每個人都注重別人如何看待自己。雖然這種看法并不能造成多大影響，無論別人的看法怎樣，它自身與幸福并無本質(zhì)的聯(lián)系。難以理解的是：多數(shù)人都會因得到別人的好評或恭維而感到高興。
在別人眼里發(fā)生的事物，都存在于他們的意識之中，而不在我們的意識之中，這包括我們在他們眼中的形象，和由此而激起的種種思想。這些對于我們的生存并不是直接的，也不是接近的，它們只能間接地影響我們，只有當(dāng)他人的評價對我們的行為舉止發(fā)生作用時，才由它們直接引起。
其實我們生活的現(xiàn)實條件——健康、氣質(zhì)、能力、進(jìn)款、妻子、孩子、朋友、住宅，比別人的看法重要得多。在別人意識中的一切對于我們都是無關(guān)緊要的。認(rèn)識到這點(diǎn)，我們就會感到幸福，否則，就會痛苦不堪。
有人認(rèn)為，受人尊敬地生活顯得很可貴。意思是說，生存與美好的生活和別人的看法比較起來一錢不值。過高地估計別人的看法，是人類共有的毛病。無論根源是什么，它都對我們產(chǎn)生了不良影響，而且有害于我們的幸福。我們奉勸人們不要過多地考慮他人對自己的看法感興趣。經(jīng)驗告訴我們，人們就是在這一點(diǎn)上常常出錯。
絕大多數(shù)人對他人的所思所想給予主動高度的重視，他們更關(guān)注他人的意見，而忽視了在自己意識中的思想，忽視了對他們最為直截了當(dāng)?shù)臇|西。他們顛倒了自然的秩序，把別人的看法當(dāng)做真實的存在，而把自己的意識當(dāng)做某種模糊晦澀的東西。
很多人舍本求末，本末倒置，把別人給他們做的畫像看得比他們本人還重要。這樣就會使他們陷入所謂“虛榮心”的愚蠢狀況中。“虛榮心”這個詞恰到好處地表達(dá)了那種追求沒有實在價值的東西的心理。這種人就像守財奴，滿懷著熱望去追求手段，而忘記了應(yīng)當(dāng)追求的是目的。
我們對他人意見的重視和不懈努力，及我們在理智上所希望的結(jié)果都很不相稱。在我們的行為中，我們最先考慮的事情總是別人將會說什么。生活中近半數(shù)的困擾煩惱，都是由于在這方面太費(fèi)心思而引起的。
幸福主要是心靈的平靜和滿足。要獲得幸福，不能靠別的，而要把這種人的本性沖動限制在理性的范圍。這樣，才會消除不斷引起痛苦的肉中刺、眼中釘。但這很困難，因為這種沖動是人自然的、天生墮落的本性。塔西佗說：“對名聲的欲望是智者很難擺脫的。”結(jié)束這一愚蠢行為的惟一方法，是要清醒地意識到它是愚蠢的。
對于其他事情，我們也應(yīng)清楚這一事實，他人的尊重沒有直接的價值，只有相對的價值。如果人們能超脫這種愚蠢的行徑，就會促進(jìn)心靈的平靜和歡樂。
幽靜的生活方式對我們內(nèi)心的寧靜大有
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