人們總是容易產(chǎn)生這樣的錯(cuò)覺：新生代們是領(lǐng)導(dǎo)時(shí)下潮流的發(fā)展，理所應(yīng)當(dāng)是最新潮，最有趣的。僅憑此去給特定族群貼“標(biāo)簽”，并賦予他們特定的“團(tuán)體性格”，是一種典型的懶人認(rèn)知邏輯。事實(shí)上就是，大多數(shù)的人并不這么有趣，無(wú)論Ta是70后、80后還是90后。
人們很容易因?yàn)閼校萑脍呁瑹o(wú)趣的生活模式。每天早上起床，匆匆忙忙地趕往單位，然后忙碌一整天；下班了回家做做飯、洗洗碗，看看宋仲基……一天就這么過去了，如此周而復(fù)始，我們失去了對(duì)人生的控制。看向周圍，都是一臉冷漠或是懵圈。被同樣的生活模式框定著，何談?dòng)腥ぃ?/p>
我們被模板化的價(jià)值觀洗腦，成功學(xué)、雞湯俯仰皆是。我們懶得去思考個(gè)體的獨(dú)特性，以及怎么實(shí)現(xiàn)“自己想要，而非他人強(qiáng)加的”價(jià)值。我們相信萬(wàn)事皆有捷徑，通往萬(wàn)眾認(rèn)同的生活。為了獲得認(rèn)同，個(gè)體愿意拋棄是非，用智商去換取那份讓人備感安全的歸屬感。
人們拒絕冒險(xiǎn)，卻又嫌棄人生乏味。“異端們”雖然不會(huì)被燒死，但是通常會(huì)遭遇“你有病”的眼光洗禮。你做的都是別人做過的事情，學(xué)得都是別人學(xué)過的知識(shí)，讀的也都是別人讀過的文章。沒有人愿意走出心理舒適區(qū)，身處其中，貪圖安逸讓我們?cè)郊悠接埂?/p>
烏云裝扮者這個(gè)公號(hào)，發(fā)過一篇文章說：90%以上的人完全沒什么意思，大部分人都是在追隨一些事情，很少有人真的去改變一些事情。這點(diǎn)讓80后、90后，還是00后最后都變成一樣。
當(dāng)80后老了，90后崛起，市面上便會(huì)企圖研究90后，看看他們跟上一代相比，有什么不同，有哪些優(yōu)勢(shì)，他們喜歡什么，之類的。以此希望抓住這個(gè)群體。其實(shí)如果亂扣標(biāo)簽，你會(huì)發(fā)現(xiàn)即便有細(xì)微的不同，但其實(shí)改變都不大。一些熱詞是90后發(fā)明的，但這不代表什么，80后也有熱詞。80后也被70后看不慣過，70后說80后的詞，最后也被80后用來描述90后了。
不能改變，被生活磨平棱角是年輕人變得無(wú)趣的一大特征。
盡管自我安慰的借口種種，但終究，沒有一個(gè)人愿意成為或承認(rèn)自己是無(wú)趣的人。以下，我們?cè)噲D去討論一下，如何成為一個(gè)有趣的人：
臺(tái)灣作家余光中曾經(jīng)在《朋友四型》里面將人們身邊的朋友大致分為了四種：第一型，高級(jí)而有趣；第二型，高級(jí)而無(wú)趣；第三型，低級(jí)而有趣；第四型，低級(jí)而無(wú)趣。“級(jí)別”高低取決于人的學(xué)識(shí)程度，而是否有趣居然也成為了一種劃分方式，可見“有趣”是多么重要。所以，如果想要做到“有趣”，我們從以下幾個(gè)“有”開始做起：
有“知”
在四種類型的朋友里面，頂級(jí)的是高級(jí)而有趣的人，這種人令人“敬而不畏，親而不狎”。如果想要成為這樣的人，書籍涉獵，知識(shí)建立，都是必不可少的環(huán)節(jié)。你的學(xué)識(shí)決定你和他人聊天內(nèi)容的深度與廣度。學(xué)問不是固化步伐的囚籠，而是推動(dòng)交流和溝通的工具。
然而有“知”也非常危險(xiǎn)，因?yàn)槟愫苡锌赡艹蔀橐粋€(gè)“高級(jí)但是無(wú)趣”的朋友類型。所以要記住一句話，狹隘的人永遠(yuǎn)不可能是“有趣”的人。示例如下：
一群高級(jí)知識(shí)分子討論如果一滴水從很高的天空砸落地面，人會(huì)不會(huì)被水滴砸死，大家用盡各種公式。最后一個(gè)文科生站了出來問說：“你們沒有淋過雨嗎？”然后這個(gè)人就被移出了群聊。真正的“知”不僅是一個(gè)人實(shí)打?qū)嵉闹R(shí)儲(chǔ)備，也包括對(duì)各種異見的認(rèn)識(shí)能力，不然你就只是書呆。
有“感”
我們這里說的“感”指的是人類的幽默感：有趣的人首先要認(rèn)為這個(gè)世界有趣。
亞里士多德在《動(dòng)物學(xué)》中曾經(jīng)寫道：“人是唯一能笑的動(dòng)物。”近代奇人白倫脫《笑與死》的十四行詩(shī)中，大概講述了自然界中各類飛禽走獸都能為了個(gè)體情緒發(fā)出不同的叫聲，喜怒哀懼……唯獨(dú)笑聲，是人類所獨(dú)有。
因此，幽默感是人類專有的行為藝術(shù)。有的人簡(jiǎn)單地認(rèn)為幽默就是搞笑，通過挖苦、調(diào)侃，讓他人發(fā)笑。二者之間其實(shí)距離真的非常遠(yuǎn)。錢鐘書曾經(jīng)引用過帕格森的《笑論》：“一切可笑都起于靈活的食物變成呆板，生動(dòng)的舉止化作機(jī)械式。”所以，盲目地做“幽默”的事，最后只是讓自己成為了跳梁小丑。
幽默是一種感覺，一種性情，是我們看待世界的方式。我們自己具備了“幽默”世界的能力，才能從生活中獲取一些趣味。這也就是：要對(duì)世界的趣味本質(zhì)具有一定的認(rèn)同感。
“老頑童”畫家黃永玉，經(jīng)常就會(huì)說：“我們需要有一點(diǎn)幽默感。”有一次黃永玉想賣掉家中的破椅子，聯(lián)系了拍賣行，沒想到拍賣行的人將椅子吹上了天，黃永玉就說：“我看見拍賣的人把我這張椅子吹得好得不得了，好到最后我自己又把它買回來了。”
有“脾”
我們有很多人進(jìn)入了職場(chǎng)之后，培養(yǎng)出了自己的“討好型”人格，你面目也就在人群中漸漸模糊。
當(dāng)然，我們不是要你在任何時(shí)候標(biāo)榜特立獨(dú)行，而是敢于成為人群中的“自己”。不去刻意迎合他人的口味，不刻意標(biāo)榜自我的好惡，也不要成為淹沒在人群里的小透明。你完全可以試著表達(dá)自己的觀點(diǎn)，而非為了表面的和平自我消磨。
如果你生來就與眾不同，何苦非要融入烏合之眾？
人，畢竟還是要有些脾性的。
有“癖”
明人袁宏道曾經(jīng)說過：“余觀世上語(yǔ)言無(wú)味面目可憎之人，皆無(wú)癖之人耳。”明遺民張岱向前發(fā)展了一個(gè)層級(jí)：“人無(wú)癖不可與交，以其無(wú)深情也。”看吧，語(yǔ)言無(wú)味被人認(rèn)為是“面目可憎”，這些人大部分還被古人劃分到了“不可交”的范圍中去，因?yàn)樗麄儗?duì)世上事物沒有“深情”。當(dāng)然，社會(huì)發(fā)展，古人的話不可全信，然而用現(xiàn)代的“人話”來說，我們認(rèn)為一個(gè)人對(duì)一件事特別狂熱，就容易覺得這人還有些真性情。
有一個(gè)朋友在國(guó)外拍電影的時(shí)候同一位老演員合作，細(xì)談之下，發(fā)現(xiàn)這個(gè)演員其實(shí)并不是科班出身，出于熱愛，退休之后依然決定要投身電影行業(yè)。這位外國(guó)老先生每天都最早到片場(chǎng)，坐在一旁研究劇本，還要把劇本的細(xì)節(jié)拿出來和導(dǎo)演細(xì)細(xì)討論。讓人震驚的是，他口袋里裝著很多自備的小道具。他飾演的是老軍官，從口袋里的煙到軍官擦手的絹——都是老人自己淘來的“古董”。這個(gè)老演員的敬業(yè)程度甚至超過了許多專業(yè)演員，也許好的趣味就需要這樣的“癖性”精神來培養(yǎng)。
有“欲”
這個(gè)“欲”，我們說的是對(duì)未知事物的求知欲。
英國(guó)皇后樂隊(duì)的吉他手BrianMay在舞臺(tái)上是極致的搖滾吉他手，但是在生活中也是一位天體物理學(xué)的博士。在搖滾樂上的造詣并沒有阻止他追求天梯物理的腳步，他仍舊記得自家小臥房里貼滿的繁星點(diǎn)點(diǎn)。他曾經(jīng)說：“我之前一直為了成為科學(xué)家而奮斗，直到我二十多歲的時(shí)候，音樂又俘獲了我。”在走過音樂生涯的三十幾個(gè)年頭的時(shí)候，五十九歲的他重拾天文夢(mèng)想，在好友的幫助之下，發(fā)表了題為Radial Velocities in the Zodiacal Dust Cloud（黃道塵埃云的徑向速度）的學(xué)位論文，獲得了PhD學(xué)位。
那么，你想要成為什么樣的人呢？
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