天道酬勤，這是四個(gè)字從表面上的含義，就是，上天會(huì)厚報(bào)那些勤勞的人。
但是現(xiàn)在卻出現(xiàn)了許多相反的言論，關(guān)于什么，天道未必酬勤之類的，有的或者僅僅是為了博取觀眾眼球，有的卻也反駁的有理有據(jù)。
但是，我發(fā)現(xiàn)人們的關(guān)注的焦點(diǎn)和興趣大都只在這“酬”字上，酬勞多少，收效幾何？因?yàn)檫@是獲得，有利可圖，與利先關(guān)，會(huì)使人高興。而“勤”，會(huì)被人下意識(shí)的忽略，因?yàn)樗竽阈枰龅匠志玫母冻觯@個(gè)過(guò)程是痛苦的。
趨利避害是所有生物的的天性，人們有這樣的表現(xiàn)也無(wú)可厚非，但人之所以站在生物鏈的頂端，脫離茹毛飲血的生活，進(jìn)而改變世界，靠的不可能是這條件反射般的本能。有了“勤”于思考，“勤”于勞動(dòng)，“勤”于學(xué)習(xí)才會(huì)有后面的豐厚的“酬”勞。
天道酬勤，這個(gè)詞出現(xiàn)以來(lái)，首先的應(yīng)用，應(yīng)該是先人對(duì)其后輩的一種勸勉。
在古代，沒(méi)有發(fā)達(dá)的科學(xué)，人們對(duì)大自然的種種現(xiàn)象無(wú)法解釋，所以有了神氏崇拜。而“天道”在人心里就是最大的神氏。
先人說(shuō)天道會(huì)垂青那些勤勞的人，這無(wú)疑給了后輩一注有力的強(qiáng)心劑，有了這個(gè)金科玉律，人們就會(huì)沉下心來(lái)專心做事，這件事可能做十年、二十年，可能做一生，甚至傳承至后代子孫，他們堅(jiān)信他們所做的不會(huì)是沒(méi)意義的，沒(méi)有了后顧之憂，人做事就不會(huì)思前想后，就能始終如一，久而久之，孰能生巧，摸索出那一行的訣竅，就會(huì)越做越好，酬勞自然水到渠成的就來(lái)了，可見(jiàn)先人用心之苦。
這四個(gè)字猶如黑暗中的燭光，雖不能實(shí)實(shí)在在的取暖，確真的能幫后輩指明方向，讓他們?cè)诤诎抵忻鞯臅r(shí)候，抬頭看看，就覺(jué)得會(huì)有希望。
現(xiàn)在再提天道酬勤，更多的應(yīng)該成為一種信念。
高速運(yùn)轉(zhuǎn)的現(xiàn)代社會(huì)，仿佛所有的事物都在飛速發(fā)展，所有的變化都是日新月異。手機(jī)里的新聞、朋友圈、軟件，你一天不更新，仿佛就被快節(jié)奏的生活甩的老遠(yuǎn)。
在這個(gè)信息化的時(shí)代，我們可能不用像古代的人們需要摸索著前行，卻又好像知道的太多，太雜，反而不知往哪個(gè)方向前行。信息的洪流把我們沖的七零八落，無(wú)所適從。我們對(duì)自己所做的事情，開(kāi)始迷茫，開(kāi)始惶恐，害怕做無(wú)用功，害怕沒(méi)有意義。
這個(gè)時(shí)候我們需要給自己樹(shù)立一個(gè)信念，告訴自己，一件事情，一份工作只要腳踏實(shí)地，勤勤懇懇，持之以恒去做，即使這件事很小，這份工作很微不足道，可是必定也會(huì)有收獲。
一如司馬遷用13年寫(xiě)完的《史記》，徐霞客用37年寫(xiě)完《徐霞客游記》，“上下兩千年，縱橫十萬(wàn)里的”的萬(wàn)里長(zhǎng)城。
令人感動(dòng)和震撼的景象，永遠(yuǎn)都不是那些所謂的天才輕易做到的瀟灑，而是普通人幾十年如一日的，默默堅(jiān)持，持之以恒，最后綻放出來(lái)的絕世芳華。
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