1、師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。——唐.韓愈《師說(shuō)》
2、一日之師，終身為父。——元.關(guān)漢卿
3、為學(xué)莫重于尊師。——譚嗣同《瀏陽(yáng)算學(xué)館增訂章程》
4、君子隆師而親友。——《荀子修身》
5、疾學(xué)在于尊師。——《呂氏春秋勸學(xué)》
6、事師之猶事父也。——《呂氏春秋勸學(xué)》
7、尊師則不論其貴賤貧富矣。——《呂氏春秋.勸學(xué)》
8、學(xué)之經(jīng)，莫速乎好其人，隆禮次之。(經(jīng)：途經(jīng).好其人：愛(ài)戴教授自己的人，虛心向他 們求教。隆禮：尊崇禮義)——《荀子.勸學(xué)》
9、明師之恩，誠(chéng)為過(guò)于天地，重于父母多矣。——晉.葛洪《勤求》
10、國(guó)將興，心貴師而重傅。——《荀子.大略》
11、三人行，必有我?guī)熝蓳衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?mdash;—《論語(yǔ)》
12、片言之賜，皆事師也。——梁?jiǎn)⒊吨袊?guó)歷史研究法.自序》
13、師道既尊，學(xué)風(fēng)自善。——康有為《政論集.在浙之演說(shuō)》
14、善之本在教，教之本在師。——〔宋〕李覯《廣潛書(shū)》
15、師者，人之模范也。——楊雄
16、經(jīng)師易求，人師難得。——《北周書(shū)》
17、疾學(xué)在于尊師。——《呂氏春秋》
18、古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。——韓愈
19、為學(xué)莫重于尊師。——譚嗣同
愛(ài)親者不敢惡于人，敬親者不敢慢于人。
意思是：愛(ài)自己的老人，就不敢對(duì)別人的老人不好；敬愛(ài)自己的老人，就不敢怠慢別人的老人。出自《孝經(jīng)。天子章》
不師者，廢學(xué)之漸也。
意思是：不向老師學(xué)習(xí)，這等于開(kāi)始漸漸地放棄對(duì)學(xué)問(wèn)的追求。出自《呂衡州文集?與族兄皋請(qǐng)學(xué)春秋書(shū)》。
國(guó)將興，必貴師而重傅。
意思是：國(guó)家想要振興，必須尊敬教師，重視傳授專(zhuān)長(zhǎng)技術(shù)的師傅。出自《茍子》。
古之學(xué)者必有師。
意思是：古來(lái)學(xué)習(xí)的人必須有老師教導(dǎo)。出自韓愈《韓昌黎集?師說(shuō)》。
疾學(xué)在于尊師。
意思是：要很快學(xué)得知識(shí)才干，首先在于尊敬老師。出自《各氏春秋?勸學(xué)》。
君子隆師而親友。
意思是：品德高尚的人尊敬老師并和善地對(duì)待朋友。出自“《荀子?修身篇》。
君子之學(xué)也，說(shuō)義必稱(chēng)師以論道，聽(tīng)從必盡力以光明。
意思是：品德高尚的人研究學(xué)問(wèn)、說(shuō)明道理時(shí)必稱(chēng)老師是如何教導(dǎo)的，并努力發(fā)揚(yáng)光大。出自《呂氏春秋》卷四《尊師》。
敬教勸學(xué)，建國(guó)之大本；興賢育才，為政之先務(wù)。
意思是：重視教育是建國(guó)的根本，培養(yǎng)人才是治理國(guó)家的首要任務(wù)。出自《朱舜水集?勸興》。
人不可以不就師矣。
意思是：人不能沒(méi)有老師指導(dǎo)學(xué)習(xí)。出自（漢）王符《潛夫論?贊學(xué)》。就：靠近。
人非生而知之，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
意思是：人不是生下來(lái)就有知識(shí)的，怎能沒(méi)有疑難問(wèn)題呢？有了疑問(wèn)不向老師請(qǐng)教，最后還是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韓愈《師說(shuō)》。
人冀子孫賢，而不敬其師，猶欲養(yǎng)身而反損其衣食也。
意思是：人希望自己的子孫有作為，卻不知道重視老師的作用，這就好比想保養(yǎng)自己的身體。但又不穿衣，不吃飯似的。出自（清）王卓《今世說(shuō)》卷一。冀：希望。敬：重視；人雖有性質(zhì)美而心辨知，必將
求賢師而事之，擇良友而友之。
意思是：人即使本質(zhì)很好，又有聰明才智，但也要向老師學(xué)習(xí)，這擇高尚的朋友互相幫助。出自《荀子?性惡》。辨：慧。
若要好，問(wèn)三老。
意思是：要想把事情辦好，要向有經(jīng)驗(yàn)的老年人請(qǐng)教。見(jiàn)于（明）唐海《中山狼》第三出。
師以質(zhì)疑，友以折疑。師友者，學(xué)問(wèn)之資也。
意思是：拜師解答疑難，交友辨析疑難，師、友對(duì)做學(xué)問(wèn)很有幫助。出自（清）李惺《西漚外集?冰言補(bǔ)》。
師友貴隆親，古學(xué)當(dāng)自反。
意思是：師友之間貴在尊敬和親熱，考察古代文化應(yīng)當(dāng)反躬自問(wèn)。出自（宋）劉過(guò)《湖學(xué)別蘇召叟》。
師嚴(yán)，然后道尊，道尊，然后民敬學(xué)。
意思是：教師得到敬重，然后知識(shí)才有較高的地位，百姓才能重視學(xué)問(wèn)。出自（漢）韓嬰《韓詞外傳》。
師者，人之模范也。
意思是；當(dāng)老師的人，是人們學(xué)習(xí)的榜樣。出自（漢）楊雄《法言?學(xué)行》。
師哉！師哉！桐子之命也。
意思是：老師呀老師，簡(jiǎn)直是兒童的生命，致力于求學(xué)，不如下功夫去找尋好的老師。出自（漢）楊雄《法言?學(xué)行》。
師道立則善人多。
意思是：形成尊師重教的風(fēng)氣，則具有良好行為的人就多。出自《海瑞集?贈(zèng)陳元山任古田司訓(xùn)序》。
三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
意思是：三個(gè)人同路走，其中一定有可以當(dāng)我?guī)熼L(zhǎng)的人。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)加以學(xué)習(xí)，把他們的缺點(diǎn)作為自己的借鑒而改掉。出自《論語(yǔ)?述而》。
善學(xué)者師逸而功倍，又從而庸之；不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。
意思是：善于學(xué)習(xí)的人，不用老師費(fèi)大勁就能收到雙倍的效果，并感謝老師的功勞；不善于學(xué)習(xí)的人，老師辛勤地教，結(jié)果卻事倍功半，他不檢查自己，反而埋怨老師。出自《禮記?學(xué)記》。逸：安逸；輕松。庸：功勞。
為學(xué)莫重于尊師。
意思是：學(xué)習(xí)最主要的是尊重老師。出自（清）譚嗣同《劉陽(yáng)算學(xué)館增訂章程》。
務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。
意思是：努力求學(xué)不如努力找位好老師。出自（漢）楊雄《法言?學(xué)行篇》。
學(xué)貴得師，亦貴得友。
意思是；學(xué)習(xí)要有老師講授，也要有朋友間的切磋。出自（明）唐甄《潛書(shū)?講學(xué)》。
學(xué)莫便乎近其人。
意思是：為學(xué)之道，再?zèng)]有比接近良師更便利的了。出自《荀子?勸學(xué)》。
尊人共客語(yǔ)，側(cè)立在傍聽(tīng)。莫相前頭鬧，喧亂作亞鳥(niǎo)鳴。
意思是：長(zhǎng)輩同客人說(shuō)話(huà)，應(yīng)站在旁邊聽(tīng)，不要跑到人前去嬉鬧喧叫。出自《全唐詩(shī)補(bǔ)逸》卷二（王梵志詩(shī)）。
擇師，不可不慎也。
意思是：選擇老師不可不慎重。出自《禮記?學(xué)記》
底下再優(yōu)越?jīng)]有的職務(wù)了。 ——[捷克]夸美紐斯
教師不僅是知識(shí)的傳播者，而且是模范。 ——[美國(guó)]布魯納
你若喜愛(ài)自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。 ——[德國(guó)]歌德
沒(méi)有激情，世上任何一件偉大的事業(yè)都不能完成。 ——[德國(guó)]黑格爾
為別人照亮道路，自己必須放出光芒——這就是人的最大幸福。 ——[前蘇聯(lián)]捷爾任斯基
只有一門(mén)學(xué)科是必須要教給孩子的，這門(mén)學(xué)科就是做人的天職。……我寧愿把有這種知識(shí)的老師稱(chēng)為導(dǎo)師而不稱(chēng)為教師，因?yàn)閱?wèn)題不在于要他拿什么東西去教孩子，而是要他指導(dǎo)孩子怎樣做人。 ——[法國(guó)]盧梭
冰山在海里移動(dòng)很威嚴(yán)壯觀，這是因?yàn)樗挥邪朔种宦冻鏊妗?——[美國(guó)]海明威
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