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高考倒計(jì)時(shí)的

時(shí)間:2021-10-30 04:01:02   來(lái)源:文章閱讀網(wǎng)  作者:網(wǎng)絡(luò)整理  點(diǎn)擊數(shù):23    

關(guān)于高考倒計(jì)時(shí)的勵(lì)志文章2篇

關(guān)于高考倒計(jì)時(shí)的勵(lì)志文章2篇1

霸氣外露者只稱(chēng)王,而寵辱不驚、一笑而過(guò)者視為皇。

在狼煙四起,西風(fēng)獵獵的三國(guó)時(shí)期,是什么讓諸葛亮以少勝多、不戰(zhàn)而勝?除卻計(jì)謀,最為重要的莫過(guò)于微笑。面對(duì)雄師百萬(wàn),何人不懼?唯有諸葛亮,以微笑示之。這一笑,迷惑敵心、亂敵所測(cè),讓敵人在微笑的牽引下,一步一步地邁向早已謀劃好的“無(wú)底深淵”之中。“得臥龍者,可安天下!”諸葛亮成就一身豐功偉績(jī),他是戰(zhàn)場(chǎng)的皇者

在陰險(xiǎn)狡詐、才人輩出的政場(chǎng)上,是什么讓武則天一躍成皇、倍受景仰?除卻膽識(shí),最為重要的莫過(guò)于微笑。面對(duì)滿(mǎn)朝文武的反對(duì)和壓迫,區(qū)區(qū)女兒身,何人不恐?唯有武則天,以微笑視之。這一笑,讓端坐高位的她散發(fā)出無(wú)形的威壓,最終成就紅顏。“笑臉迎迎的人,卻不似表面那么簡(jiǎn)單。”武則天成就數(shù)載盛世皇朝,她是政場(chǎng)的皇者。

在競(jìng)爭(zhēng)不斷、陰謀層出的商競(jìng)場(chǎng)上,是什么讓李嘉誠(chéng)穩(wěn)步向上、富甲一方?除卻才干,最為重要的莫過(guò)于微笑。面對(duì)背景龐大的對(duì)手,何人不畏?唯有李嘉誠(chéng),以微笑示之,讓人難以捉摸。紳士的風(fēng)度,無(wú)賴(lài)的心腸,標(biāo)準(zhǔn)的45°微笑常掛臉上。笑迎對(duì)手時(shí),心中卻早已盤(pán)算著,如何坑他一大筆,贏他一大截。“把別人坑了,他還把你當(dāng)好人。”李嘉誠(chéng)成就一生宏圖偉業(yè),他是商場(chǎng)的皇者。

在爾虞我詐、魚(yú)龍混雜的賭場(chǎng)中,是什么讓賭王何鴻橫行賭場(chǎng)、百賭百勝?除卻手段,最為重要的莫過(guò)于微笑。面對(duì)蠱惑詐、眼神尖銳的對(duì)手,何人不驚?唯有賭王,笑容滿(mǎn)臉,讓人難以洞穿、無(wú)法揣測(cè)。面對(duì)蠱惑詐,眼神尖銳的對(duì)手,何人不驚?唯有賭王,以微笑示之。滿(mǎn)臉笑意,讓人難以洞穿,無(wú)法揣測(cè)。面對(duì)難纏的對(duì)手,他表面笑臉盈盈,謙和憨厚,可實(shí)際上,他是一只笑面虎,笑容不過(guò)是,在對(duì)手松懈時(shí)給他一刀。“笑里,請(qǐng)君入甕。”獨(dú)生成就一身風(fēng)華,他是賭場(chǎng)的皇者。

真正的皇者,一笑贏敵萬(wàn)千,風(fēng)華無(wú)限。唯有如此才笑傲人生

關(guān)于高考倒計(jì)時(shí)的勵(lì)志文章2篇2

生活就如滄海,有時(shí)恣意咆哮,排山倒海,有時(shí)收斂猙獰,波瀾不興。人正如這生活大海上的一葉扁舟,搖曳不定又如秋風(fēng)中蕭瑟的黃葉,經(jīng)歷了生的.困惑與死的彷徨,人生的航道該何去何從?

歷史給予我們豐富的素材,它的沉重與鮮活,它的豪放與乖張,它的執(zhí)著與嬗變,都給人以啟示。人應(yīng)當(dāng)有合適的位置并從人性本位上去體現(xiàn)價(jià)值,而尋找它的道路上有窮關(guān)險(xiǎn)隘,更需要睿智的成熟,而思想正如指航明燈,使人義無(wú)反顧地奔波于理想之路。

偉大的人也難免失足于泥濘,而這往往使偉大的靈魂執(zhí)拗地迷失,這種迷失無(wú)異于揭去民族肉身上的完膚。屈原的特立獨(dú)行,宣告了與舊時(shí)代的決裂;李白天真單純的執(zhí)著,換來(lái)了“對(duì)影成三人”的滄桑;嵇康稀有的人格節(jié)操,葬送了那一片空靈與飄逸;岳將軍“怒發(fā)沖冠”,只為伸張民族精神的正氣……

不敢多想,更不愿多想,歷史讓我無(wú)奈地沉重。如此偉大的靈魂卻尋不到歸宿,只緣思想過(guò)于精深與突兀,既為他們擊節(jié)叫好,又為他們不會(huì)變通氣不過(guò)。但細(xì)細(xì)想來(lái),位置的那么一點(diǎn)偏差便釀成了永久的失落,文人就應(yīng)拋開(kāi)世俗潛心研道,武將便應(yīng)砥礪心志戎馬疆場(chǎng),政治并非屬于他們,他們的天地是青崖白山。

尋找到位置又如何體現(xiàn)價(jià)值,又是一個(gè)迫切的問(wèn)題。總是懷疑現(xiàn)實(shí)并非如我所愿,但恰恰在不知不覺(jué)中體現(xiàn)了價(jià)值。帕斯卡爾說(shuō):“人是會(huì)思想的蘆葦。”巴爾扎克在枯燥難耐的鵝毛筆下?lián)碛辛藢?duì)人間百態(tài)的頓悟,毛澤東在貧瘠惡劣的黃土高坡上享受著運(yùn)籌帷幄的自信……而這并非和機(jī)械地應(yīng)付,卻是選擇這份挑戰(zhàn)的那一刻創(chuàng)造的本能,人從此擁有了恬靜的從容、平和穩(wěn)重的心緒、芥蒂全無(wú)的灑脫,而一切的一切都出于人性的召喚。

承認(rèn)這個(gè)社會(huì)的多元,便是給予自己更多的機(jī)會(huì),位置又可以多層次地嘗試,而這份嘗試又必須進(jìn)行深層次的思考,擁有了思考便能在生命航道上隨心所欲,尋求心靈的解放和思想的獨(dú)立性,你便尋找到了那份思忖再三的位置,你便擁有了立定社會(huì)的價(jià)值體現(xiàn)。

風(fēng)帆應(yīng)當(dāng)啟航,燈塔正在前方。

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