身體是屬于自己的嗎？不是！身體發(fā)膚受之父母。而當(dāng)你慢慢長大，由自然人演變?yōu)樯鐣?huì)人后，身體就不再屬于自己！你會(huì)受到社會(huì)規(guī)則的種種約束，被社會(huì)大潮席卷而隨波逐流。所以你常常會(huì)有“身不由己”之感！即便是對(duì)身體健康的維護(hù)，也不能以自我意志為轉(zhuǎn)移，疾病，災(zāi)難常常伺機(jī)侵蝕你的健康、奪走你的身體。而我們面對(duì)上述，竟是那樣的措手不及，無能為力。
思想是屬于自己的嗎？不是！拋卻老子，孔子這些大思想家不談，凡人俗子從呀呀學(xué)語到垂垂老矣，由父母洗腦到教科書灌輸，再到社會(huì)傳媒的渲染。我們的所謂思想，基本上就是在重復(fù)著鸚鵡學(xué)舌的舉動(dòng)。沿襲著一種從眾的思想傳統(tǒng)。“傳統(tǒng)”是什么？傳統(tǒng)就是池底的沉積物，而我們只不過是水面上可憐的泡泡，在傳遞著池底的聲音。
工作是屬于自己的嗎？不是！工作只是我們賴以生存的一種謀生方式，同時(shí)也是體現(xiàn)自身價(jià)值的一個(gè)有效載體，它或輝煌或黯淡地伴隨我們半生，但無論怎樣求索，終有一天，當(dāng)能力銳減，生命老去，我們會(huì)無可奈何地與工作揮手辭別。而曾經(jīng)屬于你的工作和由工作衍生出的名利和輝煌也將交與他人手中。
生活是屬于自己的嗎？不是！我們往往都是生活在別人的視線和印象中，或者說是在為別人而活！賺錢，是為了養(yǎng)家；應(yīng)酬，是為了適應(yīng)社會(huì)；取悅他人，是為了謀取發(fā)展；維持體面的婚姻，是為了面子、孩子、為了社會(huì)輿論和社會(huì)地位；我們常常會(huì)在與周圍人的橫向攀比中強(qiáng)迫自己做著不情愿的事，扭曲著自己生活的本來面目。即使有一天我們累了倦了，想離開這個(gè)世界，都不能從容自主的決斷，因?yàn)檫€有親情的牽絆。所以，現(xiàn)實(shí)中沒有多少人是真正的為自己而活的。
孩子是屬于自己的嗎？不是！如阮籍所說：母子關(guān)系的實(shí)質(zhì)不過是“寄物于瓶中”。懷胎十月，生下他。然后撫養(yǎng)，教育，傾盡心血。當(dāng)他終于羽翼豐滿，可以搏擊長空的時(shí)候，也就是要離開你懷抱的時(shí)候。他會(huì)擁有自己獨(dú)立的生活。擁有自己的家庭，自己的事業(yè)，自己的孩子，自己的感情世界。
愛情是屬于自己的嗎？不是！在我們的一生中會(huì)遇到你最愛的人，最愛你的人，還有個(gè)就是是共度一生的人。但很悲哀的，在現(xiàn)實(shí)生活中，這三個(gè)人通常不是同一個(gè)人；你最愛的，往往沒有選擇你；最愛你的，往往不是你最愛的；而最長久的，偏偏不是你最愛也不是最愛你的，只是在最適合的時(shí)間出現(xiàn)的那個(gè)人。
命運(yùn)是自己能掌握的嗎？不是！命運(yùn)是什么？命運(yùn)其實(shí)就是你周遭的人！做為群居動(dòng)物的我們生存在人群中，就總是會(huì)陷于斗爭的漩渦里。當(dāng)你付出一切努力即將把握命運(yùn)的韁繩時(shí)，也常常會(huì)殺出黑馬扭轉(zhuǎn)你命運(yùn)的乾坤，往往成功的概率和你的付出不一定會(huì)成正比，因?yàn)槊\(yùn)的成敗具有很大的偶然性。主觀努力的確是改變命運(yùn)獲得成功的前提條件，但客觀因素也絕不容忽視。同時(shí)還要具備一點(diǎn)：天賜的機(jī)緣。因此，我們的命運(yùn)往往是掌握在他人手中，被環(huán)境和機(jī)遇所主宰！需天時(shí)地利人也和，方能承載命運(yùn)的小舟揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。
至于房子、車子、票子等身外之物就更不屬于自己了。只能說我們可以短暫地享用。
萬物皆為我所用，但非我所屬。其實(shí)世界萬物原本就不是屬于你的，所以不必要刻意而瘋狂的去占有；世界萬物原本就不是屬于你的，所以也談不到去拋棄什么，外在之物，你不拋，它也終會(huì)將你棄；如此，何必再為名累，何必再為利忙，何必再為欲求！而諸如德行、知識(shí)等屬于你個(gè)體的那一部分，則是你無論怎樣也拋之不去的。所以明智的人應(yīng)該善于學(xué)習(xí)，心存美好；常思己過，多行善舉；看淡是非，忘卻恩怨；多付出，少索取。永葆一個(gè)清滑凈透的靈魂，始終微笑著善待生命，珍惜生命，在歲月的風(fēng)霜雪雨中輕松安然的走完一世的紅塵。
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