悟性，是人類理性思維的一種形態，它體現的是一個人認識和理解錯綜復雜問題的能力與水平。這里的悟包含了領會、明白和覺醒的意思。悟有漸悟、頓悟和醒悟、徹悟等，都是從感到知，從表面到本質，從謬論到真理的一種理性思維的深化。
悟性絕非與生俱來，而是經后天的知識培養和自我修煉的結果。那些勤于思索，善于思考，靜于思想，精于思維的人，才容易做到心有靈犀一點通。那些注重思想修養，強化思維訓練的人，才能不斷地提高自己的悟性。
人在一生中，常常要思考人生的得失，反思事業的成敗，尤其是遇到挫折、遭受災難時，更需要花費或長或短的時間去反復咀嚼和沉思。在左思右想，深思熟慮的過程中，也許心中的煩惱會逐漸消除;也許會驟然掙脫陳腐觀念而萌生新的思路；也許不再被表象所蒙蔽而直接領悟到事物本質；也許會顯出超常的智慧，瞬間解開長期困惑的謎團。這時的你就像點亮了一盞長明燈，然后一步步達于大徹大悟的境地。
許多時候，我們需要投入全部身心去設計和完成一件事情，或需要調動全部心思去思考和探索一個問題。這時的你自然會將注意力高度集中在一個點上，可以達到忘卻自我，忘卻周圍一切的境界，甚而進入連寒暑冷熱都渾然不覺的狀態。隨著時間的推移，你的頭腦中會積累越來越多有關的知識和信息，雖然對百思不解的問題暫時還沒有找到最后的答案，但可能只隔著薄薄的一層窗紙。一旦受到某種意外的啟發，把這層紙捅破，你就會恍然而解，豁然貫通，悟出真諦。
人的智慧猶如一座礦藏，露在表層的部分唾手可得，能夠對付的只是一般性的和常規性問題；而深層的部分才是悟出深奧問題的潛在智慧。當然，這種潛在的智慧，不經過全心的投入，不經過全力的開發，是肯定難以獲得的。我們常聽人說“入定可慧”，這“入定”不就是全身心投入的代名詞嗎？
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