試問眾人，誰能不為利所動？誰人又能不為利所折腰？這樣的人肯定有，但一定是少數。之所以名利是人們追逐的目標，這是因為“名可流芳千古，利能笑度余生”。凡人一旦成名，利隨名至，享不盡的榮華富貴，成群的粉絲簇擁，可謂無限風光在面容。

可以說，人們從未停止過追名逐利的腳步。殊不知，利字旁邊一把刀，尺度稍稍把握不好，就會傷人害己。

昔日的秦國地處偏僻，只是一個邊陲弱國，其生產力落后，在眾多諸侯國中處于下風。然而，到了公元前四世紀中期，其國王秦孝公勵精圖治，并任用商鞅為左庶長，實行變法。自商鞅變法之后，秦國社會飛速發(fā)展，并且推動了宗法分封制向中央集權制轉型，先進的生產方式讓秦國一天天富強起來。

強大起來的秦國極具侵略性，不斷出兵去攻打東方各國，到了公元前三世紀末，秦國已經成為“戰(zhàn)國七雄”中最強大的一個諸侯國。公元前262年，秦昭王采用范睢“遠交近攻”的策略，派兵攻下韓國的野王（今河南省沁陽縣），把韓國攔腰斬成兩段。韓桓惠王害怕秦國進一步進攻，打算把上黨郡（今山西省長治市一帶）獻給秦國，向秦國求和。

不過，上黨郡的太守馮亭心有不甘，他遂給韓王出了一個“餿主意”：即明著說把上黨郡送給秦國，暗地里卻許給趙國。

明眼人都知道，馮亭是想利用上黨郡這塊“肥肉”，引發(fā)秦趙兩個強國對峙。如果趙國國君不是個見“利”眼開的人，就肯定不會中了馮亭的離間之計。然而，趙王就是這樣一個人，他以為平白地得到上黨郡，是沒處找到的大便宜，就高興地派人去接收。秦王看到這種情況，顯然是很不高興，更不可能讓到了嘴邊的“肥肉”被人搶走。

于是，他派得力戰(zhàn)將王領兵攻取上黨。趙軍駐在上黨的兵力本來就不多，根本就無法抵擋秦軍的進攻，結果趙王不僅沒有得到上黨郡，而且損兵折將，還徹底惹怒了勢不可擋的秦國人，成了繼韓國之后，最先被秦滅掉的諸侯強國。

通常，不管國與國之間，還是人與人之間，在一般情況下，可以勉強和睦相處，可是一旦見到有利可圖的事，就會露出自私的本相，相互爭搶打斗，這樣必然會有所損傷。奪利的背后，就是損人五百自損一千。

可見，利益就是一把雙刃劍，擁有之后應當加倍珍惜，但不能過分看重，如若不然就會為其所累，以致身疲力竭得不償失。畢竟人不是為利而生，而是為了人生的幸福和快樂。當年陶淵明不為五斗米折腰，甘愿“采菊東籬下，悠然見南山”，可是一種幸福？李白離開長安不愿侍奉權貴，縱情山水，唱和日月，活脫脫一個自由世界的精靈，他是不是幸福的？一家老小圍坐一堂，雖然粗茶淡飯，但也坐享天倫，不就是一種幸福？

既然如此，就沒有必要再為奪利而執(zhí)著。人只有放下了對浮世的追逐，才能放下心上的負累，輕身走過去，再窄的路都會好走。人世間，最貴重的是鉆石，最難滿足的是人心，浮世這么重，你能背起來的又有多少呢？不如放下，不如不爭。

逐利應適可而止：

首先，俗話說，無利不起早。起早是得利了，卻必定要犧牲掉休息的時間，久而久之，對健康有害。因此，圖利之前不妨算筆賬，看是不是值得去爭，如果失去的是不可彌補的，諸如健康、親情等，那么就要三思而后行。

其次，人做任何事情都是要有個目的的，賺錢圖財為什么？不就是為了讓自己生活得更好，然而更好是沒有止境的，而人的生命是短暫的，這就提醒你，在做這件事情時，一定要悠著點，給自己的心加個“閂”，應懂得什么時候把心扉打開，什么時候應把閂插上，把門關得緊緊的，時刻提醒自己不要讓貪欲進入你的心靈。

第三，有誘惑力的財富往往是美麗的，卻也是危險的，雪蓮長在冰山上，你要獲取就得冒著墜崖的危險；虎豹的皮毛是美麗的，為取得它就可能葬送了性命。在這個充滿誘惑的年代，房子、票子、車子，凡此種種皆為誘惑，你只有學會了拒絕誘惑，抵制誘惑，才能活得寧靜、自由和輕松。

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