●用帕斯卡的話來反駁宇宙：“當(dāng)宇宙壓碎人類的時候，人類仍然要比殺死他的宇宙高貴。因為人類知道自己的生命即將走到盡頭，而宇宙對自己的勝利卻一無所知。” ----威爾·杜蘭特《歷史的教訓(xùn)》
●“歷史嘲笑一切試圖強迫將其納入理論范式和邏輯規(guī)范的舉動；歷史是對我們概括化的大反動，它打破了全部的規(guī)則；歷史是個怪胎。” ----威爾·杜蘭特《歷史的教訓(xùn)》
●我們真的知道什么是過去，過去真的發(fā)生了什么嗎？或者，過去只不過是一堆鮮有“定論”的“荒唐事”？我們對于過去發(fā)生的認識，總是不完整的，很可能還是錯誤的，因為歷史已經(jīng)被相互矛盾的證據(jù)和存有偏見的歷史學(xué)家所遮掩蒙蔽，或者也可能被我們的愛國心或宗教偏見所曲解。“絕大部分歷史是猜測，其余的部分則是偏見。” ----威爾·杜蘭特《歷史的教訓(xùn)》
●“進步仍然是真實的，但這并不是因為我們生下來就比過去的嬰兒更健康、更漂亮、更聰明，而是因為我們生來就有更豐富的文化遺產(chǎn)，生來便處在一個更高的平臺式，知識和藝術(shù)的增加，為我們的生活提供了基礎(chǔ)和支撐。遺產(chǎn)在增多，接受遺產(chǎn)的人也就相應(yīng)地得到了提升。” ----威爾·杜蘭特《歷史的教訓(xùn)》
●就哲學(xué)而言，我們試圖通過整體來了解部分。就“歷史哲學(xué)”而言，我們又試圖通過過去來了解現(xiàn)在。我們知道，這兩種情況都是不可能實現(xiàn)的理想，總體性視野不過是一種錯覺。 ----威爾·杜蘭特《歷史的教訓(xùn)》
●作者認為生物學(xué)賦予歷史的第二個教訓(xùn)是生命即是選擇。 ----威爾·杜蘭特《歷史的教訓(xùn)》
●“歷史學(xué)家總是犯過分簡單化的毛病，他們從眾多的人和事件當(dāng)中，匆忙地挑選易于處理的一小部分事實，卻從來不能對錯綜復(fù)雜的實質(zhì)和事件予以包容和理解。” ----威爾·杜蘭特《歷史的教訓(xùn)》
●生命即是競爭。 ----威爾·杜蘭特《歷史的教訓(xùn)》
●人類的聰明才智往往能克服地理上的不利條件：人類灌溉沙漠，改變?nèi)龉臍夂驐l件；人類可以鏟平高山，并將丘陵辟為遍布葡萄的梯田；人類可以建造浮動的城市以穿越海洋，并設(shè)計巨型飛行器遨游天空。但是，一場龍卷風(fēng)就可以在極短的時間內(nèi)把經(jīng)營了上百年的城市毀滅殆盡；一座冰山就可以把一座海上宮殿掀翻或分為兩段，并把成千上萬個尋樂者送到極樂世界。 ----威爾·杜蘭特《歷史的教訓(xùn)》
●除了普及教育，沒有別的醫(yī)治種族偏見的良藥。 ----威爾·杜蘭特《歷史的教訓(xùn)》
●歷史受到地質(zhì)條件的制約。 ----威爾·杜蘭特《歷史的教訓(xùn)》
●不論結(jié)果如何,只要我專注于場上并發(fā)揮水準,就不會后悔. ----凱文·杜蘭特《NBA2016西決采訪》
●他孤單地以一己之力對抗半個世界，也因為他的激勵我們相信，在每個人靈魂中都蘊含著令人難以置信的力量。
（他指亞歷山大） ----威爾·杜蘭特《歷史中的英雄》
●我們都知道如果實行無限制的自由市場經(jīng)濟，人在經(jīng)濟能力方面的差異會導(dǎo)致嚴重的社會分化，引起歷史上無數(shù)次業(yè)已發(fā)生過的暴力革命或非暴力的占領(lǐng)華爾街式的運動。在作者看來，整個經(jīng)濟史就是財富反復(fù)集中又被強制再分配的過程。由于人天生是不平等的，所以，當(dāng)我們在思考某種涉及社會問題的重大決策時，比如考慮制訂均衡優(yōu)質(zhì)教育資源的政策時，就不能頭腦簡單，似乎只要糾偏、簡單平均主義即可。我們還要考慮如何在照顧多數(shù)學(xué)習(xí)能力平平的學(xué)生需求的同時，也要考慮少部分學(xué)習(xí)能力出眾的學(xué)生的利益，而這部分人的發(fā)展可能與整個民族的創(chuàng)新能力密切相關(guān)。 ----威爾·杜蘭特《歷史的教訓(xùn)》
●一半是獅子，一半是狐貍。
兼有美德與惡癖。
殘暴被他機警的語言掩飾。
（指快樂將軍蘇拉） ----威爾·杜蘭特《歷史中的英雄》
●作者認為道德是一個歷史范疇，農(nóng)業(yè)社會的道德規(guī)范已經(jīng)失去了存在的基礎(chǔ)，而工業(yè)社會的文明還沒有進入正軌，或沒有成熟 ----威爾·杜蘭特《歷史的教訓(xùn)》
●唯有持續(xù)前進,才有贏球的機會 ----凱文·杜蘭特《NBA2016西決采訪》
●天才的一半是力量，另一半是對力量的控制。 ----威爾·杜蘭特《歷史中的英雄》
●雖然一代又一代的人不斷建立和拓展了人類對地球的控制能力，但人類注定都是會變成土壤中的化石的。 ----威爾·杜蘭特《歷史的教訓(xùn)》
●在有史記載的三千四百二十一年中，只有二百六十八年沒有發(fā)生戰(zhàn)爭。（于一九八九年） ----威爾·杜蘭特
●歷史就是個色盲，任何膚色的人，都可能發(fā)展出一種文明（只要環(huán)境適宜）。 ----威爾·杜蘭特《歷史的教訓(xùn)》
●“歷史首先是這一遺產(chǎn)的創(chuàng)造和記錄；進步就是遺產(chǎn)的不斷豐富、保存、傳播和利用。對我們而言，研究歷史不僅僅在于對人類的愚蠢和罪惡給以警示，也是要鼓勵人類銘記有價值的先人。過去不再是一個恐怖陳列室，而是變成了一座英靈的城市，一個廣闊的思想國度，那兒有無數(shù)的圣哲賢明、政治家、發(fā)明家、科學(xué)家、詩人、藝術(shù)家、音樂家、有共同愛好的人以及哲學(xué)家，他們談笑風(fēng)生，有說有笑，有跳有唱，有雕有刻。” ----威爾·杜蘭特《歷史的教訓(xùn)》
●某一個時代的哲學(xué)就是下一個時代的文學(xué)。 ----威爾·杜蘭特《歷史中的英雄》
●人與其說生而平等，不如說生而不平等也不自由。因個人能力的差異，自由狀態(tài)必然導(dǎo)致社會不平等。所以平等是對才智高明的人的自由的壓抑。渴求平等的都是經(jīng)濟才能處于平均水平以下的人。烏托邦式的平等是生物學(xué)上的災(zāi)難，等等。 ----威爾·杜蘭特《歷史的教訓(xùn)》
●一種文化的死亡也意味著它的完成。 ----威爾·杜蘭特《歷史中的英雄》
●生物學(xué)的法則同樣也是歷史的基本教訓(xùn)。我們受進化過程的支配，也受到生物界弱肉強食、適者生存法則的考驗。如果我們當(dāng)中有人避免了這種競爭與考驗，那主要是因為我們的種群保護了我們，但這個種群自身也必須經(jīng)受生存的考驗。 ----威爾·杜蘭特《歷史的教訓(xùn)》
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