1
生活中我們?nèi)绻麩o(wú)法改變風(fēng)向，可以調(diào)整風(fēng)帆;無(wú)法左右天氣，可以調(diào)整心情；事情若無(wú)法改變，那就去改變觀念。
只有學(xué)會(huì)對(duì)常規(guī)說(shuō)“不”，我們才能去做真正特別的事情。
人生其實(shí)就是一個(gè)不斷選擇的過(guò)程。
那么，我們?cè)鯓硬拍茉谏钪姓鐒e并作出“最優(yōu)選擇”，而不是“滿意選擇”呢？
這就源自于每個(gè)人內(nèi)心的標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)人標(biāo)準(zhǔn)的高低決定了你作出選擇的層次。
《精進(jìn)》一書(shū)中舉了一個(gè)薩爾曼的事例，他畢業(yè)于麻省理工學(xué)院，又在哈佛讀MBA，畢業(yè)后在一家金融公司做高級(jí)分析師，在很多人眼里，他是妥妥的人生贏家，學(xué)業(yè)事業(yè)雙豐收，可是在業(yè)余時(shí)間，他卻發(fā)現(xiàn)自己更擅長(zhǎng)做老師，他獨(dú)特的教學(xué)方法可以讓那些不適應(yīng)課堂教學(xué)和成績(jī)落后的學(xué)生后來(lái)者居上，這個(gè)發(fā)現(xiàn)讓他探索到他人生中更多可能，于是一發(fā)不可收拾，他利用工作以外的時(shí)間開(kāi)始上傳視頻教學(xué)課程，并且全部免費(fèi)發(fā)布。
當(dāng)這項(xiàng)工作越來(lái)越占用時(shí)間，一度發(fā)展到他必須要在工作和業(yè)余之間做出選擇時(shí)，常理上，我們大部分人可能會(huì)選擇繼續(xù)在原公司任職，安穩(wěn)體面，又衣食無(wú)憂，可是薩爾曼卻選擇了后者，因?yàn)閷?duì)他來(lái)說(shuō)，他覺(jué)得后者更具有意義和價(jià)值。經(jīng)歷過(guò)艱難、窘迫、困境之后，他所創(chuàng)辦的“可汗學(xué)院“”倡導(dǎo)的“翻轉(zhuǎn)課堂”教育模式引發(fā)了全球教育界的反思和變革。
可見(jiàn)，滿意選擇讓人平庸，而最優(yōu)選擇卻讓人出眾，甚至對(duì)社會(huì)產(chǎn)生特殊意義。
2
《一代宗師》對(duì)格局有很好的詮釋，即“看自己、看天地、看眾生”。
這個(gè)網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，屏讀時(shí)代的到來(lái)，讓格局這個(gè)詞，出現(xiàn)在我們眼底的頻率也越來(lái)越高。
教育孩子，有人說(shuō)，父母是孩子的起跑線，所以家長(zhǎng)格局要高；
職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，有人說(shuō)，不與小人一般見(jiàn)識(shí)，要“宰相肚里能撐船”；
社會(huì)關(guān)系里，有人說(shuō)，吃虧是福，心胸不可狹隘，不與他人斤斤計(jì)較，大度兼容，則萬(wàn)物兼濟(jì)。
那么，究竟何為格局？
采銅在《精進(jìn)》一書(shū)中把格局分為了四種：
第一種為零度格局，即盲眾。
這種格局的人往往無(wú)目標(biāo)或者以追逐當(dāng)下潮流為生活準(zhǔn)則；
眼界停留在流行文化以及身邊親友的觀點(diǎn)上；
奉行人生苦短，及時(shí)行樂(lè)的信念，容易盲從，生活中我們常說(shuō)的諺語(yǔ)“墻頭草，風(fēng)往哪吹往哪倒”，說(shuō)的就是這種格局的人。
第二種為一度格局，即逐利者，也就是《一代宗師》里的所謂“看自己”。
這種格局的人往往是利己主義者，生活中多以自身利益最大化為目標(biāo)；
眼界停留在與逐利相關(guān)聯(lián)的各種知識(shí)和技能，很多人會(huì)有比較完善的常識(shí)體系，對(duì)利益機(jī)會(huì)比較敏感 ；
信念上，他們篤信叢林法則，認(rèn)為“天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往”，篤信能力越強(qiáng)，利益越大。
第三種為二度格局，即理念之人，也就是《一代宗師》里的“看天地”。
這種格局的人，他們畢生的行動(dòng)就是追求和捍衛(wèi)真理；
比一般人有更高的眼界，對(duì)某個(gè)甚至多個(gè)知識(shí)領(lǐng)域有非常深入、系統(tǒng)的鉆研，并能提出極具創(chuàng)造性的觀點(diǎn)；
追尋人生價(jià)值和真理，是他們的畢生信念。
第四種為三度格局，即至善之人，也就是《一代宗師》里的“看眾生”。
這種格局的人以改良社會(huì)、增進(jìn)人類的福祉為目標(biāo)；
眼界很高，對(duì)他人有很強(qiáng)的同理心，有理念人的共性，對(duì)人類社會(huì)發(fā)展有更深刻認(rèn)識(shí)；
他們的信念是努力改善世界，減少世界的苦難和不公，其中不乏一些人有堅(jiān)定的宗教信仰。
反觀一下自己，你處于什么格局？
縱觀我們身邊的人，多的是零度格局和一度格局的人，而二度和三度格局的人則少之又少。
假如我們每個(gè)人都是一個(gè)容器，你能裝多少“水”？
有的人可以盛得下侮辱、批評(píng)、攻擊、成敗得失，內(nèi)心猶如一個(gè)大湖，給把火可以瞬間澆滅，給包鹽可以瞬間稀釋，試問(wèn)自己，我能做得到嗎？
所以，看一個(gè)人是否成功，不是看他贏了多少人，要看他成就了多少人，看一個(gè)人的結(jié)局，就要看他有多大格局。
3
當(dāng)我們明白了自己的格局所在，就對(duì)自己有了更加深刻的了解，如果把格局比喻成一個(gè)階梯，那么，只有在自己現(xiàn)有格局的基礎(chǔ)上，不斷的向上攀爬，才能看到更大更廣的世界。
拿出一些勇氣，做一些沒(méi)有做過(guò)的嘗試，打破那些貼在自己身上的身份和標(biāo)簽，為自己設(shè)定一個(gè)更高的目標(biāo)，才能在面對(duì)各種選擇時(shí)，游刃有余，擇出最優(yōu)的那一個(gè)。
面對(duì)選擇，我們要考慮的是，
我要做什么，而不是我應(yīng)該做什么；
我擅長(zhǎng)做什么，而不是只能做什么；
我未來(lái)是誰(shuí)，還能是誰(shuí)，而不是我現(xiàn)在是誰(shuí)，只能是誰(shuí)。
社會(huì)的變化，文化的更新，時(shí)代的更迭，都像滾滾不停的江水，奔流不息，任何人都不可阻擋，唯有不斷打磨自己的屬性，鍛造出更加全面和獨(dú)特的自己，才能不被滔滔的洪流所吞噬。
當(dāng)我們陷入人生的困局時(shí)，困住我們的不僅有外界的客觀因素，還有我們過(guò)往經(jīng)歷中的種種習(xí)慣和思維模式，找出我們潛意識(shí)中的隱含假設(shè)，對(duì)其修改、校正、才能讓自己的思維重新處于活躍狀態(tài)，為自己找出更多選項(xiàng)，并進(jìn)行嘗試。
比如，我們經(jīng)常會(huì)遇到的青春期的孩子逃學(xué)，職場(chǎng)中員工的頻繁跳槽，之所以逃，都是因?yàn)橛龅搅藵撘庾R(shí)的隱含假設(shè)，就是，假如，我離開(kāi)這個(gè)地方，很多問(wèn)題就可以迎刃而解，我就會(huì)有一個(gè)新的開(kāi)始，我就能開(kāi)創(chuàng)新的局面；
而事實(shí)真的如此嗎？看看我們身邊的事例，就知道了。
一個(gè)頻繁逃學(xué)的孩子，到了另一所學(xué)校，依然還是學(xué)不下去；
一個(gè)頻繁跳槽的員工，到了另外的公司，依然還是會(huì)有新的問(wèn)題。
深究起來(lái)，就是他們都陷在了“無(wú)路可走”的假象當(dāng)中，只把原因鎖定在客觀外界，而沒(méi)有對(duì)自己做更深層面的認(rèn)知，所以，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，選擇只有一個(gè)，那就是離開(kāi)，最終的結(jié)果，往往是“在這不行，到哪你都不行”。
一生就這樣蹉跎著，庸碌而過(guò)。
而唯有改變，不斷的修正自己、重塑自己，讓自己在被修剪之后，能發(fā)出新芽來(lái)，你才能變成到哪里都會(huì)發(fā)光的金子。
4
人生多變，它就像一個(gè)故事，有沖突，有轉(zhuǎn)折，有高潮，有暗流，也有伏筆，而要成為一個(gè)贏家，需要的不僅僅只是盲目的努力，還要依托于方向的選擇。
采銅對(duì)人的外職業(yè)生涯和內(nèi)職業(yè)生涯做了深度的剖析，
內(nèi)職業(yè)生涯，是一個(gè)人內(nèi)在的興趣、稟賦、動(dòng)機(jī)和能力，它往往具有連續(xù)發(fā)展性，綿延與人的一生當(dāng)中。
外職業(yè)生涯，是人的職位、社會(huì)角色，往往受到外界因素的影響，更容易發(fā)生變化和轉(zhuǎn)折。
就比如，我們小時(shí)候，家長(zhǎng)說(shuō)，好好讀書(shū)，以后就能吃上國(guó)家的“公糧”，而不必像父母一樣面朝黃土背朝天的過(guò)一輩子，可沒(méi)過(guò)幾年，公糧就不吃香了；
再比如，前些年，大家都拼了命的想要找一份體制內(nèi)的安穩(wěn)工作，可是沒(méi)幾年，就開(kāi)始流行下海經(jīng)商了；
又比如，當(dāng)實(shí)體店還在創(chuàng)下一個(gè)又一個(gè)銷(xiāo)售新高時(shí)，電子商務(wù)早已經(jīng)異軍突起，如同一只隱藏在暗處的鯊魚(yú)，在你猝不及防時(shí)，給你精準(zhǔn)而致命的一擊。
就像那個(gè)中興程序員的跳樓事件，僅僅只是因?yàn)楸徊脝T，由此可見(jiàn)，任何一個(gè)外界的因素都足以成為壓垮我們自己的最后一根稻草。
時(shí)代在更迭，社會(huì)在進(jìn)步，沒(méi)有一成不變的環(huán)境，也沒(méi)有一成不變的職業(yè)，我們大多數(shù)人都只是停留在外職業(yè)生涯的選擇上，所以容易患得患失，不愿做出新的嘗試，而其實(shí)，真正帶著你走向目的地的，一定是隱藏在你內(nèi)心的不會(huì)改變的東西。
所以這樣說(shuō)來(lái)，內(nèi)職業(yè)生涯的選擇要遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于外職業(yè)生涯的選擇。
5
當(dāng)選擇不再是問(wèn)題時(shí)，剩下的就是行動(dòng)了。
有人說(shuō)，種一棵樹(shù)，最好的時(shí)機(jī)是十年前，其次，就是現(xiàn)在，過(guò)去不可回溯，“現(xiàn)在”就是最好的時(shí)機(jī)。
世人皆以為，天時(shí)地利人和，做任何事只有把握住時(shí)機(jī)，才能出奇制勝。
可是，當(dāng)時(shí)機(jī)沒(méi)到時(shí)，就僅僅只是觀望嗎？當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，你能辨別的出嗎？即使你辯得出來(lái)，那么你能及時(shí)抓住機(jī)遇嗎？答案都是未知的。
所有的等待都有成本，與其把希望寄托在未知的時(shí)機(jī)上，不如現(xiàn)在就開(kāi)始去做。
拖延癥患者的共性就是，用各種各樣的借口去掩蓋自己的懶惰、恐懼和僥幸心理，為自己設(shè)立出重重?zé)o形的阻礙，當(dāng)這種心理上的阻礙遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了行動(dòng)本身的難度時(shí)，便形成了拖延慣性。
一件無(wú)論看上去多么復(fù)雜的事，只要開(kāi)始著手去做，就會(huì)變得越來(lái)越容易。
記得有一次老師給女兒布置了一篇作文，孩子從放學(xué)回家就開(kāi)始犯難，覺(jué)得沒(méi)辦法開(kāi)始，一直拖到臨睡前，看著鐘表一點(diǎn)一點(diǎn)的指向十點(diǎn)，自己在那開(kāi)始暗發(fā)脾氣。摔筆，跺腳，扔橡皮，又不斷的將摔斷的鉛筆重新削尖。
我面對(duì)她積聚了一晚的情緒，強(qiáng)壓著心中的怒火，一方面覺(jué)得是她自己造成了這樣的結(jié)果（平時(shí)讓她看看同步作文，根本不屑一顧），一方面又覺(jué)得要幫助她完成這項(xiàng)任務(wù)，任何抱怨或者強(qiáng)壓都將于事無(wú)補(bǔ)。
于是找出幾篇同題材的作文，和孩子一起分析了它的結(jié)構(gòu)，如何開(kāi)篇，如何結(jié)尾，如何修辭，描述，當(dāng)這樣一個(gè)結(jié)構(gòu)，清晰的呈現(xiàn)在她面前時(shí)，她在半個(gè)鐘頭內(nèi)完成了看起來(lái)足以要她命的300字作文。
所以，當(dāng)拖延目標(biāo)時(shí)，我們自己才是行動(dòng)最大的敵人。
臨淵羨魚(yú)不如退而結(jié)網(wǎng)，閉上眼睛做再美的夢(mèng)，都不如睜開(kāi)眼的一點(diǎn)行動(dòng)，那些看起來(lái)微不足道的努力，都將化為你成功路上的一塊塊基石，即便崎嶇，高低不平，也終將是鋪就一條通向羅馬的路！
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