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職場勵(lì)志故事:公開的掠奪

時(shí)間:2023-01-26 04:01:01   來源:文章閱讀網(wǎng)  作者:網(wǎng)絡(luò)整理  點(diǎn)擊數(shù):34    

蒙古人的騎兵優(yōu)勢(shì)是無與倫比的,除了中國,基本沒有能夠抵抗他們的軍隊(duì)。

在蒙古崛起之前,他們受著女真人的壓迫,而女真人之前受著契丹人的壓迫。契丹人建立的遼國一度成為亞洲最大最強(qiáng)的國家,而女真人則沒有那么強(qiáng)大。當(dāng)蒙古崛起之際,最初是連打金國都很費(fèi)勁的。關(guān)鍵的時(shí)刻,南宋伸出了援手。

和當(dāng)初北宋聯(lián)金滅遼不同,南宋聯(lián)蒙古滅金,是立下了汗馬功勞的。金國的最后一座城池,便是由南宋攻下。

可以說,因?yàn)殚_化更晚,蒙古人比起契丹人和女真人來說更為兇殘,在搶劫的道路上,屠城幾乎是家常便飯。但是,沒辦法,歐洲沒有人能擋得住他們。如果不是蒙古大汗蒙哥死于宋朝的釣魚城下,由此蒙古部落一分為四,整個(gè)歐洲和北非被蒙古統(tǒng)一只是時(shí)間的問題。從這個(gè)層面上說宋朝解救了世界毫不為過。

蒙古人的掠奪是不需要理由的。游牧民族基本上都這樣。搶劫是他們生活的一部分。就像農(nóng)夫耕田,官員做官一樣,游牧民族單靠放牧是維持不了部落發(fā)展的,而貿(mào)易之類的,他們也不擅長。對(duì)于他們來說,發(fā)展之路只有一條,就是去搶。

當(dāng)然,只有強(qiáng)盜邏輯才會(huì)這么解釋。不過,現(xiàn)實(shí)是,誰武力強(qiáng),誰說的話就是對(duì)的。一直到現(xiàn)在這種傳統(tǒng)還在延續(xù)著。

為什么女真人可以壓迫他們,他們就不能壓迫女真人?蒙古人的搶劫無論是不是強(qiáng)詞奪理,他們都騎著馬,扛著弓箭,奔向了亞歐大陸的各個(gè)地方。

因?yàn)閬啔W大陸其他地方實(shí)在是過于弱小,打到最后的時(shí)候,就只剩下宋朝還在支撐。不過,蒙古人已經(jīng)沒有擔(dān)心了,他們成功地對(duì)宋朝進(jìn)行了戰(zhàn)略大包圍,宋朝除了臨海一面,周圍已經(jīng)全部是蒙古人的地盤了。

不過,蒙古人雖然最終在華夏大地落了根,他們的統(tǒng)治卻極其不穩(wěn)定。

因?yàn)槟X子里充滿了強(qiáng)盜思想,他們除了在自己的統(tǒng)治地繼續(xù)打劫,并且想出禁武這種方法希望可以延續(xù)統(tǒng)治,卻仍然因?yàn)闆]有統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)而幾十年便被朱元璋他們重新趕回了大漠。

不僅如此,蒙古人在亞歐大陸上建立的大小政權(quán),后來大部分都消失不見。

搶劫得來的第一桶金,沒有能被洗白。這是蒙古人的一個(gè)遺憾相比起蒙古人,歐洲人對(duì)于搶劫來得更得心應(yīng)手。

同蒙古人一樣,歐洲人的搶劫同樣赤裸裸絲毫不加掩飾。他們帶著槍炮,在全世界尋找可以搶劫的地方。只要他們到達(dá)的地方,他們就宣稱那是他們的地盤。除了東亞,幾乎全世界都成為了歐洲人的殖民地。

不過,西班牙人和葡萄牙人幾乎繼承了蒙古人的傳統(tǒng),他們就像傳統(tǒng)的海盜一樣,除了搶劫,不會(huì)做別的,雖然也曾風(fēng)光過,但是終究只是曾經(jīng)風(fēng)光過。而英國和法國這種國家,則把搶劫來的金子幾乎全都洗白,徹底變成了自己的發(fā)展資金。

與此相類似的,是日本人對(duì)于清朝的打劫。甲午戰(zhàn)爭之后,依靠巨額的“賠償”,日本的軍事實(shí)力大為增強(qiáng)。一個(gè)曾經(jīng)同清朝一樣被迫打開大門的小國,居然在清朝的土地上與俄國打起仗,并打敗了俄國人。

當(dāng)今天的很多人津津樂道于古希臘的民主時(shí),不知道有多少人意識(shí)到,他們的民主和今天的民主完全不是工個(gè)概念。他們的民主不僅是美國的建國者都要反對(duì)的民主,而且還建立在奴隸制的基礎(chǔ)之上。沒有奴隸,就沒有他們那些所謂公民的自在生活。在剝奪了奴隸幾乎一切的勞動(dòng)成果之后,他們?yōu)樽约簱碛忻裰魉枷攵凑醋韵病?/p>

依靠侵占他人的勞動(dòng)成果而滿足自己的生活的這種思想,一直存在于很多人的思想中。是這種思想,使奴隸貿(mào)易越發(fā)的繁盛。大概是由于時(shí)代在進(jìn)步,雖然從非洲販運(yùn)奴隸很賺錢,但是奴隸的價(jià)格也在不斷上漲,順帶著讓奴隸的經(jīng)濟(jì)地位不斷提高。在新生的美國,奴隸很多時(shí)候是莊園主最值錢的財(cái)產(chǎn)。

很多時(shí)候,有些人的回憶錄中會(huì)表示,自己的家族在對(duì)待奴隸的時(shí)候,極為仁慈。有些奴隸可能也會(huì)表示,主人對(duì)他們很好,自己的生活很安逸。而且,比起自己非洲家鄉(xiāng)的親友們,自己的生活質(zhì)量要遠(yuǎn)高于他們。

但是,這一切都否認(rèn)不了奴隸們創(chuàng)造出的財(cái)富,他們自己幾乎完全不能享有。雖然有些奴隸在被解放之后不知所措,有些生活無依無靠,他們因?yàn)?a href="http://www.cdkhsjzp.com/huati/xiguan/" target="_blank" class=infotextkey>習(xí)慣于服從命令而失去自主的意志,卻不能掩蓋絕大部分奴隸進(jìn)入了工廠,成為可以完全自食其力,并可以擁有自己財(cái)富的正常人。

美國南北戰(zhàn)爭,不過是工廠主與莊園主搶奪勞動(dòng)力的一場戰(zhàn)爭,戰(zhàn)爭初衷并不完全是為奴隸們的人權(quán)而考慮,雖然最終結(jié)果是使奴隸獲得了解放。即使獲得了解放,曾經(jīng)作為奴隸的黑人的地位,

在美國也是完全與白人們無法相比的。這種狀況一直持續(xù)到了二十世紀(jì)后期。

公開的搶劫,不一定是要拿刀拿槍,雖然早期曾經(jīng)是這樣。今天,在和平成為主流呼聲的時(shí)候,需要?jiǎng)右稽c(diǎn)心思。

從一些政治諷刺劇中,我們可以看到,對(duì)于一個(gè)政府來說,最喜歡做的事就是收稅。至于收稅的名目,就是凡是別的政府有的它都可以考慮。而至于這種稅是不是合適,那不重要。重要的只有一點(diǎn),就是政府能不能多征到一點(diǎn)錢。對(duì)于新稅種的發(fā)明,成為幾乎一切政府最喜歡做的一件事。

而把錢收上來之后怎么用,當(dāng)然不是取之于民用之于民。作為政府,自然希望把更多的錢用在自己身上。這充分詮釋了人的自利特性。這不是壞事,因?yàn)槿祟惖陌l(fā)展就是以此為動(dòng)力的。

而對(duì)于商人們來說,自然是希望自己可以得到壟斷的地位,或者有特權(quán)的地位,這樣,自己可以擁有定價(jià)權(quán),而且想怎么定價(jià)就怎么定價(jià)。洛克菲勒的石油公司被拆分,就是因?yàn)樗呀?jīng)讓別人失去了機(jī)會(huì),他擁有了公開劫掠而不受任何懲罰的資本。

在不成熟的金融市場,這種掠奪更是明目張膽,因?yàn)楂@益者幾乎是不需要負(fù)任何責(zé)任的。

而所謂的對(duì)國有資產(chǎn)的侵吞,前蘇聯(lián)解體前的形勢(shì)很好地說明了這一點(diǎn):先以國家的名義將財(cái)富收到“國家”手中,然后,權(quán)力集團(tuán)再將這些財(cái)富進(jìn)行瓜分,分配到各個(gè)具體的人的手里。這樣,全民的財(cái)富就很自然地轉(zhuǎn)移到了某幾個(gè)人的手中。雖然很多人都清楚這個(gè)過程,但是他們無可奈何,并無力反對(duì)。這和強(qiáng)盜來的時(shí)候還可以跟他拼命一下的搶劫是不完全一樣的,雖然它們同樣具有毫不顧忌被搶劫者的特點(diǎn)。

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