值班時(shí)間虛空甚多，故而思緒飄動(dòng)生活，靜坐感悟人生之道。雖道悟淺而滑稽，確是無(wú)聊之際心生實(shí)感。爾等不愚，權(quán)當(dāng)笑語(yǔ)便罷……古之人多以“三”為大，大在何處？大在劉備“三顧茅廬”的忠誠(chéng)，大在孔子“三人行，必有我?guī)?rdquo;的謙虛，更重要的則是大在“三省吾身”的謙恭和謹(jǐn)慎……前人如斯，今人又何嘗不是呢？在物欲橫飛的今天，我們同樣需要這種“三省吾身”的道德教養(yǎng)。
立身不從一步起，如塵里振衣，泥中濯足，若何超塵脫俗？處世不會(huì)退一步，如飛蛾投燭，羝羊觸藩，若何堂正為人？這需要我們“三省”自己的追求與志向，這需要我們“三省”自己的處事和做人。
可是，假使蚍蜉撼大樹(shù)的狂妄，蟪蛄不知春秋的蒙昧，即使有再高的志向和理想，也與成功無(wú)緣。
自立，需要自身的信心和聰明去尋找；
自強(qiáng)需要我們的毅力和反思。
處世不是閣下逢源的圓滑，不是閣下逢緣的奉承，而是我們自省的過(guò)程，自省的高尚精神。
一省吾身，知書(shū)弗成不虛，虛則文理而居；人心弗成不實(shí)，實(shí)則為欲不入。心靈的謙恭，為人的謹(jǐn)慎，才是對(duì)抗物欲誘惑的堅(jiān)實(shí)碉堡，才是抵抗物欲侵蝕的不壞金身。世上再?zèng)]有什么能抵得上心靈的純凈，自省吾身的高尚。
既然這樣，那么你不防問(wèn)問(wèn)自己，我還固守著一方心靈的凈土嗎？
當(dāng)塵凡洗滌之后，心靈還如蓮花般雪白無(wú)暇嗎？
否則就要三思自省以清污，三思自省以退濁……
再省吾身，知孤云出岫，去留無(wú)一相系，郎鏡懸空，靜噪兩不相干。
自省需要我們的心空一片寧?kù)o，需要我們的情愫一片真誠(chéng)，道存折心底再觀世界。
外面的光輝與浮華太過(guò)刺目刺眼，因?yàn)樗w住了真實(shí)；
夸張的色彩與線條太過(guò)喧鬧，因?yàn)樗徽凵涑鲮拍康墓獠剩[藏了致命的暗傷。
那么我們?nèi)艉慰缭綁m凡的眼睛來(lái)從新審度？
寧?kù)o而后“至遠(yuǎn)”，恬澹而后“明志”，讓我們睜高興底的那雙自省法眼，從一顆恬澹寧?kù)o的心出發(fā)來(lái)觀察我們的生活，來(lái)享受我們的人生。
三省吾身，知情趣不在多，盆池拳石間，煙霞俱足；美景不在闊，而居篷窗竹屋之下，風(fēng)月亦奢。
自省，讓我們清空心中的欲念，重拾身邊哪怕只是微小的幸福與激動(dòng)；
自省，讓我們清點(diǎn)心中的愿望，重獲身邊哪怕只是點(diǎn)滴的歡笑和淚水；
自省，讓我們打點(diǎn)生活的行裝，重整身邊哪怕只是涓滴的堅(jiān)毅與信念，從而在自省后找到心的歸屬，靈魂的彼岸。
三省其身，省一是言行，省二是作為，省三是教養(yǎng)。但愿自省之后，我們寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落，去留無(wú)意，漫隨天外風(fēng)卷云舒。
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