水滿則溢，月滿則虧，人滿則驕。為人處事的變通之道，就是凡事留點(diǎn)余地，也是給自己留條后路，成全他人，成就自己。
老子在《道德經(jīng)》中有這樣一句話： “直而不肆，光而不耀”。
真正的圣人懂得，說(shuō)話做事直率但不放肆，即使自己有了成就的光芒，但依舊保持溫潤(rùn)低調(diào), 不鋒芒畢露，不招搖顯擺。
一個(gè)人混得好不好，往往跟自身的思維習(xí)慣，以及人生閱歷有很大的關(guān)聯(lián)。
混得好的人，在能力方面也是出眾的，在社會(huì)中也有一定的影響力，也容易受人推崇，而且，他們都有一個(gè)共同點(diǎn)，懂得兩條處世天機(jī)：說(shuō)話有分寸、做事留余地。
01 說(shuō)話有分寸：有度有量，外圓內(nèi)方
古往今來(lái)，任何事都離不開(kāi)“分寸”二字。
人生在世，分寸是無(wú)處不在、無(wú)處不有的。比如，人際關(guān)系需要把握分寸，婚姻相處需要把握分寸，推進(jìn)工作需要也把握分寸，分寸既是一個(gè)理論問(wèn)題，又是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。
我們常說(shuō)至剛易折，那么做人就要像水一樣，有力量又溫和。所謂言為心聲，一個(gè)人說(shuō)話有分寸，有度有量，外圓內(nèi)方，才是最大的善良。
作家賈平凹曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一個(gè)故事：
朋友有口吃，說(shuō)話慢。有天路上遇到有人問(wèn)路，偏偏這人竟也是口吃，朋友就一語(yǔ)不發(fā)，過(guò)后我問(wèn)他為什么不說(shuō)話，朋友答道：“人家也是口吃，我要回答了，那人以為我是在模仿戲弄他。”
在說(shuō)與不說(shuō)之間的分寸感，雖說(shuō)是一個(gè)小小的舉動(dòng)，卻足以彰顯朋友為別人考慮的體貼，品行教養(yǎng)可見(jiàn)一斑。
說(shuō)話懂分寸的人，無(wú)論對(duì)于萍水相逢的陌生人還是親密家人，任何時(shí)候，都知道好好說(shuō)話是我們能給予別人最低成本的善良。
語(yǔ)言的力量是巨大的，他可以是一團(tuán)暖人的火，也會(huì)成為殺人的刀。
前段時(shí)間，泰國(guó)發(fā)生的一場(chǎng)悲劇就令人無(wú)比痛心。
兒子因沉迷游戲，終日渾渾噩噩。父親有一天終于忍不住，把兒子大罵了一頓，對(duì)他吼道：“有種你就別活了!”，順手把上了膛的槍，放在桌子上準(zhǔn)備離開(kāi)。
就在父親轉(zhuǎn)身的瞬間，兒子抓起槍扣動(dòng)了板機(jī)，倒了下來(lái)。父親以為兒子是裝的，過(guò)去對(duì)著他的腦袋拍了一巴掌，結(jié)果兒子的尸體滑落在地……
一切發(fā)生得如此突然，誰(shuí)能想到父親憤怒時(shí)的謾罵，竟成了殺死兒子的一把匕首!點(diǎn)贊超高的留言也這樣評(píng)論道：一個(gè)家庭的悲劇，往往從不好好說(shuō)話開(kāi)始。
試想，如果當(dāng)時(shí)父親能察覺(jué)到孩子的情緒，把握住說(shuō)話的分寸，好言勸說(shuō)，而不是大聲指責(zé)，或許這一切就不會(huì)發(fā)生!
語(yǔ)言是有情緒的，有溫度的，不管是對(duì)陌生人還是對(duì)親近的人，說(shuō)話掌握好分寸都無(wú)比重要，它是一門(mén)做人的學(xué)問(wèn)，也是我們畢生的修行。
只有談吐懂分寸，知道什么叫恰如其分，什么叫不偏不倚，什么叫見(jiàn)好就收的人，才能擁有親近的人際關(guān)系，在人生的道路上順風(fēng)順?biāo)?/p>
02 做事留余地：低調(diào)處世，退讓三分
著名的哲學(xué)家、教育學(xué)家蘇格拉底曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一顆完全理智的心，就像一把鋒利的刀子，會(huì)割傷所有使用它的人。”
這句話的意思很簡(jiǎn)單，就是我們?cè)诮尤舜锓矫娑家兴Ａ?，不要把話說(shuō)絕，也不要把事情做絕，容納一些意外的情況發(fā)生。這是對(duì)自己的完善，也是對(duì)他人的寬容。
人做任何事情都要考慮自己的能力有限，盡量做到量力而行，留有余地。就像香港首富李嘉誠(chéng)能把事業(yè)做得這么大，并擁有今天的財(cái)富和成功，其中有一個(gè)準(zhǔn)則就是：凡事留有余地。
李嘉誠(chéng)一直相信，給他人留點(diǎn)余地，也相當(dāng)于給自己留空間。
他教育兒子做生意要時(shí)刻考慮合作伙伴的利益，因?yàn)楹献骰锇槭桥c你互惠互利，與你共贏的人，如果雙方都拿50%的利潤(rùn)，那你給對(duì)方60%。表面上是吃虧，但實(shí)際上是大智慧。
他的兒子李澤楷也說(shuō)過(guò)：“我父親跟我講，你和別人合作，假如你拿七分利潤(rùn)合理，八分也合理，那我們李家拿六分就可以了。”
給他人留余地，這是李嘉誠(chéng)的經(jīng)營(yíng)智慧，他贏得的是人品和人脈。
相反，那些說(shuō)話咄咄逼人，做事從不退讓的人，就沒(méi)有多余的空間與余地，會(huì)把路給堵死。
有一個(gè)佛門(mén)弟子，做事非常認(rèn)真，日夜參禪，可是收效甚微，他只好去請(qǐng)教師傅。
師傅聽(tīng)后，給了他一個(gè)葫蘆和一把鹽，跟他說(shuō)：“你把葫蘆裝滿水，再把鹽放進(jìn)去，讓它很快融化。”
弟子就照著師傅的去做了，但是過(guò)了一會(huì)他又來(lái)找?guī)煾?，說(shuō)：“師傅，水太滿了，搖不動(dòng)啊。想用筷子進(jìn)去攪，可葫蘆口又太小了，進(jìn)不去。所以，這鹽都沉到下面去了，化不了啊!”
師傅聽(tīng)后笑著說(shuō)：“那不好辦嘛，你先把葫蘆里的水倒掉一些，然后再用力搖一搖，看看如何?”
徒弟又立即按照師傅說(shuō)的去做了，果然見(jiàn)效，葫蘆里的鹽很快就融化了，清水變咸水了。這一下，徒弟終于悟出了其中的“真諦”。
水滿則溢，月滿則虧，人滿則驕。為人處事的變通之道，就是凡事留點(diǎn)余地，也是給自己留條后路，成全他人，成就自己。
人生就是一場(chǎng)修心的旅程，人格上要講分寸，不能太卑，太卑可能會(huì)變成懦弱，也不能太傲，太亢又會(huì)咄咄逼人。
性格上要講求內(nèi)外協(xié)調(diào)，外圓內(nèi)方，有理有節(jié)，不走極端，不偏激執(zhí)拗，才是正確的為人之道。
提升說(shuō)話之道，掌握為人處世的分寸感，是歷來(lái)國(guó)學(xué)經(jīng)典所推崇的主題。一個(gè)人的精神境界、文化涵養(yǎng)，說(shuō)白了都是閱歷與知識(shí)所賦予的。
閱歷需要經(jīng)年累積，不可一蹴而就，唯有知識(shí)，可以從古人的智慧中獲取，品讀國(guó)學(xué)，聆聽(tīng)大師的聲音，用文化滋養(yǎng)心靈，就是最佳的自我提升方式。
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