沒(méi)有空玩兒，沒(méi)有空看看天空和大地，沒(méi)有空看看自己的靈魂……
我的回答是：永遠(yuǎn)沒(méi)有空——隨時(shí)都有空。
世上有味之事，包括詩(shī)，酒，哲學(xué)，愛(ài)情，往往無(wú)用。吟無(wú)用之詩(shī)，醉無(wú)用之酒，讀無(wú)用之書(shū)，鍾無(wú)用之情，終于成一無(wú)用之人，卻因此活得有滋有味。
一個(gè)人何必要著作等身呢?倘想流芳千古，一首不朽的小詩(shī)足矣。倘無(wú)此奢求，則只要活得自在即可，寫作也不過(guò)是這活得自在的一種方式罷了。
有的人活得精彩，有的人活得自在，活得瀟灑者介乎其間，而非超乎其上。
光陰似箭，然而只是對(duì)于忙人才如此。日程表排得滿滿的，永遠(yuǎn)有做不完的事，這時(shí)便會(huì)覺(jué)得時(shí)間以逼人之勢(shì)驅(qū)趕著自己，幾乎沒(méi)有喘息的工夫。
相反，倘若并不覺(jué)得有非做不可的事情，心靜如止水，光陰也就停住了。永恒是一種從容的心境。
夜里睡了一個(gè)好覺(jué)，早晨起來(lái)又遇到一個(gè)晴朗的日子，便會(huì)有一種格外輕松愉快的心情，好像自己變年輕了，而且會(huì)永遠(yuǎn)年輕下去。
耶和華在西奈山向摩西傳十誡，其第四誡是：星期天必須休息，守為圣日。他甚至下令，凡星期天工作者格殺勿論。有一個(gè)人在星期天撿柴，他便吩咐摩西，讓信徒們用石頭把這人砸死了。
未免太殘忍了。
不過(guò)，我們不妨把這看作寓言，其寓意是：閑暇和休息也是神圣的。
閑暇是生命的自由空間。只是勞作，沒(méi)有閑暇，人會(huì)喪失性靈，忘掉人生之根本。這豈不就是瀆神?所以，對(duì)于一個(gè)人人匆忙賺錢的時(shí)代，摩西第四誡是一個(gè)必要的警告。
當(dāng)然，工作同樣是神圣的。無(wú)所作為的懶漢和沒(méi)頭沒(méi)腦的工作狂乃是遠(yuǎn)離神圣的兩極。創(chuàng)造之后的休息，如同創(chuàng)世后第七日的上帝那樣，這時(shí)我們最像一個(gè)神。
閑適和散漫都是從俗務(wù)中抽身出來(lái)的狀態(tài)，心境卻迥異。閑適者回到了自我，在自己的天地里流連徜徉，悠然自得，內(nèi)心是寧?kù)o而澄澈的。散漫者找不到自我，只好依然在外物的世界里東抓西模，無(wú)所適從，內(nèi)心是煩亂而渾濁的。
天地悠悠，生命短促，一個(gè)人一生的確做不成多少事。明白了這一點(diǎn)，就可以善待自己，不必活得那么緊張匆忙了。但是，也正因?yàn)槊靼琢诉@一點(diǎn)，就可以不抱野心，只為自己高興而好好做成幾件事了。
回首往事，多少事想做而未做。瞻望前程，還有多少事準(zhǔn)備做。未完成是人生的常態(tài)，也是—種積極的心態(tài)。如果一個(gè)人感覺(jué)到活在世上已經(jīng)無(wú)事可做，他的人生恐怕就要打上句號(hào)了。當(dāng)然，如果一個(gè)人在未完成的心態(tài)中和死亡照面，他又會(huì)感到突兀和委屈，乃至于死不瞑目。但是，只要我們認(rèn)識(shí)到人生中的事情是永遠(yuǎn)做不完的，無(wú)論死亡何時(shí)到來(lái)，人生永遠(yuǎn)末完成，那么，我們就會(huì)在生命的任何階段上與死亡達(dá)成和解，在積極進(jìn)取的同時(shí)也保持著超脫的心境。
分到一套房間，立即興致勃勃地投入裝修。缺一卷墻紙，托人買了來(lái)，可是興奮已逝，于是墻上永遠(yuǎn)袒露著未裱糊的一角。
世上事大抵如此，永遠(yuǎn)未完成，而在未完成中，生活便正常地進(jìn)行著。所謂不了了之，不了就是了之，未完成是生活的常態(tài)。
一天是很短的。早晨的計(jì)劃，晚上發(fā)現(xiàn)只完成很小一部分。一生也是很短的。年輕時(shí)的心愿，年老時(shí)發(fā)現(xiàn)只實(shí)現(xiàn)很小一部分。
今天的計(jì)劃沒(méi)完成，還有明天。今生的心愿沒(méi)實(shí)現(xiàn)，卻不再有來(lái)世了。所以，不妨榨取每一天，但不要苛求絕無(wú)增援力量的一生。要記住：人一生能做的事情不多，無(wú)論做成幾件，都是值得滿意的。
一個(gè)作家在創(chuàng)作旺盛時(shí)期就死了。人們嘆息：他本來(lái)還可以做許多事的……
可是，想做的事情未做完就死，這幾乎是必然的。不要企求把事情做完，總是有愛(ài)做的事情要做，總是在做著愛(ài)做的事情，就應(yīng)該滿意了。
“你們不要為明天憂慮，明天自有明天的憂慮；一天的難處一天擔(dān)當(dāng)就夠了。”耶穌有一些很聰明的教導(dǎo)，這是其中之一。
中國(guó)人喜歡說(shuō)：人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。這當(dāng)然也對(duì)。不過(guò)，遠(yuǎn)慮是無(wú)窮盡的，必須適可而止。有一些遠(yuǎn)慮，可以預(yù)見(jiàn)也可以預(yù)作籌劃，不妨就預(yù)作籌劃，以解除近憂。有一些遠(yuǎn)慮，可以預(yù)見(jiàn)卻無(wú)法預(yù)作籌劃，那就暫且擱下吧，車到山前自有路，何必讓它提前成為近憂。還有一些遠(yuǎn)慮，完全不能預(yù)見(jiàn)，那就更不必總是懷著一種莫名之憂，自己折磨自己了。總之，應(yīng)該盡量少往自己的心里擱憂慮，保持輕松和光明的心境。
一天的難處一天擔(dān)當(dāng)，這樣你不但比較輕松，而且比較容易把這難處解決。如果你把今天、明天以及后來(lái)許多天的難處都擔(dān)在肩上，你不但沉重，而且可能連一個(gè)難處也解決不了。
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