你見過打太極拳的吧，無論是陳氏還是楊氏太極拳，無論是“四十八式”還是“七十二式”，幾乎沒有幾個招式是直立著身子，或弓或曲，輕靈沉穩，勢斷意連，講究的是外柔內剛，剛柔相濟，天人合一。
你欣賞過不少世界名曲吧，至少經常聽流行歌曲。你是否發現，很少有歌曲是以高音起奏的，幾乎每一首歌曲的過門都是舒緩的低音，只有用低音切入，才會帶來歌曲的跌宕起伏、蕩氣回腸。
你觀摩過中國山水寫意畫的作畫過程吧，當宣紙鋪好，構思了然于胸后，幾乎沒有幾個畫家會先潑重墨。他們大都先施底色，由淺入深，深淺結合。中國畫講究的是氣韻生動，是韻味，是內涵，是層次。同時他們還不忘“留白”，“留白天地寬”、“留白留余韻”。
以上這些似乎都說明一個道理：做事情最好低姿態進入、切入，循序漸進，這樣才能打好基礎，蓄足勢頭，把事做好。
做人也同理，勾踐若只吃昔日“越王”老本，抱住身份不放，只想當年風光，全無臥薪嘗膽、當牛做馬的低姿態，是不會滅夫差、平吳國、成霸業的。三國的劉備若只憑“皇叔”的高身架，無“三顧茅廬”的求賢之舉和平時禮賢下士的謙恭姿態，是不會成鼎足大業的。
老子說，當堅硬的牙齒掉光后，柔軟的舌頭還在。這說明柔軟往往能勝過堅硬。戰場上當面臨敵人槍彈襲來時，最明智的選擇是低下身子甚至臥倒，這樣做可最大限度地避免危險。這說明有時“低”比“高”更適宜生存。人的現實一生要經歷千門萬坎，千曲百折，所面臨的事情不見得件件適合我們的身心，不會件件量身定做，這就需要不斷調整我們的姿態、心態，否則就可能碰壁。學會低姿態，該低時就低，決非懦弱和畏縮，而是人生大智慧，是修身、立身，入世、處世不可缺少的修養和風度。
你沒見哪個自高自大、剛愎自用、目空一切的人會取得成功的，既使成功也肯定是一時的成功。你也沒見哪個高高在上、華而不實、從不鋪下身子的人會干成實事的。亞里士多德說：“目標的高標準與身子的低姿態和諧統一是造就厚重而輝煌人生的必備條件。”看來低姿態當為生存之態，當為人生常態。唯有“低”，才會看得真切，看得生動具體，才可能抓住事物的真諦。低姿態進入并恰當地保持才可能有所期望的高的結果。
百米賽起跑，不低下身子就不能蓄勢。拉板車上坡，不弓下腰就用不上勁。這是人人都知道的。
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