我們經(jīng)常忽視小我的界限，因為我們無法感知到底什么是小我的界限，也無法界定。然則，我們經(jīng)常又能夠異常清晰地感知到別人的界限。
我們經(jīng)常講“某小我成不了大事，干事太小氣”。為什么成不了大事，因為他干事太小氣，經(jīng)常缺乏大氣。那么什么是大氣，什么又是小氣呢？這就很難界定了。對此，有人會說，人應(yīng)該襟懷胸襟寬廣些，容不下人你就無法成就大事業(yè)；有人會說，人應(yīng)該不要為面前的利益所限，為了面前的利益你會損失未來的利益；又會有人說，人啊，不要老是保守，要思維坦蕩，保守了你就成不了大事。
襟懷胸襟有多大，事業(yè)就有多大，這就是格局決定終局。
眼界有多寬，事業(yè)就有多大，這就是寬度決定高度。
意識又多新，事業(yè)就會有多大，這就是性格決天命運。
人的襟懷胸襟是一個能包涵的器械若干，眼界是一小我看問題的方法，意識是一小我性格的表現(xiàn)。一小我能夠包涵的器械越多，不僅能包涵面前的人與事，也能包含世界的人和事，還能包含未來的人和事；他的視野越寬，不僅能看到現(xiàn)在的事物的表象及隱藏在背后的規(guī)律，而且可以看到以前的及未來的事物的表象與規(guī)律；他的意識越新，他不僅能夠包涵一切，看到所包涵的事物的本質(zhì)，而且他在自己的思維方法及意識方法都能夠使他小我接收并隨之改變，那么他的成功的可能性就越大。
由襟懷胸襟、眼界及意識合營感化就決定了一個的界限。
那么現(xiàn)在的問題是，界限又若何確定呢？它切實其實定機制是什么呢？我們又若何經(jīng)由過程努力去改變自己的界限呢？假如不把這些問題搞清楚，那么就會陷入只知道概念，但不能落實的狀況。
日常平凡，我們也知道性格決天命運，也知道應(yīng)該襟懷胸襟更廣，也知道眼界要寬，然則經(jīng)常當碰到具體工作時，照樣不能拿得起放得下。例如，你也知道不能為小錢計較，然則當同事比你獎勵多拿了五元，你照樣心里不舒服。不舒服就不舒服了，但還會是以讓別人說你成不了大事。
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