1、生命來源于自然，心靈來源于生命，生命與自然、心靈與生命交相感應(yīng)，互為影響。
2、心靈，從某種意義上講就是人性。人之初，性本善之性。心即是性，性即是心；人心即是人性，人性即是人心。
3、人的心靈充滿了智慧、精明、和理性，心靈足智多謀，單靠自身便能創(chuàng)造出許多了不起的東西。
4、有血肉之軀、有七情六欲的人，不要故意蒙昧自己的心靈，而應(yīng)過實實在在的現(xiàn)實生活，追求世俗的幸福，這是人的心靈的自然要求，是天賦于人的根本權(quán)利。
5、感覺僅僅是心靈活動的起點。人的心靈活動不僅具有自然屬性，而且在本質(zhì)上更具有社會性。
6、弗洛伊德在他的“潛意識”論的基礎(chǔ)上，把人的心靈分為三個組成部分：
（1） 本我。他認(rèn)為，本我是與生俱來的，是心靈中最原始的又是被壓抑的本能、欲望和沖動，也就是潛意識。潛意識如果得以滿足，那么，人才有真正意義上的愉快和舒心。
（2） 超我。超我是由社會提出的，在心靈中形成的代表社會需要的倫理和道德規(guī)范，人必須感知與服從。
（3） 自我。自我是心靈感知之后形成的意識和理智。它居于“本我”與“超我”之間，是愉快的實現(xiàn)與現(xiàn)實社會的制約；是欲望的滿足與外部世界的要求之矛盾的調(diào)解閥，調(diào)解著“本我”與“超我”之間矛盾沖突。
7、任何人都是理智與情感、聰明與愚蠢、崇高與卑賤的統(tǒng)一體，關(guān)鍵在于心靈深處哪一種層面上的“我”占據(jù)主導(dǎo)地位。
8、在當(dāng)今，信息論說，心靈是一個信息儲存和信息處理的過程。人工智能論說，心靈是裝進(jìn)大腦中計算機程序。機能論則把心靈看作是信息出入的轉(zhuǎn)換器（黑箱）。
9、人本主義心理學(xué)的創(chuàng)始人馬斯洛認(rèn)為，人的心靈活動是由動機引起的，在人的自我實現(xiàn)中，動機始終伴隨著人的心靈活動。
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