① 賺錢(qián)以及把錢(qián)花出去所獲得的，有時(shí)只是一種方便，而非幸福。
譬如買(mǎi)車(chē)與備好手機(jī)，好處是把一個(gè)人很快地從甲地運(yùn)到乙地及至庚地辛地，還能及時(shí)和很多人談話(huà)并聽(tīng)取他們的意見(jiàn)。簡(jiǎn)言之，可以多辦事，但不一定和幸福有關(guān)。坐車(chē)幸福嗎？如果不論效率，與在家里坐沙發(fā)無(wú)甚差別。打手機(jī)更談不上幸福，它不是抽大煙與吃餃子。雖然有人站在馬路上欣欣然以手機(jī)通話(huà)，仿佛幸福。
毛主席做了許多事情，但必定不是拼命打手機(jī)以及開(kāi)車(chē)游走所成，乾坤在手豈不比愛(ài)立信在手更好？就是羊毫在手糖塊在手乃至小人書(shū)在手也比方向盤(pán)在手更愉快安全。因?yàn)榍罢吣讼硎?，后者是勞役或偽享受，與幸福無(wú)關(guān)。
有人說(shuō)國(guó)外流行這樣的口號(hào)：“少賺一點(diǎn)，少花一點(diǎn)，少病一點(diǎn)。”
② 人有時(shí)不知道自己到底要什么。
如果把一個(gè)人的消費(fèi)愿望攤開(kāi)，廣告引導(dǎo)占三成，如名牌之類(lèi)；模仿他人占三成，譬如對(duì)中產(chǎn)階級(jí)生活方式自覺(jué)不自覺(jué)的模仿；還有三成是實(shí)踐童年以及青少年時(shí)期未遂之愿，在此，潛意識(shí)發(fā)生作用；人本能的滿(mǎn)足只占一成，飲食男女而已。
于是，日日觥籌交錯(cuò)并不幸福，因?yàn)閺V告引導(dǎo)與追隨潮流所滿(mǎn)足的只是轉(zhuǎn)瞬即逝的虛榮心，證明他已經(jīng)成了某種人，譬如富人扯明完了也就完了，無(wú)它。而滿(mǎn)足童年的愿望屬于今天多吃幾個(gè)包子填充往年某日的饑餓，滿(mǎn)足的只是一種幻像。而本能的滿(mǎn)足，只需一簞食、一瓢飲，一位賢惠的女人和一張竹榻。
但人們不甘心于簡(jiǎn)樸，雖然簡(jiǎn)樸離真理近而離虛榮遠(yuǎn)。人用力證明自己是重要的，于是以十分的努力去滿(mǎn)足一分的愿望，然而這與幸福無(wú)關(guān)。
③ 如果有錢(qián)并有閑，想從食色層面提升并擴(kuò)展自己的幸福，需要文化的介入?；蛘哒f(shuō)，文化限制著人的幸福。尼采說(shuō)：“我發(fā)現(xiàn)了一種幸福——歌??！”對(duì)與古典音樂(lè)無(wú)緣的人，歌劇則不是幸福，你無(wú)法領(lǐng)受《圖蘭朵》中“今夜無(wú)人入睡”帶來(lái)的視聽(tīng)圣餐。明仁天皇迷戀海洋微生物，丘吉爾迷戀油畫(huà)，愛(ài)因斯坦迷戀小提琴，是大幸福，也是文化上的幸福。他們也是有錢(qián)的人，但倘無(wú)文化，也只能蹈入口腹饜厭之途。
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