放縱得到的不是自由，而是更大的空虛和煩惱。
從前有個(gè)小孩，在地上玩耍時(shí)，抓到一只烏龜。小孩想殺掉烏龜，不知如何下手，于是去問(wèn)別人：“怎樣才能殺死這只烏龜？”有人告訴他：“你只要把它放進(jìn)水里，就可以殺死它。”小孩信以為真，把烏龜丟進(jìn)湖中。烏龜入水，馬上游走了（《百喻經(jīng)·小兒得大龜喻》）。
孩童懵懂無(wú)知，容易被忽悠。有的人修行也是這樣，想要守護(hù)六根，修行種種功德，找不到方法，就去問(wèn)別人：“有什么方法，可以讓我獲得解脫？”有些外道就會(huì)不懷好意地說(shuō)：“你只要放縱意念和情感，享受‘色聲香味觸法’六塵，不節(jié)制‘財(cái)色名食睡’五欲，就可以獲得解脫。”倘若聽(tīng)信此言，無(wú)異于放龜入水。
現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的損友真不少。你想戒煙，他就想方設(shè)法引誘你破戒，實(shí)在不行，抽完這根再戒。你打算減肥，他就拼命勸你大吃大喝，還振振有詞，不吃飽哪有力氣減肥？用我們家鄉(xiāng)的俗話說(shuō)，這是勸人吃燒酒，不安好心。從心理學(xué)角度分析，他自認(rèn)為做不到的事，內(nèi)心非常害怕別人能做到，所以希望你也趁早放棄。放縱欲望，不能獲得解脫，只會(huì)讓人沉淪得更快。
清末福建有個(gè)姓林的人，嗜酒如命，逢喝必醉，大醉之后必連睡三天三夜，堪稱奇人，漸漸聲名遠(yuǎn)播。某日，一個(gè)姓胡的老鄉(xiāng)慕名而來(lái)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山說(shuō)道：“聽(tīng)說(shuō)你喝醉之后很能睡，這沒(méi)什么了不起。我也能連睡三天不起，而且不必借助酒力，只需嚼一塊檳榔就行。”林某聽(tīng)后不服，遂邀胡某打賭，看誰(shuí)更能睡。胡某毫無(wú)懼色，欣然應(yīng)戰(zhàn)，并約定以五十兩銀子為賭注。翌日，雙方各邀親朋好友作見(jiàn)證。一聲令下，賭局開(kāi)始，兩人各自施展拿手絕技，一個(gè)開(kāi)懷痛飲，一個(gè)大嚼檳榔，倒頭便睡。鼾聲如雷，此起彼伏，直睡到第四日清晨，林某才大夢(mèng)初醒，睜眼一看，發(fā)現(xiàn)胡某仍在呼呼大睡，不由得自嘆弗如，愿賭服輸。
我覺(jué)得胡某才是最大的輸家。人生幾何，寸金難買寸光陰，他贏了五十兩銀子，輸?shù)舻呐虏恢挂蛔鹕?。清人李漁在《閑情偶寄》中寫(xiě)到一位名士，同樣以善睡聞名。此人喜好睡懶覺(jué)，無(wú)論春夏秋冬，每天必睡過(guò)午后才起床，除非天災(zāi)人禍，雷打不動(dòng)。一日中午，李漁前去拜訪這位名士，見(jiàn)他仍在夢(mèng)中，只好在書(shū)房靜候。悶坐無(wú)聊，靈感忽至，李漁拿起紙筆，題了一首打油詩(shī)：“吾在此靜睡，起來(lái)常過(guò)午。便活七十年，止當(dāng)三十五。”
我之所以把這兩個(gè)“奇人”放在一起來(lái)講，是因?yàn)樗麄冏屛蚁氲揭粋€(gè)成語(yǔ)：醉生夢(mèng)死。人人都想擺脫煩惱束縛，可是有人用錯(cuò)了方法，就像縱龜入水的小孩，結(jié)果適得其反。放縱得到的不是自由，而是更大的空虛和煩惱。逃避現(xiàn)實(shí)，自暴自棄，絕非解脫之道，那是懦夫通往地獄的專用通道。
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