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一個媽媽來咨詢的時候跟我說起她那高中的兒子，讓她擔憂和焦慮到不行不行的。她的擔憂主要有：學習不夠認真，貪玩，上課不能集中注意力，有門功課不及格……
我會問她：那又怎么樣呢？
她說：那就會考不上大學呢？
我想問上100個那又怎樣。
然后她就給我講了我們差不多每個人都聽過100遍以上的故事：現在不認真學習，就會考不上好大學，就會找不到好工作，就會過得很苦，就會……
顯然這個邏輯里有很多問題：不認真學習而考不上好大學的概率大概是70%；好大學而好工作的概率是70%左右；好工作而過得不苦的概率是70%左右……這么看起來不認真學習導致過得很苦的概率是21%左右，但是這個媽媽把這些聯系都成了100%。
不僅是媽媽會擔憂孩子的學習。一些考研黨也會找到我問這么些奇怪的問題：考研還是工作，糾結的不行；準備考研了復習不下去了，焦慮的不行；當我不斷去問考不好會怎樣等一系列“那又會怎樣”的問題的時候，結果和這個媽媽的結論差不多：這輩子就完了。
聽起來怕怕的。
一次的失敗，一件事沒做好，好像會終生遭受毀滅性打擊一樣。
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如果你看到一個人對某事感到擔憂和焦慮，你就不斷問它如果這么發生了會怎么樣，持續瞪大你好奇的雙眼作十分想了解他的樣子然后持續問他“那又會怎么樣呢？”你會發現他能把當前焦慮的事件推導出一個十分糟糕的結果，好像是當下這個事做不好做錯了就會活不下去了毀滅終生一樣。這個邏輯就是：
A做不好會B，B了會C，C了會D，D了會死。
潛意識里把它當成了100%的關聯：A=B=C=D=死?？墒乾F實卻是A很可能導致B，而不是一定。幾輪下來，A導致D的概率小之又小。
以我為例。我從來不是個學習好的人，中考的時候迷戀熱血傳奇落榜，讀高中的時候迷戀攝影被老師沒收相機而厭學持續穩坐倒數5名，不及格什么的太正常了，無所謂的態度導致了超常發揮居然過了二本線，保持了大學4年倒數第2的穩定成績，英語四級也考不過，畢業后到北京來發展接受了1300的月薪，成為了小城市來的苦逼北漂，不愛努力愛泡妞……
但我覺得我是個成功的人，在我26歲的時候實現了財富自由、時間自由、興趣自由、腳步自由的生活。并且，玩了4年大學，談了幾場瀟灑的戀愛。
我做錯了很多事情：早戀、逃課、替考、網癮……現在想想我只做對了一件事可以抵消掉所有的這些錯。那就是在心理學還是個冷門的時候任著自已去玩了我想玩的心理學：借錢上課，買書看書。我從來都不是個愛學習的人，整個學業生涯沒當過班干部沒見過獎學金，只有無盡的罰站和通報伴著我。
反之，我認識很多做好的。年年第一，考上了某名牌大學，卻因為如此而凄慘了一些。小時候的優越感、圍繞感與大學人才濟濟里優秀不能、畢業后不再看成績的平庸感形成了劇烈反差而自暴自棄。
我想說的是，沒做好或做好了哪件事都不太影響你的幸福和成功。
A和D之間并非決定關系。我們習慣了夸大單個事件對于人生整體的影響，甚至到了因果決定關系。好像一旦做不好A，整個人生就毀了一樣。實際上A事件對我們的人生有那么大影響嗎？
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當然有的A事件對人生長河的影響也很大。比如陳冠希的艷照門，那時候他一定無比絕望吧。比如史玉柱巨人大廈倒了后負債2個億，想想就想死吧。但是這一次兩次的巔峰錯誤，放到人生長河里的時候，并不是不可收拾到整個人生都毀了，好像反而成了點綴，成了他們人生的精彩一幕。
并不是每個人到這個坎的時候，都能過得去，有的就會選擇跳樓。今年股市大跌的時候，分分鐘沒了幾十年的積蓄，結果要不是跳樓沒排上位置，很多人估計也難以活到現在。這時候的他們，就是把當下的單個事件對人生的影響，進行了夸張和放大。單次失誤，終生完蛋一樣。
毛主席曾說：彈洞前村壁，今朝更好看。以前鏖戰痛苦，子彈亂飛打穿了墻的孔，今天看起來是一道風景。
毛主席曾說：五嶺逶迤騰細浪,烏蒙磅礴走泥丸。這樣一種人生處處皆小事的心境，紅軍長征的時候是沒有多少焦慮的吧。
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關于糾結的焦慮。我在北京的這些年，總有些朋友說受夠了小城市的安逸，想來北京卻又不敢。怕什么壓力大啊活不下去啊受不了啊巴拉巴拉。我又問了很多“那又怎樣”，結果就是活不下去啊?；畈幌氯タ梢栽贊L回去啊，那又怎樣。那就會被嘲笑啊、浪費了幾年時間啊、年紀大了啊、原來的工作找不回來了啊……啊啊啊啊啊。
我說那你等死吧。反正做也是死，不做還是死。
然后他們就決定放手一搏了。
他們到了北京的時候才發現，北京除了路不夠寬和霾豐富點，和小城市的生活沒有什么太大區別。然后幾個月到幾年后，他們有的風生水起開始了另一片天，有的又決定回老家創業去了。無論哪種，都還活著而且活得還不錯。
他們當時所害怕的和擔心的，并沒有發生。
可是為什么當時會怕成哪樣了呢？因為他們夸大了“到大城市發展”這件事對人生長河的影響，仿似踏錯了這一步，再也沒有挽回之地了一樣，好像要承受不可磨滅的傷害一樣。
有些選擇的確是很大。比如說職業選擇，比如說結婚。以至于大到很多人無法選擇，而選擇了坐以待斃，通過不選擇來持續當下的選擇。
記得我人生中上的第一次大課就是薩提亞大師JohnBanman的課，當時的費用是13800，我的處境是，那年23歲，大四剛畢業年的10月份，工資2000，坐標北京。后來我的老板借了我錢上了這個課，身邊的人會覺得我有魄力，敢干。我沒有那么覺得，我也糾結痛苦的不行了，想著又要吃土好大一陣子了，很是懷疑我爸的阻止是否是正確的：這些錢干什么不好，去上幾天的課？萬一還不上了怎么辦？
現實是我沒有吃幾年的土，只吃了個把月的土。通過上課，整個人心境開闊了很多，吸引到了更多愿意幫助我的人。多年后的今天看來，當時的選擇對我的影響是多大呢？
并沒有什么不可承受的代價。但是當時卻看來，那個代價無法承受一樣。
而對于人生長河，那更不叫個事了。那只是點綴過的一筆。人生那么長，怎么會因為你花錯了那一點錢，就會不好了起來？
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對于職業選擇也是如此，沒有一個職業是可以糾結到無法選擇的。我們即使換了100個職業也無需焦慮，這對人生后來的結果來說，只有不到21%的影響。
后來聽到一個觀點：結婚是一件小事的時候，你就可以結婚了。當你把結婚看到重要到決定了一生的幸福的時候，你怎么選擇都是恐婚的不滿意的。因為你選擇的不是婚姻，而是人生。
選擇人生這個重要性就太大了。而你只是選擇一個人陪你不定期的時間，就看起來容易多了。
我訪談過很多24歲之前結婚的人，他們的人生大抵就是結婚，發現太著急了。結果就三種：學習修通婚姻，湊合著過，到了27歲又單身。大家到30多歲的時候，現狀都差不多。當時的選擇，對于結果并沒有太大的影響。
這就像是：
如何快樂地走過一個獨木橋。橋下有1米的淺淵和10000米的深淵感覺是完全不一樣的。當你知道錯了失敗了可以重來的時候，你不會有太多焦慮。
人生所有的故事都可以重來。事件本身不可以，但是必然以另外一種方式重新來過。
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然后我會想，為什么我們會對于選擇對于做事如此的糾結和焦慮，為什么會把他放大到能影響人的一生，卻不肯用一生的長度來看待這件小事？
焦慮和糾結中都有這樣一些堅定的信念：
一次選擇，就要選對不能錯，否則一生就玩完了；
做一件事，必須做對做好，否則會對人生具有著不可磨滅的不可修復的100%的致命的打擊和影響；
一次選擇，不能修改、不能挽回；如果能，代價也不可承受；
我不知道這叫自戀呢還是叫安全感超級好，把人生這么大個東西壓到一件事上，也是醉了。
考過心理咨詢師的人都知道一個叫埃利斯的人。他有個詞還是蠻喜歡的：糟糕至極。
這是一種把事物的可能后果想象、推論到非常可怕、非常糟糕，甚至是災難性結果的非理性信念。
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那么，當下這個事件對你的人生影響會有多大呢？
極端點說，影響的可能只有時間。我們害怕失去的是時間，發現白走了這么久，發現做錯了要花更多的時間來彌補?？墒俏覀兊牟贿x擇，失去的是更多的時間。唯一的區別是：我們可以假裝不去選擇來逃避選擇的責任。
存在主義哲學家們打碎了這種自戀：
我們不僅要為自己的所作所為負責，也要為自己的不作為不選擇負責。
也就是你去冒險也好安逸的呆著也罷，你都要為自己的做和沒做負責任。責任真是無處可逃。
成年人的世界，只有選擇和責任，沒有對錯。
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如果你為某事感到焦慮、擔心、害怕或者糾結，你可以：
1.欣賞自己：你想讓自己事事選對，事事做到最好。這個動機還是很值得欣賞的。
2.告訴自己：追求更好是個好事，追求事事對事事牛逼的完美就不太好了。
3.問問自己：這個事件做了會怎樣，對你的人生，對你接下來的10年、20年、30年的影響是什么。注意客觀，不要惡意夸大來嚇唬自己。
4.然后允許犯錯、允許失敗、允許做不好。大不了從頭再來。
適度的焦慮與糾結是很好的，可以讓你謹慎少走彎路。但不要幻想著從來不走彎路，允許走點彎路的人生才是正常人生。
小焦怡情，大焦傷身。
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