如今的我們，又當(dāng)如何從老子的道德經(jīng)汲取人生的智慧呢？尤其令人感到十分神奇的是，這部東方圣經(jīng)用“水德”的邏輯展示了人生中要過(guò)的九道坎：
1、眾坎
水利萬(wàn)物，人利自己，或利小圈子的親人朋友，或利自己用得著的人。
眾所周知，利己者是窮人，利人者方富貴。利自己猶如動(dòng)物的本能，利親人也只是本分，利朋友算是友誼，利客戶(hù)算是交易，而只有利許多陌生人才是境界和使命。
人們需要問(wèn)自己：雖然人人都在追求成功，但你能過(guò)第一道坎嗎？
也許，許多人在第一道坎面前就會(huì)躊躇半生乃至一輩子。
2、法坎
水不僅僅利萬(wàn)物，更重要的是“善利”，也就是說(shuō)，有把好心辦成好事的“善法”。
現(xiàn)實(shí)中不少的人，雖然總是自稱(chēng)好心，但卻常常辦壞事，于是，愿望與效果變得南轅北轍。
如果一個(gè)人就這樣辦了一輩子的事，卻又總是聲稱(chēng)自己是好心，你還會(huì)相信他嗎？
人們要問(wèn)自己：這“善利”的第二道坎你能過(guò)得去嗎？
3、名坎
也許有人能夠過(guò)得了前面兩道坎，但緊接著就遇到了第三道坎：不爭(zhēng)名。
不少的人通過(guò)學(xué)習(xí)修行能夠做到為很多人好，通過(guò)實(shí)踐積累經(jīng)驗(yàn)，也能夠把事情的效果做好，但心中卻常常生出“做好人、留好名”的心思。
莊子說(shuō)：“賊莫大乎德有心”，當(dāng)一個(gè)人做了好事卻有爭(zhēng)名的私念時(shí)，這份善良就要大打折扣了。
對(duì)于世間還想上境界的修行者來(lái)說(shuō)，存有此心無(wú)異于前功盡棄，因?yàn)橛兴侥睿@份善就變得不純潔了。
想想看，你能夠過(guò)這第三道名坎嗎？
4、居坎
世間人多，前面三道坎還是有人會(huì)過(guò)得去的，于是，第四道坎就來(lái)到了眼前——“處眾人之所惡”，處在大家不喜歡的地方。
俗話說(shuō)：“人往高處走，水往低處流”，你能像水一樣養(yǎng)育萬(wàn)物卻又保持低調(diào)、低姿態(tài)嗎？理說(shuō)到這里，很多人可能就更不解了：“好事也做了，什么也不爭(zhēng)，還要保持低調(diào)？”
君不見(jiàn)，從古至今，很多有才的人不就是因?yàn)樽隽撕檬隆⒘⒘舜蠊Γ詾橛辛司庸ψ园恋馁Y本，最后導(dǎo)致自己悲慘的下場(chǎng)嗎？
即使在平常的生活中，我們又有誰(shuí)會(huì)喜歡能干卻又傲慢的人呢？再看看那些歷史和現(xiàn)實(shí)中的偉大人物，他們又有誰(shuí)是居功自傲的人呢？
偉大的水，不管遇到什么障礙，依然繞過(guò)阻礙奔流不息，向著自己的歸宿大海奔去。
5、志坎
到了這一步，很多人可能會(huì)陷入沉思而不敢那么信誓旦旦地宣稱(chēng)自己一定會(huì)過(guò)得去。
但是，四道坎還不是人生全部的坎。此時(shí)第五道坎已經(jīng)來(lái)到我們眼前：水行千里，造福萬(wàn)物，但卻常常遭遇阻隔。
偉大的水，不管遇到什么障礙，依然繞過(guò)阻礙奔流不息，向著自己的歸宿大海奔去。
反觀人類(lèi)，多少聰明人因?yàn)槲屠щy而耗盡了自己的意志、放棄了自己的追求！
作為人類(lèi)，如果你做了很多好事，非但沒(méi)有收獲感激和榮譽(yù)，反而遭到誤解、憎恨和陷害，你還會(huì)堅(jiān)持自己做人的原則嗎，你還會(huì)有繼續(xù)下去的熱情和動(dòng)力嗎？
順利時(shí)，很多人能夠擁有熱情，逆境時(shí)，很多人就放棄了。許多人到了這一步，可能開(kāi)始搖頭了。
6、恩坎
一些有定力的人遭遇了委屈誤解之后，還是能夠在痛苦思考之后一笑了之。
然而，此時(shí)的笑似乎還是早了一些，因?yàn)檫@可能更多是苦惱的笑、無(wú)奈的笑。
看看水吧，當(dāng)它在前進(jìn)的道路上遭遇阻隔時(shí)，用美麗的浪花、舞姿優(yōu)美的漩渦，感恩著每一個(gè)障礙，用自己充滿(mǎn)力量感的溫柔，造就了一路的美景。
許多人心中懷著仇恨過(guò)了大半生，終于讓這份力量減掉了自己不少的壽命。罪己感恩，這份水的偉大真的讓人汗顏啊！
縱觀歷史，許多人死在這第六道坎的前面。
7、通坎
也許有人覺(jué)得，這水德表現(xiàn)得更多是一種柔性，是一種謙卑的力量，這樣的力量會(huì)不會(huì)讓人顯得太窩囊？
這樣的德性是很美麗，但它真的有力量嗎？老子說(shuō)過(guò)，水至柔，馳騁天下之至堅(jiān)，無(wú)有入無(wú)間。
水的力量看似柔弱，實(shí)則強(qiáng)大：既可以澎湃洶涌蕩滌一切，也可以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。可謂當(dāng)強(qiáng)則強(qiáng)，當(dāng)柔則柔，順勢(shì)而為，道法自然。
再想想人間的英雄悲壯，大多是一味剛強(qiáng)所致；再看看許多自以為善良的人，卻常常被小人戲弄或者小善養(yǎng)奸。
此兩者錯(cuò)誤同出一門(mén)，皆是因?yàn)闆](méi)有順勢(shì)而為，沒(méi)有像水一樣道法自然般地表現(xiàn)自己的剛強(qiáng)與柔弱。
這樣一個(gè)善于順勢(shì)而為的變通之道，就構(gòu)成了人生的第七道坎，你能夠過(guò)得去嗎？
8、定坎
人生的境界是無(wú)限的，想修行進(jìn)步的人還要往前走，第八道坎就在眼前。
我們看到，不管是歷史上還是現(xiàn)實(shí)中，許多很優(yōu)秀的人出事了，是他們不夠聰明嗎？
他們已經(jīng)是很聰明的人了，他們已經(jīng)因?yàn)樽约旱穆斆鞫呔颖娙酥狭恕?/p>
那到底是哪里出了問(wèn)題呢？
讓我們來(lái)看看水的偉大吧！水行萬(wàn)里而不懼，攜污納垢，最終蕩滌一切。水的偉大在于，它接納著一切，卻保持著自潔的能力，這就是定力。
到此，你也許明白了：在紅塵中，許多人面對(duì)著外部的各種誘惑，最終不再能夠把控自己，進(jìn)而失去了自己。
9、真坎
實(shí)際上，水的德性并沒(méi)有到此結(jié)束，盡管水在天地間經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的磨難，依然保持著自己的本色與本性，它循環(huán)往復(fù)，就像什么也沒(méi)有發(fā)生過(guò)一樣，依然保持著自己利眾生的初衷、涓涓流動(dòng)的優(yōu)雅和奔騰不息的澎湃，它改變了世界的面貌，自己卻依然故我。
人生就是一場(chǎng)修行，生活就是修行的道場(chǎng)。水德給了我們太多的啟迪，也因?yàn)槲覀兩眢w中70%的水，于是我們擁有了復(fù)蘇生命靈性的可能。
水行萬(wàn)里而不懼，攜污納垢，最終蕩滌一切人生就是來(lái)經(jīng)歷事的，每一次遭遇都可能是一次生命重生的機(jī)緣，每一件事、每一個(gè)人，不管你是否喜歡，他都為你的生命而來(lái)的，讀懂了這一點(diǎn)，也就讀懂了人生的一本無(wú)字天書(shū)！
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