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有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；

苦心人、天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。——蒲松齡撰自勉聯(lián)

二十年代著名美學(xué)家宗白華先生從美學(xué)的角度概括生命，有一句極其精煉的話：“絢爛之極，歸于平淡。”類似的關(guān)于人生意味深長的成語警句，溯本逐源還有很多，諸如“平靜如水；歲月靜好；氣定神閑；每臨大事有靜氣；鎮(zhèn)靜自若；靜若處子，動如脫兔”等等，等等，這些言辭繪述的都是人內(nèi)在氣質(zhì)的優(yōu)雅平靜，外在行為的裕達(dá)自如。它們不僅是人生內(nèi)涵凝練的總結(jié)，也是生命之美優(yōu)雅的概括。

淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)。心靈世界需要一份安然，一分寧靜，判定一個人心志成熟與否，就看他的心是否可以靜得下來，是否可以于生命熙熙攘攘的紛擾處持有一片寂寞、淡泊的寧靜。寧靜，與其說是人生的一種修養(yǎng)，不如說是一種對人對事胸有成竹，寬懷坦蕩的智慧。生命的寧靜是智慧的優(yōu)雅，是優(yōu)雅的智慧，更是對待生活，一顆理智的平常心的安隨。

佛家有一個有趣的修行參悟的故事，一日，一個修行的小和尚去晉見師傅，“師傅！我日日打坐，時時念經(jīng)，早起晚睡，心無雜念，自忖沒有任何人能比我更用功了，為什么還是無法通悟呢？”

老和尚聽了，平靜的拿出一個葫蘆，一把粗鹽，交給小和尚：“去裝滿水，再把鹽倒進(jìn)去，使它立刻溶化，你就會通悟了！”過不多久，小和尚跑了回來：“葫蘆口太小、我把鹽裝進(jìn)去，它不化；伸進(jìn)筷子，又?jǐn)嚥粍?，我還是無法通悟。”老和尚拿起葫蘆倒掉了一些水，搖晃了幾下，鹽就溶化了。他看著小和尚“一天到晚用功，不留一些平常心，就如同裝滿水的葫蘆，搖不動、攪不得，如何化鹽，又如何通悟？”

這個故事形象的說明了紛紛擾擾的人生，平心靜氣、寧靜智慧、虛懷若谷、思考悟道與擁有一顆寧靜的平常心之間內(nèi)在的辯證關(guān)系。有句俗話，形象的形容了這種言華氣躁，心智虛浮的人：滿壇子醋不晃，半壇子醋亂晃。晃亦是張揚(yáng)，張揚(yáng)也就無法寧靜以致遠(yuǎn)。寧靜是一種智慧，它剔除了人性的輕浮，沉淀了欲望的焦灼。生命可以保持內(nèi)在的寧靜，是一種涵養(yǎng)的沉穩(wěn)，也是智慧的優(yōu)美與典雅。常言說：“滿招損，謙受益。”“人滿自敗，水滿自溢。”，智慧的寧靜是一種豁達(dá)謙遜，寧靜的智慧是一種從容自如的輕松淡定。

筆到此處，心中情不自禁的浮現(xiàn)出一些熟悉的臉龐，他們都是記憶中留存的鏡像。生活中，他們的神情總是流露著一副不顯山，不露水的淡定自若，鎮(zhèn)定從容，遇事從不慌張，他們是生活和事業(yè)上難得的益友。俗話說：旁觀者清，當(dāng)局者迷。當(dāng)局者之迷就是因?yàn)椴荒芷叫撵o氣，旁觀者之清，亦因事不關(guān)己，可以靜氣平心對待之。人的一生總有迷糊的時候，聰明人偶爾犯，糊涂人經(jīng)常犯罷了。有這樣的朋友在身邊，實(shí)在是上天的恩寵，他像一面鏡子，時時刻刻照映著你的心靈，提示你用一個適宜的溫度溫存自己的人生。

人心難以揣測，世事變幻無窮，惟有靜觀其變，以不變應(yīng)萬變方能兩全。心安德馨，神清氣定，內(nèi)心安平才能夠守持寧靜，才能夠淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)。呼吸在寧靜的氣息里，你會發(fā)現(xiàn)，浮躁會變得平靜，污濁會變得澄清。面對物欲橫流的滾滾紅塵，多少絕頂聰明的寵兒，一個不慎便滑入泥潭，自此不能自拔，不僅那份寧靜的心態(tài)蕩然無存，而且會在泥淖中越陷越深，直至黔驢技窮，滑向人生衰落的深淵。

內(nèi)心擁有一份寧靜是難能可貴的，保持這樣的心境不僅是習(xí)慣性格的修養(yǎng)，還需要一個正確的人生觀，一個健康人性的熏染。寧靜，是思想的從容，思想是寧靜廣闊的天空。一個人，只有把過往的經(jīng)歷中所有苦煩、傷痛郁積的記憶，以及那些緩慢沉積的陋習(xí)從身邊移除，把自己瓶中的水倒掉一些，以一顆寧靜的平常心看人生，才有可能安享一份智慧優(yōu)雅的淡定從容，才有可能證悟生命的底蘊(yùn)，生活的從容，擁有寧靜明達(dá)的人生。

俗話說，沉默是金，然沉默亦有無奈的隱痛，做人至于沉默，其內(nèi)心往往也是累累傷痕，憂心忡忡的。若做人的境界至于明朗清澈，其志亦明，氣亦清，他就能擁有一片內(nèi)在的寧靜。風(fēng)雨人生，短暫而漫長，年輕時代，由于不諳世事艱難，這樣那樣的挫折總是想象得簡單，似乎命運(yùn)總是慷慨激昂的平坦。待到閱歷逐漸豐滿，經(jīng)歷了生活的溝溝坎坎，往往是十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。

寧靜是平靜自如的內(nèi)心投射在生命風(fēng)景里的一片青山綠水的倒影。從某種意義講，寧靜也是一種沉默，是沉默的智慧。如果說沉默是金，寧靜就是金子揮發(fā)的光芒，是理性的沉默折射的智慧清澈的流泉。站在宏觀的立場看待人生，往事如煙，人生如夢，所以生命才會有夢般的虛幻，人生才會有終歸是虛無的欲望貪婪。欲無止境，人很難駕馭自己心中欲望脫韁的野馬，所以才有了放逸帶來的煩惱禍端。

古往今來，多少英雄豪杰，仁人志士，在經(jīng)歷了生命恢弘曠達(dá)，波瀾壯闊的沉浮之后，一一都以平淡的形式葉落歸根，有的甚至皈依佛門。究其根本，不外是“絢燦之極，歸于平淡”一語成讖，萬變其宗，千華之本。無論是與勾踐一道臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳的范蠡，還是破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚的項(xiàng)羽，無一逃脫煙花絢燦，過往云煙，英雄氣短，終極隱于寧靜的皈依。

因著述《聊齋志異》而流傳千古，并受王士禎推重以為奇才的蒲松齡，年輕時代，勵志向?qū)W，躊躇滿志，然而究其終生屢屢科場失意，以致懷才不遇，滿腹經(jīng)綸無用武之地。“世上何人解憐才”“獨(dú)向隴頭悲燕雀，憑誰為解子云嘲？”抒發(fā)了他壯志難酬，不為世人理解的內(nèi)心苦楚與清高的文人情懷。人至暮年，他結(jié)束了清淡的塾師生涯，撤帳歸里，過著心境閑暇，安居斗室，日以抱卷自適，或東阡課農(nóng)，或時邀五老斗酒相會的寧靜生活。

絢燦之棲歸于平淡，終究是寧靜才能解脫生命的苦楚憂煩。寧靜需要靈魂深處的透析，思想情境的通悟，不透無以平靜，不悟無以安寧。寧靜，是一種智慧，也是一種快樂，快樂之中，亦有一份寧靜的心安理得。一個郁郁寡歡的人，不可能擁有內(nèi)心寧靜的感知，一個浮躁的，權(quán)欲、物欲、利欲熏心的人要想有一個寧靜的心境，磐若上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。生活，如果你擁有了一份寧靜，那么，不要再過多的貪戀心神的虛榮，物欲的浮華，請

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寧靜是智慧的優(yōu)雅