我發(fā)現(xiàn)成功的人生都有一個(gè)特質(zhì)，就是不安分。我們的父輩很多成功者，都是原來放棄了鐵飯碗。這絕對(duì)不是什么懂得放棄的精神，而是因?yàn)樗麄儾话卜郑粷M足于眼前安穩(wěn)的現(xiàn)狀。雖然他們其中也有犧牲者，但他們的生命都在拼搏，都很有價(jià)值。
世上有三種人：
第一種，他們不能適應(yīng)社會(huì)的準(zhǔn)則，被社會(huì)無情的打擊到社會(huì)的最低層，他們的精神生活幾乎為零，只能得到維持生命存活的物質(zhì)條件，如錄瓦宰在丟失項(xiàng)鏈后；
第二種人，他們能夠適應(yīng)社會(huì)的準(zhǔn)則，但他們必須遵守社會(huì)準(zhǔn)則，在社會(huì)準(zhǔn)則面前沒有任何的尊嚴(yán)，他們隨波逐流，在適應(yīng)社會(huì)準(zhǔn)則時(shí)，能夠得到一丁點(diǎn)的好處；
第三種人，他們不但能夠游刃有余的適應(yīng)社會(huì)準(zhǔn)則，而且能夠在完全了解、理解社會(huì)準(zhǔn)則后，根據(jù)自己的想法改變一部分社會(huì)準(zhǔn)則，從而實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，他們不用為所謂的“物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富”而苦惱，因?yàn)樗麄優(yōu)槭廊藙?chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富！
中國(guó)的孩子，在我看來，大多做不到第三種。
首先，他們已經(jīng)適應(yīng)了逆來順受，他們已經(jīng)適應(yīng)了去適應(yīng)，而不是去改變。他們適應(yīng)了隨大流不犯大錯(cuò)。而不懂得獨(dú)立做判斷，獨(dú)立選擇。比如考研，為什么考研，因?yàn)檫@樣穩(wěn)唄！這是什么穩(wěn)？不是安穩(wěn)，是這樣不會(huì)出大問題。大家都這樣了，我不這樣，就比大家差了，就不穩(wěn)了。殊不知，這個(gè)大家，也是看大家都這樣，所以這個(gè)大家看大家，是腦殘看腦殘，誰都不比誰差。
中國(guó)人有種很惡劣的文化心理，就是求同心理，跟大多數(shù)人一樣，應(yīng)該是安全的。
其次，他們大多數(shù)已經(jīng)喪失了創(chuàng)造力，改變是要?jiǎng)?chuàng)造力的，沒創(chuàng)造力的人沒自信，所以求穩(wěn)，但求無過。這是弱者的想法。強(qiáng)者，藐視過失，錯(cuò)了怎么樣？機(jī)會(huì)成本而已，睡覺也是機(jī)會(huì)成本。在這點(diǎn)上我很欣賞韓寒，如果他當(dāng)初真的接受了某大學(xué)的錄取，或者繼續(xù)讀書，那么現(xiàn)在的他，至多一介文人。然而，這個(gè)退學(xué)的大錯(cuò)他犯下了，這個(gè)天下之大不韙他冒了，所以他現(xiàn)在得以保持這般本色。在韓寒和白燁的博客論戰(zhàn)里，我看到的是一個(gè)正直的，有楞有角的，獨(dú)立思考的，成熟的精神強(qiáng)者，虛偽的對(duì)手懦弱地棄甲而逃。而24歲的他，17歲已經(jīng)獨(dú)立了。當(dāng)初他若是覺得跟大家一樣是安全的，那么現(xiàn)在的他是危險(xiǎn)的。
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