導(dǎo)語(yǔ)：張愛(ài)玲說(shuō)：于千萬(wàn)人之中，遇見(jiàn)你所遇見(jiàn)的人；于千萬(wàn)年之中，時(shí)間的無(wú)涯的荒野里，沒(méi)有早一步，也沒(méi)有晚一步，正巧趕上了。那也沒(méi)有什么別的可說(shuō)，唯有輕輕問(wèn)一句：“哦，你也在這里嗎？”對(duì)愛(ài)情的認(rèn)識(shí)和理解，不同的人有不同的看法。
01
昨天在小區(qū)散步，無(wú)意中看到一對(duì)銀發(fā)老人，兩位老人相互攙扶著、扶著拐杖，慢慢走到廣場(chǎng)的椅子上小憩。
坐定后，二老各自捶捶大腿，又站在對(duì)方背后相互捶了捶背，嘴里還不停的叨叨著什么。總之，看上去是很開(kāi)心的樣子。
我也順勢(shì)座在旁邊的椅子上，心里想著，要是我和所有的人都能夠像這對(duì)老夫婦一樣相互依存、攜守一生，這或許就是人們心目中最完美的婚姻和愛(ài)情吧。那這個(gè)社會(huì)該是多么美好，多么和諧啊！
此時(shí)的我有點(diǎn)不由自主，想到了好多，從古至今、各種完美的婚姻，各種忠貞不渝的愛(ài)情贊誦至今，如蝴蝶雙飛的梁山伯與祝英臺(tái)的愛(ài)情故事至今流傳，還有我們敬愛(ài)的周總理和鄧大姐的婚姻、愛(ài)情故事深受?chē)?guó)人的敬仰和稱(chēng)頌。
當(dāng)然了，也有好多使人唾罵的婚姻愛(ài)情敗類(lèi)層出不窮，最為典型的忘恩負(fù)義的陳世美，就是古代對(duì)婚姻和愛(ài)情背叛的典型。自然，在現(xiàn)代社會(huì)對(duì)婚姻和愛(ài)情的背叛者更是屢見(jiàn)不鮮，王寶強(qiáng)和馬蓉的婚姻與愛(ài)情的始終都見(jiàn)證了人們對(duì)忠貞愛(ài)情的玷污。
我本人作為一個(gè)普通老百姓，對(duì)婚姻和愛(ài)情的理解，自然沒(méi)有那么深?yuàn)W和陰險(xiǎn)，但我始終認(rèn)為，真正的愛(ài)情應(yīng)該是建立在相互理解、彼此溝通、互相攙扶、榮辱與共的基礎(chǔ)上。而不應(yīng)該是相互猜忌、互相利用、見(jiàn)利忘義、隨風(fēng)飄逸的情形下。
我們作為一個(gè)普通人，沒(méi)有偉大的思想，特高的覺(jué)悟和境界，不可能把愛(ài)情理解的那么神圣和崇高，但也決不能像下三濫一樣把愛(ài)情當(dāng)做工具、當(dāng)做跳板，用時(shí)順手拿來(lái)、不用時(shí)隨手丟掉。
真正的愛(ài)情和婚姻應(yīng)該是同步的，有了真正的愛(ài)情，才會(huì)有長(zhǎng)久的婚姻，如果沒(méi)有穩(wěn)定的婚姻，又何來(lái)真正的愛(ài)情呢！
02
作為既接受過(guò)傳統(tǒng)文化思想教育，又經(jīng)歷過(guò)現(xiàn)代時(shí)尚觀念沖擊的過(guò)來(lái)人，三十多年的愛(ài)情婚姻家庭生活經(jīng)歷，使我對(duì)愛(ài)情還是有著一些自己的理解和認(rèn)識(shí)。
1、愛(ài)情是特指兩個(gè)異性成年人之間相互愛(ài)慕、相互依戀，相互信任、相互支撐，相互扶助、相濡以沫的一種特殊情感。早戀、同性戀、三角戀等異常戀情自應(yīng)排除在外。
2、愛(ài)情具有崇高性，或者說(shuō)愛(ài)情應(yīng)是一種高尚的人格體現(xiàn)。兩情相悅、心心相印的基礎(chǔ)上，相互之間必須充滿著責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、包容、奉獻(xiàn)的精神。否則，就說(shuō)不上是真正的愛(ài)情。
3、愛(ài)情具有浪漫性，或者說(shuō)常常會(huì)呈現(xiàn)出一種天真、爛漫、狂熱、夢(mèng)幻般的狀態(tài)特征。所謂“情人眼里出西施”、“海枯石爛不變心”、“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”等等，就是真實(shí)的寫(xiě)照。
4、愛(ài)情是建立婚姻家庭的重要因素，但不是唯一的前提條件。比如說(shuō)我們的上一輩，特別是新中國(guó)建立之前的那些父輩們，他們中的很多人就是奉行“父母之命、媒妁之言”而結(jié)成的姻緣，組成的家庭，多半都不是“愛(ài)情的結(jié)晶”。
當(dāng)然，他們中的相當(dāng)一部分，在成家后的生活中逐漸培養(yǎng)出了很深的感情、或者也逐步產(chǎn)生出了愛(ài)情。但也有不少的夫妻到老都毫無(wú)愛(ài)情可言。
其實(shí)，現(xiàn)代生活中同樣也有一些不以愛(ài)情為基礎(chǔ)，而以物質(zhì)財(cái)富或者是否門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)為考量的婚姻。但總體看，缺乏愛(ài)情這個(gè)重要因素的婚姻，往往談不上幸福美滿。我自己的父母就屬于缺乏愛(ài)情因素的包辦婚姻、捆綁夫妻。一輩子的吵吵鬧鬧、互不信任，八、九十歲高齡后依然互相指責(zé)、互相咀咒的家庭氛圍，不僅直接損害了父母自己的身心健康、幸福長(zhǎng)壽，而且給我們當(dāng)子女的也造成了極大的心理傷害和情感壓力。
5、愛(ài)情具有排他性，或者說(shuō)愛(ài)情只能是兩個(gè)成年異性之間的事情，其存續(xù)期間容不得第三者的出現(xiàn)或存在。否則，該段愛(ài)情就會(huì)終結(jié)。無(wú)論當(dāng)事雙方的任何一方發(fā)生“出軌”或“出墻”問(wèn)題，就意味著和宣告著愛(ài)情的終結(jié)。除非雙方真的心胸寬廣毫不在意。但，以我們現(xiàn)有的文化觀念來(lái)看，這種情況是幾乎不允許存在的。
6、愛(ài)情具有階段性，或者說(shuō)會(huì)表現(xiàn)出階段性特征。除去一切非正常因素的影響，比較正常完美的愛(ài)情一般都會(huì)伴隨著當(dāng)事雙方直到終身。從時(shí)間上來(lái)看，愛(ài)情可分為婚前階段、婚姻階段、老年階段。婚前階段往往更具浪漫性和狂熱性，婚姻階段更具理性和成熟性，老年階段的愛(ài)情則更多了一些坦然和從容，相互之間的包容和依戀更加濃厚。
愛(ài)情是一個(gè)恒古不變的話題。美好的愛(ài)情是人世間所有男男女女共同追求的目標(biāo)。
03
作為已婚的我來(lái)談?wù)勛约簩?duì)愛(ài)情的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)和理解：
一、愛(ài)情不僅是兩個(gè)人相互喜歡短暫的激情，更是兩顆心永恒的感動(dòng)。
二、純潔的愛(ài)情，需要忠誠(chéng)、用心、勇敢和傾聽(tīng)。需要兩個(gè)人共同呵護(hù)。愛(ài)是一種責(zé)任，是一輩子的承諾。
三、像魯迅先生的小說(shuō)《傷逝》中那句話，“人必須活著，愛(ài)才有所附麗”，愛(ài)情必須建立在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)上，沒(méi)有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)的愛(ài)情，總歸是不牢靠的，要不怎么會(huì)有“貧賤夫妻百事哀”的說(shuō)法。
總之，愛(ài)情不是短暫的熱戀期一時(shí)的歡愉，兩三觀相合的兩個(gè)人一起在長(zhǎng)時(shí)間的快樂(lè)。是一段持續(xù)讓人彼此感到舒服而快樂(lè)的感情，這才是真正的愛(ài)情。
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