世界上最重要的財富是人，人最寶貴的是生命，計算生命長度的是時間。由此推論：時間就是生命。
人的時間狀態(tài)，從總體上講，大致可分為“忙”與“閑”兩種。不論高端與平民，基本上就是在“忙”與“閑”的交叉轉換中度過的。
逝者如斯夫，不舍晝夜……
時間有情亦無情。說它有情：它對每個人都給予平等的享受；說它無情：它總是一掠而過，一去不回頭。
有人說：時間是人世間最公平、最慷慨、最無私、最友善的朋友；也有人說：時間是人世間最嚴峻、最薄情、最慳吝、最易逝的窗前過客。我以為，從不同角度去認識、看待，這兩種說法都沒有錯。
當人們回顧往事時，往往發(fā)現自己很少有過科學地安排運用時間的情形，時間常常在你不經意中流淌而去，生命也隨之遠逝。人的悔恨、懊喪大概沒有超過對時間的留戀？
隨著年紀增長，人們愈發(fā)認識到時間的珍貴，愈發(fā)對虛度光陰由衷的懺悔。時間本身總是少言寡語，不論你是善待它，或冷落它，甚至戲弄它，它既不憤怒，也無責怪，從來不吭一聲。
那些不珍惜時間的人，當他們衰老的時候，如果盤點一下時間給他們留下了什么，這時會猛然發(fā)現，時間留給他們的只是徒有其數的假牙，白而無光的須發(fā)，七尺之軀，三尺之志。或許這時候他們才認識了一個人類早已重復過千年萬代的真理：“寸金難買寸光陰”。
古人說：“天地寂然不動，而氣機無息稍停；日月晝夜奔馳，而光明萬古不易。故君子閑時要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的趣味。”天地看上去似乎無聲息、無動靜，其實充盈在內部的陰陽之氣無時不在運動；日月雖然晝夜不停地運轉，但它的光明卻萬古不變。所以君子在閑散時要把握住時間，充實自己，繁忙時要放松情緒，使自己保持適當地悠閑。
這里說的“忙”與“閑”，既指的是微觀，更指的是宏觀。所謂宏觀，就是指生命的投放方向已經明確，閑時忙時都在為到達這一目標積蓄力量，只是在向這個目標進軍的過程中，有輕重緩急與隱現明暗之別。忙是為了積攢下一些悠閑之隙，以養(yǎng)精蓄銳；閑是休養(yǎng)生息，從而更有實效地去忙。當你閑暇無事時，要心存應變之念，不能松了“緊迫感”這根弦兒。而在忙碌緊張的時刻，則忙而不亂，有張有弛，仍不拋棄某些生活的雅趣。這種吃緊時忙里偷閑，悠閑時居安思危的“時間狀態(tài)”，是一種藝術，一種成熟，是生命投放目標明確后的沉靜與穩(wěn)重。如果你的生命投向尚無目標，那么或“忙”或“閑”都可能沒有多大實際意義，只能說每天都在“過日子”而已。
徐特立老人說過：“魯迅認為妨礙別人工作時間是謀財害命，我也以為自己浪費時間就是自殺，尤其是浪費休息時間，直接威脅著生命。”現今人類對浪費時間的現象早就習以為常，不僅有的人優(yōu)哉游哉，把自己的時間看成不值一文的流水，更有大量的社會活動與拖拉式的服務，平白無故地掠奪人們寶貴時光，如應付差事的大小會議，畫蛇添足的檢查評比，走馬觀花的學習取經，形式主義的各類教育等，還有就醫(yī)、乘車、取款、購票等沒完沒了的排隊，以及各類遙遙無期的審批，各類欲罷不能的迎來送往……這些大多屬于耗時無用的活動，十有八九可歸結在魯迅先生說的“謀財害命”一類。
美國著名詩人朗費羅在《海波里昂》中說：“時間是什么？是日晷上的投影；是鐘鳴；是沙漏；是日日夜夜，是春夏秋冬；是月，是年，是世紀——這些都只是時間的公斷而可見的標志和尺度，不是時間本身。時間是人的生命。”
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