這幾天發(fā)生了一起悲劇。
中興通訊子公司一名員工在公司大樓墜亡。
他的妻子說，丈夫成了公司內(nèi)斗的犧牲品。領(lǐng)導(dǎo)要他離職。
事情的具體情況警方正在調(diào)查。逝者已矣，對(duì)事件本身我也不想多做評(píng)論。
但我知道，確實(shí)有很多人，在工作中盡心盡力，卻沒有收獲應(yīng)得的回報(bào)。
有時(shí)候，挫折和不幸會(huì)沒由頭的來臨。
不過我還是希望，我們能更好地面對(duì)這些困境。
今天這篇文章，和大家說說，一個(gè)關(guān)于困境的故事。
01.
時(shí)間：1508年
地點(diǎn)：貴州龍場(chǎng)
人物：王陽明
任務(wù)：活下來
來到龍場(chǎng)那年，王陽明36歲。
不夸張地說，他要做的第一件事情，就是活下來。
此前，王陽明任職兵部，是個(gè)京官。
1506年冬，宦官劉瑾擅政，逮捕戴銑、薄彥徽等官員。王陽明義憤難平，向明武宗上書直言。
皇帝看沒看王陽明的奏折我不知道，反正劉瑾是很認(rèn)真地看了。劉瑾非常生氣，后果非常嚴(yán)重：王陽明被打入大牢，杖責(zé)四十。
這種刑罰，身體不好的人根本扛不住。當(dāng)時(shí)戴銑被廷杖三十，直接死于杖下。
王陽明的運(yùn)氣還算好，至少他活了下來。
但劉瑾的心腸可就沒那么好了。隨后，王陽明被貶官，擔(dān)任貴州龍場(chǎng)驛站站長(zhǎng)（龍場(chǎng)驛驛丞）。1508年，他抵達(dá)龍場(chǎng)。
驛站站長(zhǎng)是個(gè)幾品官？對(duì)不起，沒品。
當(dāng)年的龍場(chǎng)，是一個(gè)荒蕪的小村落。關(guān)于這個(gè)村落，《陽明先生年譜》里有這么兩句描述：
龍場(chǎng)在貴州西北萬山叢棘中，蛇虺魍魎，蠱毒瘴癘……
一句話，生存環(huán)境極其惡劣。而且，這里住的基本都是少數(shù)民族兄弟，語言根本不通。只有少數(shù)從中土逃亡過去的人，估計(jì)可以幫忙做下翻譯。
說白了，這就是個(gè)徹徹底底的蠻荒之地。
既然沒讓你死在眼皮底下，那就讓你死在萬里之外吧——劉瑾當(dāng)時(shí)應(yīng)該是這么想的。
在龍場(chǎng)，活下來也確實(shí)不容易。
02.
龍場(chǎng)的普通一天。
王陽明突然看到了三個(gè)從北京來的人——一名吏員帶著兒子和仆人途經(jīng)龍場(chǎng)，在一戶苗族人家里住了下來。
王陽明隔著籬笆看到他們，想去拜訪下（這地方來個(gè)外人確實(shí)難得）。但當(dāng)時(shí)正值陰雨，天也有點(diǎn)黑，王陽明想想就算了。第二天一早，王陽明派人通報(bào)，卻發(fā)現(xiàn)三人已經(jīng)走了。
中午，有人告訴王陽明，蜈蚣坡下面死了個(gè)老人，旁邊有兩個(gè)人哭得很傷心。王陽明有些傷感：肯定是吏員死了。
黃昏，又有人來說：“城下死者二人，傍一人坐嘆”。
第二天，又有人從蜈蚣坡來，說：坡下有三具尸體。
這位不知名的吏員，和他的兒子、仆人，全部死在了龍場(chǎng)的荒郊野嶺。
這位吏員大概也是因?yàn)楸毁H官，而從北京前來的。類似的經(jīng)歷讓王陽明心生不忍。他帶上僮仆將三人一一安葬。
僮仆開始有些不愿意，王陽明說：我與你，就像他們一樣啊。僮仆聽完，潸然淚下。
埋葬好三人后，王陽明寫下了一篇千古傳誦的祭奠文字：《瘞旅文》。在王陽明看來，吏員之死，幾乎是必然的。
王陽明說，你們一路饑渴勞頓，筋骨疲憊，而又外臨瘴癘，內(nèi)存憂郁，怎么能免于死亡呢？我知道你們一定會(huì)死，只是沒有想到會(huì)這么快啊。
確實(shí)如此，“職業(yè)生涯”的巨大落差，身體的高度疲憊，極度惡劣的生存環(huán)境——面對(duì)心理和身體上的多重煎熬，真的很少有人能扛下來。就算扛下來了，也得脫好幾層皮。
03.
但王陽明卻異常堅(jiān)韌地活了下來，而且活得很好。
在這個(gè)是人就得脫幾層皮的地方，他不僅沒有走向“死地”，反而完成了生命中的“脫胎換骨”。
王陽明是怎么做到的？他在《瘞旅文》中，也講出了自己的心得：
自吾去父母鄉(xiāng)國(guó)而來此，二年矣，歷瘴毒而茍能自全，以吾未嘗一日之戚戚也。
我沒有一天自怨自艾，恐懼憂傷。
秘訣很簡(jiǎn)單：心態(tài)好。
一個(gè)人的心理狀況，確實(shí)會(huì)在相當(dāng)程度上影響身體狀態(tài)。遭遇重大挫折時(shí)，撐下來的人，往往靠的是那“一口真氣”。
道理很簡(jiǎn)單。但關(guān)鍵的問題是，這口“真氣”該怎么練呢？
從王陽明的經(jīng)歷來看，他能保持這樣的心態(tài)，有幾點(diǎn)可能是最重要的。
第一，多了解世道人心，但同時(shí)，多培育內(nèi)心信念。
簡(jiǎn)單的生活往往令人向往。但很多時(shí)候，我們難以承受某些事件的打擊，也很可能是因?yàn)楹?jiǎn)單的生活經(jīng)驗(yàn)，讓我們沒有想到世道人心可能會(huì)如此復(fù)雜。
和靠技術(shù)吃飯的很多現(xiàn)代人不同，在王陽明的時(shí)代，一般讀書人能期望的最好職業(yè)就是從政。明朝官場(chǎng)，那可真是個(gè)世道人心的“萬花筒”啊，是非善惡，云波詭譎……
王陽明的父親王華，1481年中狀元后，便官授翰林修撰。這一年，王陽明九周歲。在耳濡目染中，王陽明對(duì)明朝官場(chǎng)應(yīng)該了解得非常清楚。
當(dāng)遭遇不公、打壓時(shí)，一個(gè)人如果缺少對(duì)世道人心的了解，恐怕會(huì)很容易想不開——命運(yùn)為什么會(huì)對(duì)我如此，人性為何竟會(huì)這樣；但同時(shí)，如果缺少自己的信念，恐怕也只能強(qiáng)行自我寬慰，甚至失去對(duì)世界的信心，轉(zhuǎn)頭用同樣的行為傷害他人——與惡龍纏斗過久，自身亦成為惡龍。
但王陽明有自己的信念。他的信念，是儒家的君子人格。
來到龍場(chǎng)之后，王陽明問了自己一個(gè)問題：“圣人處此，更有何道？”王陽明想知道，如果孔孟這樣的圣人面臨類似處境，又會(huì)怎么做？
王陽明是找到了答案的。在龍場(chǎng)，王陽明將新建的小木屋命名為“何陋軒”。隨后，他又在附近建了座“君子亭”。
讀過《陋室銘》的人都知道，“何陋”這個(gè)典故出自《論語》。王陽明引用這個(gè)典故，確實(shí)非常貼切。
《論語》記載，孔子想搬到九夷（淮夷）去住。有人說，那地方非常簡(jiǎn)陋。孔子說：“君子居之，何陋之有？”
在“有人”看來，中原才有燦爛的華夏文化啊。蠻夷之地，怎么能去？但孔子不這么看。
龍場(chǎng)，同樣是“南蠻”之地。而龍場(chǎng)的小木屋，也絕對(duì)算得上“陋”了。但王陽明卻叫它“何陋軒”。
君子人格，是支撐王陽明龍場(chǎng)生活的重要精神力量。
第二，放下身段，找事去做。
剛到龍場(chǎng)，王陽明的隨從就抑郁了。
知道龍場(chǎng)苦，不知道有這么苦啊。
翻山越嶺，一路走來，每個(gè)人都渾身疲憊。到龍場(chǎng)后，估計(jì)大家最想做的事就是：先趕緊睡上一覺。
睡覺？對(duì)不起，沒地方睡。
什么，驛站不是有建制的嗎？驛丞怎么可能連個(gè)住的地方都沒有？
不好意思，這個(gè)，真沒有。
洪武年間的建制，如今只剩下虛名。
不知道在誰家湊合了幾夜，反正到龍場(chǎng)沒多久，隨從們就扛不住了，紛紛病倒。
這時(shí)候，王陽明心甘情愿當(dāng)起了“仆人”。他親自燒水、劈柴、煮粥，伺候這些病號(hào)；還經(jīng)常唱點(diǎn)家鄉(xiāng)小調(diào)，講講幽默段子，寬慰仆人們。在王陽明的悉心照料下，仆人們的身體漸漸好了起來。
但是，身體好有什么用呢？人家派你來，就是折騰你的，沒打算讓你干正經(jīng)事。
行，你不讓我干事，我就自己找事做。
第一件事：沒房子？那就蓋房子。王陽明和仆人開始搞起民生工程。先把自己的茅草庵蓋好，然后，教會(huì)當(dāng)?shù)厝松w房子。自此，龍場(chǎng)第一次有了土木結(jié)構(gòu)的房子。
第二件事：沒政務(wù)？那就讀書、育人。王陽明在山上挖了個(gè)洞穴，改成居室，取名“玩易窩”，在這里研讀《周易》。
然后，王陽明辦起了教育事業(yè)。很多學(xué)子仰慕王陽明，紛紛前來求教。王陽明帶著他們，一邊暢游山水，一邊隨處傳道，真是不亦樂乎。
除此之外，王陽明還干了不少事。比如說，貴州水西地區(qū)少數(shù)民族叛亂，他就寫信警告當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族最高長(zhǎng)官安貴榮。后者聽從王陽明的勸告，出兵平息了這場(chǎng)災(zāi)難。
可以說，在龍場(chǎng)這幾年，只要能干的事，王陽明都想辦法干了。
人是要有所寄托的。心里的精神力量是基礎(chǔ)，在此之上，我們需要通過不斷做事，來充實(shí)自己。
對(duì)于一個(gè)習(xí)慣了好生活的人而言，放下身段去做一些瑣事，一開始并不那么容易。
但承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，從能做的事做起，才是走出困境，重新開始的第一步。
第三，別把生命的意義，寄托在外物之上。
科舉時(shí)代，不少讀書人都將當(dāng)官（順便發(fā)財(cái)）作為人生目標(biāo)。一旦官場(chǎng)失意，人生仿佛失去方向，很難不陷入抑郁之中。
而對(duì)王陽明來說，科舉只是一個(gè)手段，而不是目標(biāo)。
有一次，王陽明科舉落榜。同舍中也有考生落榜，并以此為恥。王陽明于是說：世人以不得第為恥，而我以不得第動(dòng)心為恥。
不管上榜還是落榜，我都不動(dòng)心。
這話今天聽起來有點(diǎn)像在唱高調(diào)。不過，王陽明說這話時(shí)，確實(shí)是非常誠懇的。
《孟子》說過：我四十不動(dòng)心。
如果追求外在的功名利祿，內(nèi)心當(dāng)然會(huì)隨著外在得失而不斷起伏。
王陽明也很重視科舉，他認(rèn)為這是做事業(yè)、養(yǎng)父母的一個(gè)條件。但這永遠(yuǎn)不是最重要的事。
最重要的事，是做第一等人：圣賢。而成為圣賢，同樣不靠外人。
千圣皆過影，良知是吾師。
良知來自內(nèi)心，意義源于自己。
社會(huì)是一個(gè)組織，要在組織中取得成功，本質(zhì)是需要滿足他人的需求。
很多時(shí)候，我們的價(jià)值和意義，也確實(shí)在滿足他人中得到體現(xiàn)。
但我們可能也會(huì)忘記一點(diǎn)：事業(yè)遭遇挫折，失去組織中的位置，并不代表一個(gè)人的意義就消失了。
真正的意義，只能從自己身上找尋。
04.
生活不講道理。誰都難免遭遇挫折。
我們有時(shí)確實(shí)可以在挫折中進(jìn)步；甚至由于被逼到墻角，爆發(fā)出想象不到的能量。
但事情并不會(huì)自己這樣發(fā)展。挫折不會(huì)負(fù)責(zé)教你成長(zhǎng)。
面對(duì)挫折，不管有多少希望，我們只有一條辦法：以良好的心態(tài)面對(duì)它。從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，自己找路去走。
對(duì)龍場(chǎng)的王陽明來說，他也在尋找著自己的真正道路。
為此，他日夜端居澄默，苦心思索。
龍場(chǎng)，一個(gè)普通的深夜。
人們都已入睡。萬籟俱寂。
突然，黑暗中傳來一聲狂笑。聲音來自一間木屋。
緊接著，木屋中傳出又叫又跳的聲音。
“我明白啦！哈哈哈！”“哈哈哈哈！我明白啦！”“我終于明白啦！”
此刻，旁人被嚇得不輕，從夢(mèng)中驚醒。
只有他能體會(huì)自己內(nèi)心的狂喜。
數(shù)十年來的疑慮煙消云散，眼前的世界豁然開朗。
百死千難，但為此心。
黑暗之中，萬丈光明！
此刻，在與中原幾乎完全隔絕的一個(gè)小村落，中國(guó)思想史翻開了最為光輝燦爛的一頁。
史稱龍場(chǎng)悟道。
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