古人常以謙謙君子，來(lái)形容一個(gè)人的品行氣度，謙和是中華民族的傳統(tǒng)美德。對(duì)一個(gè)人而言，謙和意味著修養(yǎng)，可以贏得別人的尊重與支持。常言道：滿招損，謙受益。一個(gè)人如果謙虛一點(diǎn)，他就會(huì)“日三省吾身”。懂得謙和，是立身處世的一筆財(cái)富。要做到謙和，并不需要驚人的異舉，一言一行、一顰一笑就是謙和的最好詮釋。
謙和，是一種人格之美，永遠(yuǎn)散發(fā)著馥郁之香。為人謙和，人必親之；盛氣凌人，大擺架子，人必遠(yuǎn)之。這就是姜子牙斷言魯國(guó)將來(lái)必將臣服于齊國(guó)的原因。其實(shí)不僅在為人處世方面的道理，傲慢只會(huì)將自己孤立起來(lái)。反之，尊重別人，謙遜溫和，人們自然喜歡親近你。
我認(rèn)為：謙和的人，是聰明的人，他以睿智的目光洞察了世界；謙和的人，是謙虛的人，他始終明白“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”的道理；謙和的人，是寬宏大量的人，在人與人之間發(fā)生摩擦?xí)r，在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上，他能夠以謙和的態(tài)度對(duì)待對(duì)方；謙和的人，是沒有貪欲的人，他可以很好地控制自己的世俗欲望……
由此可見，謙和是無(wú)形的力量。以誠(chéng)感人者，人亦以誠(chéng)而應(yīng)。謙和的背后，蘊(yùn)涵的是做人的真誠(chéng)，展示的是人格魅力，放射的是人性的光澤。謙和是人脈的資源，給人以親和力、感染力、凝聚力。謙和是人生的自信，道德的自覺，人格的自尊，能力的自發(fā)，胸襟的自大，眼界的自高。
那么，人生懷有一顆謙和之心的人怎樣去踐行呢？個(gè)人理解認(rèn)為主要有以下六點(diǎn)：
懷有謙和之心的人，在人格上應(yīng)該要誠(chéng)實(shí)。人，是活給自己看的。謙和是在追求最高尚的人生感覺。一個(gè)人誠(chéng)實(shí)、不欺騙、遵守諾言，從而取得他人的信任。人往往離不開交往，交往離不開信用。要做到說(shuō)話算數(shù)，不輕許諾言。與人交往時(shí)要熱情友好，以誠(chéng)相待，不卑不亢，端莊而不過(guò)于矜持，謙遜而不矯飾作偽，要充分顯示自己的自信心。一個(gè)有誠(chéng)實(shí)的人，才可能取得別人的信賴，處事果斷、富有主見、精神飽滿、充滿誠(chéng)實(shí)的人就容易激發(fā)別人的交往動(dòng)機(jī)。博取別人的信任，產(chǎn)生使人樂于與你交往的魅力。所以，謙和是無(wú)形的力量。以誠(chéng)感人者，人亦以誠(chéng)而應(yīng)。謙和的背后，蘊(yùn)涵的是做人的真誠(chéng)，展示的是人格魅力，放射的是人性的光澤。做人要真誠(chéng)、謙和，善待別人，溫暖自己。誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自己守信，最后靠山就是真誠(chéng)。有了真誠(chéng)，才會(huì)有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解別人上面的愛，才不是盲目的愛。社會(huì)中人，時(shí)時(shí)處處都要與人謀面，跟人交往，和衷共事，謙和地笑對(duì)自己和笑對(duì)別人，便會(huì)把春天留住。謙和對(duì)己，是修養(yǎng)的花朵，謙和待人，是涵養(yǎng)的金果，對(duì)己待人，同時(shí)做到了謙和，舉目展眉時(shí)，笑臉回首間，可以忘卻剛剛發(fā)生的口角，泯掉陳年的怨懟，化嚴(yán)冰為春水，流通心扉與心扉的隔扇。
懷有謙和之心的人，在人際上應(yīng)該要尊敬。古人云：愛人者人恒愛之，重人者人恒重之。每個(gè)人都不盡相同差異何止千千萬(wàn)，尊重便是守著自己的人生信條而從客觀的角度用以欣賞的目光去看對(duì)方，并不苛求相同，而是正視相異。懂得尊重旁人的人都參悟明了了人生的大智慧。所以姿態(tài)優(yōu)雅舉止從容，因?yàn)橛凶銐虻淖孕胖巫约阂灿凶銐虻膶捜萑徱暸匀恕Ｋ詴?huì)為旁人所尊重，因其身上所散發(fā)出的高貴又平和的氣息實(shí)在是讓人向往予人吸引。每個(gè)人都想得到別人的尊重，可并不是每個(gè)人都知道尊重別人。只有懂得尊重別人，才能贏得別人的尊重。每個(gè)人不盡相同的千千萬(wàn)萬(wàn)，尊重便是守著自己的人生信條、客觀的角度、以欣賞的目光看待對(duì)方，并不苛求相同，而是正視相異。每個(gè)人都想得到別人的尊重，可并不是每個(gè)人都知道尊重別人。只有懂得尊重別人，才能贏得別人的尊重。贏得別人的尊重方法就是謙和。有真才實(shí)學(xué)的人，謙以待人，和以處事，時(shí)刻保持謙和之心。若想別人尊敬你，首先就要學(xué)會(huì)尊敬別人。要努力提高自己的修養(yǎng)，注意自己的言行；學(xué)會(huì)為人處世，要言而有信。需要長(zhǎng)久的努力，不是一時(shí)就能做到的。只要自己有信心，恒心，相信你一定可以做到的。由此可見，謙和，是偉人廣闊的胸懷，是詩(shī)人浪漫的情懷，是成功者勝利的感懷。
懷有謙和之心的人，在人品上應(yīng)該要謙虛。謙虛，并不是不接受別人的夸獎(jiǎng)，而是在面對(duì)榮譽(yù)的時(shí)候，不要驕傲自大，要自豪的面對(duì)。而且在和別人交往的時(shí)候，要有禮貌，要學(xué)會(huì)與別人和睦相處。要知道，在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中，是優(yōu)勝劣汰的，倘若你沒有良好的人際關(guān)系，在你遇到困難時(shí)，將會(huì)不知所措。一個(gè)人，活在世上，無(wú)非就是為了生存，要想立足于社會(huì)，就必須懂得為人處世的技巧，而謙虛就是一種很好的體現(xiàn)。謙虛屬于做人的高調(diào)，謙虛意味著沉下心來(lái)接受外部事物對(duì)自己的影響，謙虛就意味著對(duì)別人尊重，當(dāng)你尊重別人的時(shí)候，別人會(huì)尊重你的，此時(shí)會(huì)獲得信心，從而自強(qiáng)。在人際交往中總要有一定的付出或投入，交往的兩個(gè)方面的需要和這種需要的滿足程度必須是平等的，平等是建立人際關(guān)系的前提。人際交往作為人們之間的心理溝通，是主動(dòng)的、相互的、有來(lái)有往的。人都有友愛和受人尊敬的需要，都希望得到別人的平等對(duì)待、人的這種需要，就是平等的需要。學(xué)會(huì)欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)，不僅可以提高自己的審美能力，還可以增強(qiáng)自己的自信心。
懷有謙和之心的人，在人情上應(yīng)該要寬容。寬容是指人際交往中的心理相容，即指人與人之間的融洽關(guān)系，與人相處時(shí)的容納、包涵、寬容及忍讓。要做到心理相容，應(yīng)注意增加交往頻率；尋找共同點(diǎn)；謙虛和寬容。為人處世要心胸開闊，寬以待人。要體諒他人，遇事多為別人著想，即使別人犯了錯(cuò)誤，或冒犯了自己，也不要斤斤計(jì)較，以免因小失大，傷害相互之間的感情。只要干事業(yè)、團(tuán)結(jié)有力，做出一些讓步是值得的。寬厚則大眾擁護(hù)：世間至寬至厚者，無(wú)如大地。因大地之寬，所以能涵容五道眾生共居一處；因大地之厚，所以萬(wàn)物皆賴以生長(zhǎng)。如果你待人處事寬厚，對(duì)人講求道義，大家從你身上感受到了安心與歡喜，自然心甘情愿的來(lái)?yè)碜o(hù)你。
懷有謙和之心的人，在人性上應(yīng)該要低調(diào)。在心態(tài)上低調(diào)。要保持平常心，做到寵辱不驚。當(dāng)取得成績(jī)時(shí)，要與人分享；受到重用時(shí)，要更加積極工作；受到冷遇時(shí)，不要怨天尤人。要淡泊名利，不要把自己太當(dāng)回事，才能不斷地充實(shí)、完善自己。在行為上要低調(diào)。“才大而不氣粗，居功而不自傲”，才是做人的根本。要讓自己始終處于冷靜的狀態(tài)，在“低調(diào)”的心態(tài)支配下，兢兢業(yè)業(yè)，才能做成大事業(yè)。在言辭上要低調(diào)。對(duì)別人的贊許，不能得意忘形，應(yīng)謙和有禮、虛心，顯示出自己的君子風(fēng)度，維持和諧良好的人際關(guān)系。對(duì)別人說(shuō)話時(shí)不可傷害他人自尊，要有分寸，才能受到別人的尊重和認(rèn)可。
懷有謙和之心的人，在人際上應(yīng)該要和諧。自古以來(lái)，中華民族就崇尚“和為貴”，講究為政仁和、為人謙和、民風(fēng)醇和、家庭和睦，強(qiáng)調(diào)正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。孔子說(shuō)：“君子和而不同，小人同而不和”；孟子也曾說(shuō)：“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。“和諧”是中國(guó)古代倫理思想的主要范疇，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要特征和寶貴遺產(chǎn)。俗話說(shuō)，寸有所長(zhǎng)，尺有所短。要學(xué)人之長(zhǎng)，容人之短，多體諒他人，多理解他人，不求全責(zé)備，不苛求他人，不用自己之長(zhǎng)比他人之短，不求他人處處效仿自己，自覺尊重不同的意見和習(xí)俗，這是寬容待人的重要體現(xiàn)，也是團(tuán)結(jié)友善的重要基礎(chǔ)，更是發(fā)展和諧人際關(guān)系的重要原則。
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