讓一個人的知識發(fā)揮其真實的意義，而形塑出一種善於把持自我，同時善於了解他人的襟懷與氣度，特別在現(xiàn)在社會人我交往錯綜復(fù)雜的生活場遇中，我們更需要彼此以成熟而開放的心智相互對待，并不斷地以自恃自制的教養(yǎng)來相互點醒，相互提攜。
擁有一顆智慧之心的人，要有洞察的能力。智慧有時就是一種權(quán)衡和折中，用中庸拒絕極端，用理智分析情景，用務(wù)實發(fā)揮影響，用冷靜掌控抉擇，用自覺端正態(tài)度，用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗，用勇氣放棄包袱，這就是智慧顯現(xiàn)。對弱者，光關(guān)心不夠，要幫助；對周圍的人，光熱忱不夠，要善良；對別人的失誤，光原諒不夠，要忘記；對自己的未來，光夢想不夠，要行動?？詹拍苌郏瑢W(xué)才能生智，心寧智生，智生事才成。做人智慧猶如前方高懸的明燈,照亮我們未來的路。擁有高超做人智慧的人，他們心胸豁達(dá),思維開闊，廣受周圍人的歡迎和尊重，在生活中如魚得水，如沐春風(fēng)，在事業(yè)上更容易成功。
擁有一顆智慧之心的人，要有良好的品德。如何做一個有品德、有才能、有修養(yǎng)、有情趣、有良好心態(tài)的人。司馬光在《資治通鑒》上說：德才兼?zhèn)錇槭ト?，德大于才是君子，才大于德為小人，無德無才是愚人。圣人、愚人少，更多的人要么是德大于才者，要么是才大于德者，在沒有圣人的情況下，寧用德大于才的君子，也不用才大于德的小人。要想做一名合格的人之師，首先要求你是一個素質(zhì)全面、學(xué)識豐富的人。其次，要八面玲瓏地處理好人與人之間的關(guān)系問題。最后找準(zhǔn)與處置好現(xiàn)在社會做人與處世的結(jié)合點。
擁有一顆智慧之心的人，要有理智的清靜。而有智慧人卻能分辨出何時能改變，何時不能改變，知道什么時候“為”，什么時候“不為”。知道你在做什么事，知道熱愛做什么樣的事，知道能把什么事做成什么樣。智慧有時就是一種權(quán)衡和折中，用中庸拒絕極端，用理智分析情景，用務(wù)實發(fā)揮影響，用冷靜掌控抉擇，用自覺端正態(tài)度，用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗，用勇氣放棄包袱，這就是智慧顯現(xiàn)。選擇放棄，不爭，便沒有人爭得過。面對塵世蒼生的情仇，恩恩怨怨，佛相卻永遠(yuǎn)是微笑的。
擁有一顆智慧之心的人，要有辯證的對待。始終牢記：自勝者強。埋怨環(huán)境，天昏地暗；改變自我，天高地闊。尊重別人，對別人負(fù)責(zé)任。從對別人的尊重幫助中獲得人生的快樂，從和別人融洽和諧的相處中感受人生的自豪與幸福。也遵循與銘記：人心與人心之間等量交換的定律，己所不欲，勿施于人；己所意欲，盡施于人。多改變自己，少埋怨環(huán)境。選擇積極的角色進(jìn)入生活，選擇積極的角色進(jìn)入生活，多互助，少互斗，多學(xué)習(xí)，少批判，多搶挑重?fù)?dān)，少推卸責(zé)任。
擁有一顆智慧之心的人，要有執(zhí)著的追求。鎖定目標(biāo)永不言敗，執(zhí)著追求直達(dá)最高的人生境界。人生境界可分為四個等級，即自然境界、功利境界、道德境界和人類境界，一個追求的人生境界越高，他的人生境界也越高?？偸怯幸环N科學(xué)的思維方式，不去抱怨生活，當(dāng)自己與外部情況發(fā)生矛盾時，能以建設(shè)性的姿態(tài)將自己置于矛盾的主要方面，從自己身上尋找解決問題的方法與思路。
總而言之，做有智慧的人不需要解釋，那便成為智慧的選擇。山不解釋自己的高度，并不影響它的聳立云端；海不解釋自己的深度，并不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度，但沒有誰能取代她作為承載萬物的地位……
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