厚.即厚道，它是人的一種優(yōu)秀品質(zhì)。厚道的人深得朋友的尊敬和愛戴，容易得到別人的支持，能夠創(chuàng)造比較和諧的人際環(huán)境。厚道是做人的基本素質(zhì)。厚道是一種高尚的道德修養(yǎng)。與人為善，寬厚做人，對(duì)他人是一種博大的愛。老子曾說：上善若水，與人為善者，能像水一樣溶解萬事萬物，化解人間恩仇。只有真誠厚道，寬厚仁慈，都會(huì)使你獲得許多真誠的朋友，才能使你在復(fù)雜的人際交往中立于不敗之地。
與人為善，厚德才能載物。與人為善寬厚做人，絕不是一種簡單的同情心，它是一種無形的相助，一種博大的愛，是一股矯正世俗的春風(fēng)。仁慈寬厚、與人為善，是做人的一種美德。這種美德可以為自己創(chuàng)造一個(gè)寬松和諧的人際環(huán)境，使自己有一個(gè)發(fā)展個(gè)性和創(chuàng)造力自由天地，并享受到一種施惠與人的快樂。忠厚傳家，做人須篤實(shí)厚道。嚴(yán)于律已，寬以待人，這就是厚道。厚道的人朋友多，厚道的人容易得到別人的支持，厚道的人辦事比較順利，厚道的人處的環(huán)境會(huì)比較和諧，厚道的人前途更加廣闊。寬厚之心，寬容善待有錯(cuò)之人。寬容與善待有錯(cuò)之人，并非人人能夠做到，它需要人擁有高尚的情操，而這種情操只有通過不斷地修養(yǎng)才能達(dá)到。持久自覺地修養(yǎng)是提高人情操的根本途徑。
敦厚做人，以真誠打動(dòng)人心。敦厚之人，始可托大事。只有敦厚做人，才會(huì)使你獲得真正的朋友，才能在復(fù)雜的人際交往中立于不敗之地。處世誠厚，做人需要有良知。誠實(shí)是人生的一種美德，盡管誠實(shí)的人有時(shí)會(huì)被人嘲笑，但最終會(huì)像斧頭掉進(jìn)河里的農(nóng)夫那樣得到獎(jiǎng)賞，誠實(shí)是待人處世的絕妙法寶。雖然可能會(huì)付出一定代價(jià)，但日后你得到的，將遠(yuǎn)比付出的多得多。做人有良心，你就不會(huì)忘記感恩，不會(huì)忘記在受到了他人的恩惠后懂得回報(bào)，并且懂得一個(gè)人得到了他人的愛后，也只有付出自己的愛，這樣的人生才會(huì)更有意義。
抱樸守拙，不為私欲所誘惑。《韓非子說林上》中的名言：巧詐不如拙誠。這里的拙誠是：損人之事莫沾邊，利已之事不搶前，以拙勝巧厭欺詐，篤誠實(shí)干不甜言。經(jīng)商有道，需要以忠厚為本。一個(gè)成功的商人必定是君子，而不是小人。那些表面上看來猴精鬼靈的人，有了點(diǎn)成果，也不過是一些騙子罷了，終究還是得不到別人和社會(huì)的信任。商人要以忠厚為本，只有厚道才能給人以信任感，建立起長久的買賣關(guān)系，方能賺到大。
恭：人生一字決之二。謙恭做人，以人為師;恭是高尚者的情操，君子總是謙恭待人。謙恭是一種美德，是衡量君子與小人德操高卑的重要標(biāo)準(zhǔn)。驕橫和得意忘形是謙恭的大敵。驕橫使人傲慢無禮，妄自尊大，得意忘形使人喪失理智，喪失警惕。縱觀古今，凡謙恭者都深得人們的歡迎，而那些驕橫和得意忘形的人大多少有善終。人生在世，應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重他人的優(yōu)點(diǎn)，為此，應(yīng)當(dāng)放下自己的架子，不恥下問。要學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)毓ЬS人，恭維也是一種尊重他人表現(xiàn)。
謙恭有度，做人的君子之道。謙虛是高尚者的情操，是修養(yǎng)深厚的表現(xiàn)，是圣人君子的操守。虛心，并不表示你低人一等。因此，你大可不必因虛心而覺丟面子，恰恰相反，待人謙恭，是一個(gè)人多禮的表現(xiàn)。而且，人生中的許多機(jī)遇往往是因你的謙恭虛心而得來的。以人為師，敢于承認(rèn)技不如人。做人要謙虛，不能老是抱怨，抱怨并不能帶來命運(yùn)的轉(zhuǎn)折或是改變，相反只會(huì)增加心中的怨氣和陰霾，給生活帶來不好的影響。驕不恭，人生成功這大敵。凡是能夠做出一番偉大事業(yè)的人，沒有一個(gè)好具有驕矜之氣。驕傲專橫，是自滿的表現(xiàn)，是空虛的表現(xiàn)。人生期望成功，應(yīng)當(dāng)首先從謙恭做起，一旦驕橫染身，便是人生失敗的開始。古往今來，莫不如此。
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