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人的一生，其實(shí)就是在得與失相互轉(zhuǎn)化的過(guò)程中，不斷完善、不斷走向成熟的。有的人，從不為功名利祿處心積慮，也不會(huì)因得而喜、因失而悲，他失去的可能要多于得到的，但他失去的是身外之物，得到的是生活的充實(shí)。有的人，每天沉湎于患得患失的苦悶中，把主要精力都放在失去了多少、得到了多少上，而不關(guān)心失去的是什么，從不思考真正想要的是什么。看起來(lái)他沒(méi)有失去什么，事實(shí)上往往因得到的東西而迷失了自我，正如16世紀(jì)法國(guó)一位思想家所說(shuō)：什么都來(lái)一點(diǎn)的人，什么都得不到。

人生一世，榮與辱、得與失在所難免。只有具有包容心的人才能把這一切看淡。有這樣一個(gè)故事：

一次，一個(gè)運(yùn)糧的官員，由于發(fā)生糧船沉沒(méi)的事故而受到處罰，盧承慶在考功時(shí)給這位官員評(píng)定為“中下”等級(jí)。那位官員得知后，既沒(méi)有提出意見(jiàn)，也沒(méi)有任何疑懼的表情。盧承慶繼而一想，“糧船沉沒(méi)，不是他個(gè)人的責(zé)任，也不是他個(gè)人力量所能挽救的”，因此決定改評(píng)為“中中”等級(jí)。那個(gè)官員依然沒(méi)有發(fā)表意見(jiàn)，既不說(shuō)一句虛偽的感謝話，也沒(méi)有感動(dòng)的神色。盧承慶見(jiàn)他這樣非常贊賞，脫口稱(chēng)贊：“好，寵辱不驚，難得！難得！”當(dāng)即又把他的功績(jī)改為“中上”等級(jí)。

有的人將得失榮辱深藏于心，有的人則因受寵而得意忘形，因受辱而愁眉不展。而具有包容心的人，心寬得能夠容納一切，自然嫩能做到寵辱不驚。寵辱不驚是包容心的高層次境界，它不是消極的回避，也不是看破紅塵，而是遠(yuǎn)離名利、遠(yuǎn)離喧囂的一種坦然，一種從容。

“比海更寬的是天空，比天空更大的是人的心靈。”生活不論如何磨人，如何將你壓縮在一個(gè)四方的小盒子里，但思維的空間是不受限制的，心靈的視野沒(méi)有藩籬，無(wú)比寬廣，任你馳騁。來(lái)去自如，生命的迷人之處就在這里！

站得高，你就看得遠(yuǎn)。紅橙黃綠青藍(lán)紫，七彩人生，各色不同；酸甜苦辣咸，五種味道，各有所好；喜怒哀樂(lè)悲恐驚，七種情感，品之不盡。沒(méi)有一帆風(fēng)順的人生。如果一生無(wú)挫折，未免太單調(diào)、太無(wú)趣、太乏味。沒(méi)有失敗的尷尬和忍辱哪來(lái)成功的喜悅？也許你就是忍受不了人情的冷暖和失敗的打擊，抱頭哀嘆，早已說(shuō)過(guò)“不如意事常八九”，你自己還會(huì)遇到，那就當(dāng)它是橫亙于面前的一塊石頭吧。擺正它，蹬上去！也許視野會(huì)更開(kāi)闊、心胸會(huì)更豁達(dá)呢！

《老子》言：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”因而得到了不一定就是好事，失去了也不見(jiàn)得就是件壞事。認(rèn)識(shí)人，認(rèn)識(shí)事物，都應(yīng)該是認(rèn)識(shí)其根本，得也應(yīng)得到真的東西，不要為虛幻的假象所迷惑。失去固然可惜，但也要看失去的是什么，如果是自身的缺點(diǎn)、虛幻不實(shí)的東西，這樣的失又有什么值得惋惜的呢？

如能將個(gè)人的得失置之度外，便可寬心自如地對(duì)待周遭的人與事，時(shí)時(shí)從大局著眼，從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益考慮問(wèn)題

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放下心結(jié)，把得失看淡