引子
糊涂學實際上已漸成為一種文化。對于糊涂學，古人比現代人理解深刻。被譽為揚州八怪的鄭板橋，給世人留下了一句“難得糊涂”的名言。據說，難得糊涂是鄭板橋在山東萊州的云峰山寫的。那一年鄭板橋專程至此觀鄭文公碑，因天色已晚，不得已借宿于山間茅屋。屋主為一老翁，自稱糊涂老人，出語不凡。鄭板橋以為老人必有來歷，便題寫了難得糊涂，用了“康熙秀才，雍正舉人，乾隆進士”印章。因硯臺大，鄭板橋說老先生應寫一段跋語，老人便寫下了“得美石難，得頑石尤難，由美石而轉入頑石更難，美于中，頑于外，藏野人之廬，不入富貴之門也。”他也用了一塊印章，“院試第一，鄉試第二，殿試第三”。鄭板橋大驚，細談之下，方知老人是位退隱的官員，有感于糊涂老人的命名，鄭板橋當下也補寫了一段：“聰明難，糊涂尤難，由聰明而轉入糊涂更難。放一著，退一步，當下安心，非圖后來報也。”人有時候是需要難得糊涂的，糊涂不是昏庸，而是為人處世豁達大度，拿得起，放得下，不要太執著，要求人在生活中想得開，看得開，該糊涂的時候就糊涂。
有一種智慧叫做“糊涂”
糊涂其實是一種智慧，是一種生活的方式，人不是神，誰又能完全駕馭這個世界？所以，人是有局限的，因而人在某些場合就必須放棄自己的明白，順其自然，裝裝糊涂。
誰都希望自己是一個非常聰明的人，絕大多數人也都希望能夠在眾人面前表現出自己的聰明才智，從而得到人們的認可?？墒鞘聦嵣希郎险嬲饬x上的聰明人幾乎是沒有的，而本不聰明卻要自作聰明的人，卻是隨處可見，比比皆是。
三國時間，楊修在曹操手下任主薄，起初曹操很重用他，楊修卻處處耍小聰明。例如有一次有人送給曹操一盒奶酪，曹操吃了一些，就又蓋好，并在蓋上寫了一個“合”字，大家都不明白這是什么含義，楊修見了就拿起匙子和大家分吃，并說“這合字是叫一人吃一口?。?rdquo;還有一次，建造相府，造好大門后曹操親來察看了一下，沒說話，只在門上寫了一個“活”字就走了。楊修一見，就令工人把門改窄。別人問為什么，他說門中加個活字不是闊嗎，丞相是嫌門太大了。這樣一來，曹操就討厭楊修每次都能猜出自己的心意了。
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