作為一個(gè)人，無(wú)論你的性格多么內(nèi)向，多么喜歡獨(dú)處，都不可能將自己完全封閉起來(lái)，與周圍的一切斷絕任何來(lái)往。你總是在不知不覺(jué)地與人打著交道，而人們的思想、習(xí)俗也在潛移默化地影響著你。假如你一個(gè)人獨(dú)居，看似不與人接觸，其實(shí)不然，一會(huì)兒鄰居或房東就要來(lái)收水電費(fèi)、房費(fèi)，你勢(shì)必要與他們說(shuō)上兩句。你的食品、衣服、家具，也必須去商場(chǎng)購(gòu)買，為了爭(zhēng)取貨真價(jià)實(shí)，物美價(jià)廉，還要陪上幾句好話。你若沒(méi)有正式單位，必是私營(yíng)，為了賺錢，你要與許多人交往；你若有單位，就要面對(duì)上下級(jí)的關(guān)系；你若兩者都沒(méi)有，也得有人供養(yǎng)你，你要與供養(yǎng)人相處。
總之，能夠完全脫離社會(huì)、脫離群體的人是不存在的，也是無(wú)法存在的。社會(huì)中的絕大多數(shù)人，往往愿意或喜歡與他人交往，以朋友多而自豪。這種愿意或喜歡與他人交往的本能，就是親和力。它是人類普遍具有的渴望與他人親近、和諧相處的心理狀態(tài)，是人類最基本的需求，也是最主要的需求。兒童依戀父母，老人眷念兒女，兄弟姐妹相幫相助，人們就是在這種相親相偎的關(guān)系中，培養(yǎng)才智，增長(zhǎng)力量，戰(zhàn)勝困難，取得成績(jī)，最終走完自己的人生旅程。這種親和力，既是使情感歸依的起因，也是激發(fā)人際交往的動(dòng)力，它對(duì)平衡人類心理，克服勢(shì)單力薄之不足，起著很好的調(diào)節(jié)作用。
在現(xiàn)實(shí)生活中，人們之間總要或多或少，或直接或間接地發(fā)生著聯(lián)系。獨(dú)立自主、自力更生雖然可以解決一部分衣、食、住、行等方面的問(wèn)題，但更多時(shí)還是要依靠他人的幫助。荀子曾說(shuō)過(guò)：“人力不若牛，走不若馬，而牛馬為之用，何也？曰：人能群，彼不能群也。”荀子的這段話，道出了人類在同大自然作斗爭(zhēng)中，團(tuán)結(jié)就是力量的真理。人類憑借親和力，使自己堅(jiān)強(qiáng)而有力地屹立在大自然的面前。人的這種求生動(dòng)機(jī)，是親和力的表現(xiàn)之一。
人類在向外界索取自身需要時(shí)，將會(huì)遭致自然或社會(huì)各方面的阻力，單憑個(gè)人的力量是難以抵御外界的干擾或侵害的，此時(shí)必須借助他人的助力，方能求得安全的保護(hù)。這種安全意識(shí)，在現(xiàn)代社會(huì)中顯得尤為重要。當(dāng)人們沒(méi)有多少財(cái)富時(shí)，希望能夠獲得好的職業(yè)或收益，以便生活得更好；當(dāng)人們有了錢財(cái)時(shí)，又希望社會(huì)各項(xiàng)措施到位，為自己提供財(cái)產(chǎn)保護(hù)。人們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在關(guān)注著自身的安全，財(cái)產(chǎn)的安全。這種對(duì)安全的需要，使人們自愿融入群體之中，希望通過(guò)集體的力量來(lái)戰(zhàn)勝對(duì)于不安全的恐懼。人的這種安全動(dòng)機(jī)，是親和力的表現(xiàn)之二。
人類有七情六欲，情感有喜怒哀樂(lè)，豐富的感情世界使人類產(chǎn)生歸屬動(dòng)機(jī)。當(dāng)人們有了喜悅與悲傷，往往急欲找人傾吐，以求得到理解與寬慰，使情感有所寄托。歸屬動(dòng)機(jī)，是親和力的表現(xiàn)之三。
總之，人類的親和力不是單一化的，而是多重的，復(fù)雜的，上述三種只是其中的一部分，此外還有社會(huì)比較動(dòng)機(jī)、自我實(shí)現(xiàn)動(dòng)機(jī)等。人們衡量自己，常常是通過(guò)與他人的對(duì)比來(lái)實(shí)現(xiàn)的，這就產(chǎn)生了社會(huì)比較的需要。有人工作成績(jī)突出，事業(yè)蒸蒸日上；有人經(jīng)濟(jì)富裕，生活檔次極高，人們自然產(chǎn)生攀比心理。攀比心理的積極效果是---比事業(yè)，工作更加努力；比經(jīng)濟(jì)，生活更有追求。通過(guò)與他人的比較，衡量出自己的成就與不足，明確今后的奮斗目標(biāo)。社會(huì)比較動(dòng)機(jī)的實(shí)現(xiàn)，增強(qiáng)了親和力。人們?yōu)榱苏故咀约旱哪芰εc才華，渴望在群體中尋覓最佳立足點(diǎn)，以獲得他人的首肯與贊許，從而實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。這種自我實(shí)現(xiàn)動(dòng)機(jī)，敦促人類發(fā)展和完善自己，向親和群體進(jìn)一步邁進(jìn)。
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