困惑與人生，孿生來(lái)到人間，直至死亡降臨的一刻。
人為什么總是要把結(jié)果看得比過(guò)程重要？而等真得有了結(jié)果后，大多又持無(wú)所謂的態(tài)度不太珍惜了。這又是一種普遍的幾乎是真理的現(xiàn)象一直困擾著我，百思不得其解。想想周?chē)娜耍莻€(gè)不是這樣：小的時(shí)候，盼望快點(diǎn)長(zhǎng)大，長(zhǎng)大后又感嘆歲月無(wú)情，留戀逝去的童年；成年后盼望早日成家立業(yè)，等成了家有了一份固定的工作，衣食無(wú)憂了，又覺(jué)得家庭不夠美滿、工作不夠稱(chēng)心；經(jīng)過(guò)幾年的奮斗，有的人升了一官半職，有的人也掙了一些錢(qián)，可還是不如意，不是嫌官小、就是嫌錢(qián)少；等官也大了、錢(qián)也多了，還是不滿足，希望有朝一日成為最大的官、最富有的人……如此往復(fù)永無(wú)寧日，只有面臨死亡的那一時(shí)那一刻，才恍然大悟，原來(lái)“赤條條來(lái)，赤條條走”是真事；原來(lái)“一切都是身外之物”也是真話。可事已晚矣，只好帶著滿腹遺憾、愧疚、后悔和無(wú)奈，離開(kāi)人世。悔不該不聽(tīng)老人言，忙忙碌碌一生，終其兩手空空而去。因?yàn)槿藗儗?duì)曹雪芹“縱有千年鐵門(mén)檻，終須一個(gè)土饅頭”的忠告總是不屑一顧，一笑了之，所以紅樓夢(mèng)中人的命運(yùn)，總是一一再現(xiàn)重演，無(wú)論是悲、無(wú)論是喜，無(wú)一例外，循環(huán)往復(fù)地演義。
有人說(shuō)，人生就是這樣，沒(méi)有轟轟烈烈、曲曲折折、反反復(fù)復(fù)、起起落落就不算人生，所以，人生就是享受喜怒哀樂(lè)、起伏跌宕的過(guò)程。這話說(shuō)起來(lái)容易，真正落實(shí)到行動(dòng)中，恐怕沒(méi)有一個(gè)人能夠做到。但是仔細(xì)一想，幾乎所有人又都是在一步一步這么做……
又有人說(shuō)，你這不是自相矛盾嗎？我也認(rèn)為是自相矛盾的，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，正是因?yàn)橛辛嗣懿庞形镔|(zhì)的相互運(yùn)動(dòng)，有了運(yùn)動(dòng)生命才能得以維繼，地球才能正常運(yùn)轉(zhuǎn)，萬(wàn)物才能生長(zhǎng)……試想，如果沒(méi)有了白天和黑夜、沒(méi)有了春夏秋冬的四季交替，人類(lèi)能夠生存嗎？道理是不言而喻的，如果非要我舉例說(shuō)明，那么就舉個(gè)爬山的例子。假如把人生比作攀登珠穆拉瑪，成功登頂是最終目的和結(jié)果，顯然不可能一覺(jué)醒來(lái)背上行囊就出發(fā)，再用數(shù)日時(shí)間完成登頂任務(wù)，這是不可能的事實(shí)。那么，我們就簡(jiǎn)單地分解一下這個(gè)過(guò)程：第一，完成從童年到成年的成長(zhǎng)過(guò)程；第二，完成必要的體能訓(xùn)練和登山訓(xùn)練；第三，制定詳細(xì)的登山計(jì)劃和必要的準(zhǔn)備工作；第四，從大本營(yíng)出發(fā)，建立四千、五千、六千、七千等營(yíng)地；第五，根據(jù)氣象資料確定登頂時(shí)間后開(kāi)始登頂；第六，從大本營(yíng)出發(fā)，經(jīng)過(guò)四千、五千、六千、七千等營(yíng)地的休整，最終完成登頂任務(wù)……這只是一個(gè)外行的初步分析，其中遇到的問(wèn)題是難以想象的，否則人人可以登頂了。據(jù)我的分析，有的人需用一生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備一次登頂，也未見(jiàn)得能夠如愿。因?yàn)樵跍?zhǔn)備的過(guò)程中不是身體原因、就是氣象原因、或是技術(shù)原因等因素，使這個(gè)計(jì)劃擱淺或泡湯，最終只能做協(xié)助他人登頂?shù)墓ぷ鳎ㄈ绾笄诠ぷ鳌⒔I(yíng)地工作、技術(shù)保障工作等等），其實(shí)即使完成了一次登頂任務(wù)，你能說(shuō)明他的意義有多大嗎？如何衡量這個(gè)登頂?shù)囊饬x？我說(shuō)不出來(lái)，相信你也未見(jiàn)的能說(shuō)清楚。那好，讓我們反過(guò)來(lái)看，如果說(shuō)登頂?shù)囊饬x重大，那么大多的時(shí)間也是在做些準(zhǔn)備的工作，你能說(shuō)準(zhǔn)備工作不重要嗎？不能！
人生如爬山，雖然登頂是目的和結(jié)果，但我們更多的時(shí)間是在做登頂前的準(zhǔn)備工作，因?yàn)闆](méi)有周密細(xì)致的準(zhǔn)備工作，登頂任務(wù)就無(wú)法完成，目的自然也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)，當(dāng)然更不可能享受到結(jié)果和成功的喜悅了。又有人說(shuō)，終其一生的精力，為完成一次登頂任務(wù)值得嗎？我說(shuō)值，因?yàn)槟悴皇堑沁@個(gè)頂，便是去登那個(gè)頂；不是為登山，便是為別得什么，如成名成家、為名為利、升官發(fā)財(cái)、出人頭地等等，最簡(jiǎn)單的也是找個(gè)好工作，積累更多的財(cái)富，過(guò)舒心的日子等。如此這般，與登山無(wú)太大區(qū)別，不同的是，準(zhǔn)備工作不太一樣，或者說(shuō)完全不一樣，但沒(méi)有準(zhǔn)備的過(guò)程，哪怕最最簡(jiǎn)單的生存的目的也是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，比如填飽肚子等。
人生就是一個(gè)過(guò)程，一個(gè)漫長(zhǎng)復(fù)雜而艱難的過(guò)程，每走一步都是這個(gè)過(guò)程中必不可少的部分，不管是喜是悲，不論酸甜苦辣，甚至千辛萬(wàn)苦、千難萬(wàn)險(xiǎn)，最終只有一個(gè)結(jié)果，完成由生到死的輪回，不同的也只是在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，不同的經(jīng)歷罷了。著名作家托爾斯泰在《安娜·卡列尼娜》里說(shuō)過(guò)“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，這句話雖已耳熟能詳，路人皆知，但能把它靈活用運(yùn)到自己生命的每個(gè)過(guò)程，還需要一件件切身經(jīng)歷才能體會(huì)到它的真正含義，這就需要用耐心慢慢等待生命中每個(gè)過(guò)程的來(lái)臨，進(jìn)而去感受和體驗(yàn)它的可信與正確。
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