導(dǎo)語：現(xiàn)在很痛苦，等過陣子回頭看看，會發(fā)現(xiàn)其實那都不算事。這里勵志人生網(wǎng)的小編為大家整理了三篇教人為人處世的勵志文章，希望對你們有幫助。
篇一：《最高級的分寸就是說話得體》
1
古話說：“凡事過則損，需把握分寸。”
人生有度，過則為災(zāi)，做人不必刻意，做事不求完美。
我們都喜歡和優(yōu)秀的人結(jié)交，因為一個優(yōu)秀的人對自己會有更清晰的認識，會把握做人的分寸，會克制自我欲望。
與有分寸的人結(jié)交的舒適感，源自于他們待人接物的那份分寸感。
做人有分寸，懂得進退有度。
德國哲學(xué)家萊布尼茨說過：“世界上沒有兩片完全相同的樹葉。”
在這個世界上找不到和我們完完全全一樣的自己，每個人都有自己的脾氣秉性，有自己的底線，因此人與人之間是有距離的。
所謂的親密關(guān)系，也只是最小距離，而不是無距離。
一個寒冷的冬季，兩只十分困倦的刺猬，天氣寒冷迫使他們，通過抱團來相互取暖。
可由于它們各自身上都長滿了尖尖的刺，緊挨在一起就會刺痛對方，刺痛的難受讓它們怎么都睡不舒服。
因此，兩只刺猬決定選擇分開了一段距離，可是這樣又實在是冷得難以忍受，無奈還是得抱在一起。
折騰了好幾次，它們終于找到了一個比較合適的距離，既能夠相互取暖又不會被扎。
這就像我們的人際關(guān)系一樣，在一段關(guān)系當中，彼此的優(yōu)缺點會因親密度的增加，而被無限放大。
彼此的刺會扎到對方，如果強行闖入他人的舒適區(qū)，不但不會拉近彼此關(guān)系，還會令他人反感，使你們之間的關(guān)系惡化。
只有在相處關(guān)系中學(xué)會把握分寸，做到進退有度，才能更好地維持一段感情。
2
行事有分寸，懂得留余地。
鬼谷子曰：“勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多！”
為人處世最容易吃的虧，就是不懂分寸。
為人驕縱傲慢，自以為是，刻意地去表現(xiàn)自己，這樣不僅得不到別人的賞識，還容易得罪別人。
《三國演義》記載著這樣的一段故事：
著名文學(xué)家楊修，是世人公認的聰明絕頂、才思敏捷的人才。
有次陪同丞相曹操，一起去游覽新建成的一處園子，游覽后曹操什么話都沒說，就在大門上寫了一個大大的“活”字，就走了。
負責修建園子的官員們莫名其妙，聰明的楊修卻領(lǐng)悟了曹操此舉之意，馬上告訴他們那些官員：“門中加一個活字，不就是闊字嗎？丞相是嫌這門開得太大了，要改小一點。”
還有一次，有人給曹操送去了一盒酥，曹操提筆在盒子上寫了“一合酥”三個字。
楊修看到后，立刻自作主張地將那一盒酥餅分給大家吃掉了，還振振有詞地說：“丞相寫這一合酥，就是說一人一口酥的意思呀。”
楊修利用他的才智多次這樣耍小聰明，引起了曹操的反感和嫉恨。
直到后來，曹操帶兵在漢中與諸葛亮交戰(zhàn)，戰(zhàn)事極不順利，又趕上連降大雨，因此大軍一時陷入了進退兩難的境地。
一天傍晚，部下問曹操今晚的夜行口令是什么，曹操隨口說了聲“雞肋”。
楊修聽到這個口令后，立刻勸將領(lǐng)們收拾行李，準備撤退。
將領(lǐng)們問他為什么，他說：“雞肋這東西，吃著覺得沒味，不吃丟掉又覺得浪費，丞相用這作今夜口令，表明他打算放棄這里了。”
曹操得知此事勃然大怒，以擾亂軍心罪處死了楊修。
楊修的確很有才，但他逾越了自己身份該有的界限，一味地去表現(xiàn)自己的聰明才智，失了分寸最終引來了殺身之禍。
因為沒有人喜歡與強化自己、弱化別人的人結(jié)交。
一個做事有分寸的人，能夠理清自己的職能范圍，知道什么該做什么不該去做，而沒有分寸去表現(xiàn)自己，丟掉的是為人的那份謙卑。
行事有分寸的人，懂得什么時候該去表現(xiàn)，會為自己留有余地。
和一個有分寸的人共事，不會害怕他會張揚跋扈破壞集體、團隊，因為他始終會保持著那份謙卑，做事會留有余地。
3
最高級的分寸是說話得體。
梁元帝說：“言行在于美，不在于多”。
人們都非常樂意和言行得體的人交往。
一個得體的人說話會考慮別人的感受，不去觸及他人的界限，知道別人愛聽什么，不愛聽什么話。
作家賈平凹講過這樣一個故事：
有一個朋友有口吃，說話很慢。有一次路上遇到了一個人問路，不巧的是這個人也有口吃，所以朋友一言不發(fā)看著他。
過后我問他為什么不說話告訴他，朋友答道：“人家也有口吃，我要回答了，那人會以為我是在模仿、戲弄他。”
何時說話，何時沉默，每一個人都有自己的標準，而最好的標準就是得體二字。
說話得體是對他人的尊重和深切關(guān)懷，會站在別人的角度上去說話，知道拿捏分寸，用語言表達自己的思想。
古語有云：口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。
在生活中，經(jīng)常有這種人自以為和朋友很熟，毫無分寸對待朋友，喜歡和朋友肆意地開玩笑。
可每一次都會開過頭，會傷害在場的某些人，導(dǎo)致場面氣氛很尷尬，自己卻根本沒有意識到這件事情的嚴重性。
時間久了，就沒有人愿意和他做朋友，因為他沒有分寸感，不懂得顧及他人感受，說話不得體，無意識地讓人難堪，這樣的人不適合我們?nèi)ド罱弧?/p>
人際交往中，說話要點到為止，不評人不議人，適當保持該有的沉默，才是對對方的尊重。
懂得分寸，做事懂得權(quán)衡輕重，與人交往知進知退，說話會顧及他人，這很大程度上體現(xiàn)了一個人的素養(yǎng)水平。
有分寸的人是高情商的人，與他們交往會讓人覺得舒服。
他們舉止有度、說話得體，會把分寸拿捏得恰到好處，給他人留出適當?shù)目臻g。
無論是親情、愛情還是友情的相處中，分寸是十分重要的，不能因為關(guān)系好，就丟棄了該有的分寸。
篇二：《人生最值得珍惜的三樣?xùn)|西》
有位哲人說過：我們很少去想我們擁有的，卻總是想著自己缺失的，這種傾向?qū)嵲谑鞘郎献盍钊瞬恍业氖轮弧?/p>
因為這樣的想法，早已違背了我們追求幸福的初衷。只要把眼光放回當下，就會發(fā)現(xiàn)，那些最好最珍貴的東西，其實一直都在自己身邊，等著你去發(fā)現(xiàn)，去把握。
要想過好這一生，就要先學(xué)會珍惜這三樣?xùn)|西。
1
惜時
曾在后臺收到過一位讀者的留言，說自己現(xiàn)在最大的煩惱就是時間太多。
一問才知道，原來她剛畢業(yè)工作不久，除了上班，還有一大把的業(yè)余時間，又找不到喜歡的事情做，只能每天宅在家里追劇、刷手機。“覺得生活太無聊，不知道該怎么打發(fā)才好。”
聽到這樣的煩惱，只能莞爾一笑。但也不是不能理解，類似的階段，相信很多人都經(jīng)歷過，那時的我們，總覺得人生漫長，時間也像流不完的水。
可總有一天，現(xiàn)實會以它最真實的姿態(tài)提醒我們：人生最大的錯誤，就是覺得有時間。
在我開始寫作之后，對此體會猶深。畢竟人到中年，工作家庭兩頭顧已是忙碌不堪，要想再擠出時間來寫作就變成了一件十分困難的事。為此，我時常不得不加班熬夜，只希望能讓時間過得慢一點，再慢一點。
有時我也會想，如果自己年輕時能早點醒悟，把那些浪費掉的時間用來學(xué)習寫作，現(xiàn)在也許能抵達的就是另一個不同的高度了。
可惜沒有如果。時間只會一往無前，不為任何遺憾與惋惜而停留。我唯一能做的，就是從現(xiàn)在開始，及時努力，不再錯過。
陶淵明說過：“盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。”
人這一輩子真的不長。就算活到100歲，真正清醒的時間也不過2萬多天，曲指可數(shù)。在這短暫的一生里，是過得碌碌無為，還是精彩從容，正是取決于我們對待時間的態(tài)度。
你要知道，浪費時間的人，時間也在蹉跎他。只有當你懂得珍惜時間，時間才會給你最好的回饋。
2
惜緣
佛語有云：萬法皆生，皆系緣份。人生，最奇妙的是緣份，最難得的也是緣份。
有人做過這樣一道計算題：每個人一生將遇到8263563人，會打招呼的是39778人，會和3619人熟悉，會和275人親近，但最終，都會各自失散。
茫茫人海，相逢不易，相知更難。但也正是因為如此，出現(xiàn)在我們生命中的每一個人，每一段情，才更值得我們用心以待，認真守護。
去年，我的一位好友，在遭遇女兒嚴重的叛逆期之后，毅然決定辭去公司高管的職位，回家陪讀。對于很多人來講，這無疑是一個艱難的選擇，她卻顯得十分平靜，說這么多年來，自己一直忙于工作而疏忽了對女兒的照顧，現(xiàn)在正應(yīng)是好好彌補的時候。
慶幸的是，在她的全心陪伴下，女兒不僅變得懂事乖巧了許多，一家人之間的關(guān)系也變得更和諧與融洽。她說，通過女兒這件事，也提醒了她，不要再習慣性地把目標定在遠處，而是要多關(guān)心關(guān)照好眼前人，身邊情。
相逢即是緣。
對于偶然邂逅的陌生人，多一點友善和尊重，不要吝惜一個簡單的微笑。對于陪伴身旁的朋友愛人，多一些理解和包容，不要吝惜一句溫暖的問候。
即使告別終有時，但這一生，能在相遇時彼此善待，相別時亦勿傷害，就是對彼此最好的成全。
種善緣，結(jié)善果。帶著一顆感恩的心珍惜所有的緣份，才能不負遇見，不負此生。
3
惜福
我們都渴望成為有福之人，但什么才是真正的福份？
聽過這樣一個故事：
有個年輕人經(jīng)常抱怨連連。有天，他的怨言被一位老者聽見了，走過來問他：“你為何這樣抱怨？”年輕人向老者敘述著自己的不幸：“沒有錢，沒有工作，窮得連飯都吃不上。”
老者笑著說：“我用1000英鎊買你的雙手，你賣嗎？”“不賣！”“我用10000英鎊買你年輕的生命？”“不賣！”年輕人這次回答得更斬釘截鐵。問到最后，老者忍不住哈哈大笑：“你看，你的生命明明就值這么多錢，可你卻一直在說自己貧窮！”
喜歡抱怨自己一無所有的人，都有一種心態(tài)，就是覺得自己被生活辜負太多。然而他們不知道的是，能健康平安的活著，本身就是一種難得的福份。
說到底，生活并沒有我們所期待的那么好，但也沒有所想像的那么糟。
蕓蕓眾生，每個人都一樣，都需要經(jīng)歷各自的苦和難，也將因此而收獲屬于各自的歡喜和快樂，而最終你手中所擁有的，其實就是你所能得到的最好的生活。
有得有失，才叫人生；把握得住，才是福分。
正如有人說的那般：有苦有樂的人生是充實的，有成有敗的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。
對于生活中的得失煩惱，我們最應(yīng)該做的，是少一些抱怨，多一些珍惜。在該吃苦的時候坦然吃苦，自能在該享福的時候安心享福。
不要等失去后再來后悔，更不要苦苦糾結(jié)于得不到的種種。
要記得，你認真對待時間，你善待身邊的每個人，你珍重自己的健康，你珍惜所擁有的一切，就是對人生最好的態(tài)度。
懂珍惜的人，才配擁有。
篇三：《真正的朋友，可遇不可求》
1
詩人汪國真說：“友情是相知。當你需要的時候，你還沒有講，友人已默默來到你的身邊。他的眼睛和心能讀懂你，更會用手挽起你單薄的臂彎。因為有友情，在這個世界上你不會感到孤單。”
生活中，來來往往那么多人，可以結(jié)交為朋友的不在少數(shù)，可是真正稱得上相知的友情卻不多，能夠與你一起經(jīng)歷困苦，一同對抗風雨的更是難得。
特別是隨著年齡的增長，身邊陪你吃飯喝酒，對你侃侃而談的朋友從來不缺，但真正知道你喜歡吃什么，會隨時隨地傾聽你心聲的人卻少之又少。
所謂，千金難買，是知己；千里難尋，是真情。真正的朋友，就是一輩子的知己，可遇不可求，漫漫人生路，能擁有一兩個，已經(jīng)是歲月最大的恩賜。
2
那么，什么才是真正的朋友？
一直覺得，每天對你笑臉相迎，極盡所能夸耀你的人，不一定就是出于相知。
真正的友誼，應(yīng)該是純粹的，沒有那么多花言巧語、阿諛奉承，有的只是一顆陪伴的真心，一份相交的赤誠。
在春秋時期，有一位著名的音樂家，他的名字叫俞伯牙。俞伯牙從小非常聰明，天賦極高，又很喜歡音樂，他拜當時很有名氣的琴師成連為老師。當時很多人都贊他琴聲美妙，琴技高超，但是伯牙知道，沒有人是真正的懂他的琴聲，他自然也不在乎這些人的評價，他也在游歷的途中一直尋找著自己的知音，尋找一個真正懂他琴聲的人。
一次，他乘船到了漢陽江口，因為風浪太大，于是就將船停在一個小山下面，到了晚上的時候，風浪漸漸平息，云開月出，夜色朦朧，伯牙的心境也變得十分純凈，于是就拿出了隨身攜帶的琴彈奏起來。
但是一曲未終，琴弦卻斷了一根，他停下來四處望，見一個眉清目秀的青年男子站在月光下，男子微笑解釋自己只是個打柴的，路過聽見琴聲就站在那里聽，伯牙就問他是否能說說自己剛彈的曲子。沒想到此人竟然真的知道此曲，于是就請他上船，換上琴弦重新彈奏，而這個男子也都能解出伯牙彈到之處的情感和表達的心意。
伯牙十分高興，請教了他的名字，就是我們后來都知道的鐘子期了。兩人就開始談?wù)撈鹎俜ê蜆防恚綇椩酵稒C，覺得相見恨晚，于是結(jié)拜為兄弟，后分開了。
二人約定第二年再次相見，當時伯牙如約來到了約定的地點，卻不見鐘子期，一打聽，才知道鐘子期已經(jīng)病逝了，并且臨終前讓人將自己的墳?zāi)剐拊诮叄搅讼鄷臅r候就能聽見伯牙的琴聲了。伯牙十分傷心，在鐘子期墳前彈奏一曲《高山流水》，曲畢，對著鐘子期的墳?zāi)拐f自己再無知音，琴聲也不會再有人能聽懂，就摔碎了琴離開了，從此也再不愿為任何人彈琴。
3
俗話說，情深恭維少，知己笑談多。
真正的朋友，交的是心，講的是真，而不是客套的寒暄，虛偽的奉承；真正的朋友，談的是惺惺相惜，處的是無言的默契，即便是相隔千里，許久沒有聯(lián)系，依然保持初衷，默默地關(guān)注。
真正的友情，從不會因距離而疏遠，更經(jīng)得起現(xiàn)實的考驗，當你春風得意時，不諂媚，不嫉妒；當你遇事落魄時，鼓勵你重拾信心，堅持與你同舟共濟。總之，無論是順境或逆境，都始終如一，不離不棄。
時光流年，歲月淺淺，有真正的朋友陪伴，生活將會少一些孤獨無助，多一些安心自在；少一些艱難心酸，多一些溫暖欣慰。
人這一輩子，可以有很多錯過，但是真正的朋友，千金難買，可遇不可求，一旦錯過，就很難再擁有了。風雨人生路，如果有幸遇見值得用真心去交往的人，請記得好好珍惜。
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