這是一個有名的佛教故事。相傳世尊在靈山會上，拈花示眾。在場眾人都默然不解，唯有迦葉尊者破顏微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅檗妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。”于是，一人拈花，一人回以微笑，二者心心相通，最大的理解，莫過于此。
我不信佛，但是我喜歡佛的機智和境界。如果我們把世尊拈的那朵花當(dāng)成布在我們面前的一張斑駁復(fù)雜的人際之網(wǎng)。把我們自己當(dāng)成迦葉，面對那一個個呈現(xiàn)在我們面前的網(wǎng)結(jié)，我們是不是也能做到微笑以對？
少年時代，情緒總在張揚和激昂中奔突，所喜歡的東西都和那種凌厲的氣勢緊緊相隨，即所謂的棱角分明，咄咄逼人。但是隨著年歲的增長，逐漸地對這些東西開始敬而遠(yuǎn)之，偶爾遇見有少年語氣囂張，談吐激進(jìn)，恍惚中看到了自己的從前——這些也許明天就要變卦的信誓旦旦，只有少年自己才能在歲月的長河中慢慢體會到諾言的變遷——生命就是這樣有意思，當(dāng)初嘲笑過的東西，會在某個輪回之后又回到自己身上，如果一個人是固執(zhí)要強而清醒的，發(fā)現(xiàn)這樣的結(jié)局必定要痛苦萬分。人際中也許總是充滿了一個又一個陷阱，讓我們傷痕累累疲憊不堪，但是，在佛看來，就輕松得多：他一言不發(fā)，只是拈花而笑。
一個人一生都無法擺脫的悖論和沉重，被一笑了之，多好！都知道一個人活著需要“精、氣、神”，其實歸結(jié)起來就是人的精神。人生在世，所糾纏的大多都是細(xì)節(jié)，而細(xì)節(jié)常常是矛盾而無解的。有人“認(rèn)真”，要做到“小蔥拌豆腐”那樣的一清二白，結(jié)果就會越陷越深不能自拔。但是來到佛那兒，就懂得寬容和“忽略”，這樣的忽略成功地教人繞過了死結(jié)和糾纏，并能輕松地去做想做且更應(yīng)該做的大事。
拈花而笑，是一種態(tài)度，是一種境界，其實更是一種修養(yǎng)，一個心浮氣躁的人，是無論如何也不會拈花而笑的。
少年時看佛的故事，覺得這些人真是聰明，能從問題的反面給人一個出乎意料的回答。后來隨著閱歷的增長，覺得這佛也是把人的一生鉆研透了，懂得如何在人際中生存的技巧，懂得怎樣才可以化解煩惱。怎樣避重就輕地保存自己的實力，讓自己不做無用功，不打無謂的消耗戰(zhàn)。
從“看山是山，看水是水”到“看山不是山，看水不是水”，再到“看山是山，看水是水”，強調(diào)的就是人的內(nèi)心世界的變化。在這里，一切都沒變，只有人的看法變了，你的態(tài)度變了，你看到的東西也就都變了。
因為態(tài)度不同，我們看到，有人富足而苦惱；有人貧困而自得其樂；有人在別人看來，天災(zāi)人禍不斷，事事艱難，簡直是寸步難行，可是他卻生活得很平靜。
其實，不管是友誼還是愛情、朋友還是愛人，總會有很多相同。太在意一種收獲就會失去一種美麗，太介意一種完美就會缺乏一種震撼。也許，只要能淡淡面對那緣起時的激動和緣滅時的些許憂傷，那我相信即便是一個沒有月亮的夜晚也一定會有夜鶯的長歌和流螢的曼舞。
能夠拈花一笑，這其實是處世的最高境界，也是人生的最高境界。
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