活在當下就是：認真地喝這一杯水、認真地吃這一口飯、認真地走路、認真地讀書、認真地游戲、認真地感謝一切！
學禪的人應該認識到禪宗對現(xiàn)世、生活、此時、此地的注視。禪，事實上不在渺遠不可及的地方，而是在我們站的每一個地方、走過的每一步、甚至活過的每一剎那，有心的地方就有禪，這才是禪最動人的地方。
當我們知道，禪在方寸，佛在方寸，百千法門同歸方寸。就使我們了解三件事情，一是禪是非常有創(chuàng)造性的，二是禪并不是抹去個人風格的修行，三是禪沒有固定的形式。
我們打開公案、語錄、乃至禪宗的整個歷史，會發(fā)現(xiàn)每一位禪師都有強烈的個人風格，有原創(chuàng)性，都是活活潑潑、實實在在生活于大地的人，并且他們也都是樂觀、進取、積極、奮發(fā)的人，幾近于“快樂無憂”的。
在中國禪師里，我們從未看見過一個垂頭喪氣、愁眉苦臉、唉聲嘆氣的人物，這對我們是多么偉大的身教，也是中國佛教文化最可珍貴的物質，它啟示我們，如果不能先成為樂觀、進取、積極、奮發(fā)的人，那么修行是很難成就的。
四祖道信說：“性雖無形，志節(jié)恒在然。幽靈不竭，常存朗然，是名佛性。……悟佛性者，名菩薩人，亦名悟道人，亦名識理人，亦名得性人。”
就是這個道理，佛性本來光明像太陽一樣，清凈如明鏡一般，我們如果不能先做一個光明的人，清凈的人，那么，明心見性不是癡人說夢嗎？ (文/林清玄)
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