我以為，成功應(yīng)該很快樂，應(yīng)該每天帶著“神秘的微笑”，但事實上很難，因為每天從早到晚要開七八個會，還要和很多你不喜歡的人約會、應(yīng)酬。
到最后，生命的時間和空間被擠壓，我發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)很難靜下心來寫一篇文章，而且幽默和浪漫精神不見了，對年輕時候向往的東西都失去了興趣。
有一天，我在報館里等待看樣刊，無聊的時候就翻開了一本書，開篇第一句話說：
“到了三十歲的時候，要把全部的時間用來覺悟。如果到了三十歲還沒有把全部時間用來覺悟，就會一步步走向死亡。”
我當(dāng)時很震驚，因為那會兒我已經(jīng)過了三十歲了，卻完全不知道覺悟是怎么回事。
我開始思考：什么是覺悟？
不久之后，我辭掉了所有的工作，到山上去閉關(guān)，去清修和思考，開始走進(jìn)佛教的世界。清修持續(xù)了三年，這也是為什么后來我的作品中有了很多關(guān)于宗教的元素。
三年后，我覺得自己已經(jīng)有了很多領(lǐng)悟，明白“覺”就是“學(xué)習(xí)看見”，“悟”是“我的心”，所謂“覺悟”就是“學(xué)習(xí)看見我的心”，因為心戀紅塵，我決定下山。
在山下路過一個水果攤，我想買點水果，當(dāng)時老板不在，我便在邊上等。這時候一個路人過來，問我水果怎么賣，將我誤認(rèn)為老板。我當(dāng)時的第一反應(yīng)是：我經(jīng)過了三年修行，大家竟然看不出來我很有智慧？隨即我就意識到，覺悟修行并不會改變?nèi)说南嗝玻皇莾?nèi)心起了革命。
之所以講覺悟，是因為現(xiàn)代社會，很多人看不到自己的心。我們把生活分成兩部分，一部分是重要的生活，一部分是緊急的生活，會發(fā)現(xiàn)很多人都在緊急地生活，隨波逐流，而不是重要地生活。
什么是重要的生活？
陪著愛人散步，躺在草地上看星星，有沒有幽默感，懂不懂得愛和寬容——這些是重要的。而每天著急上班、學(xué)習(xí)、考試，是緊急的。當(dāng)人整天在緊急的事情里面打轉(zhuǎn)的時候，“琴棋書畫詩酒花”就會變成“柴米油鹽醬醋茶”。要學(xué)會騰出一些空間，進(jìn)入“重要的生活”。
臺灣有位有錢的博士，叫王永慶，他在九十二歲的時候去世了，在美國巡視工廠的時候。我聽到消息很難過，我想：如果我九十歲有五千億財產(chǎn)，我會去巡視工廠嗎？答案是一定不會。王的后人迄今還在為財產(chǎn)爭奪不休，這是一件很讓人傷心的事，因為他們沒有覺察到什么才是重要的生活。
還有一位富翁叫郭臺銘，雖然他有很多財產(chǎn)，但他最后娶了一位平凡的舞蹈老師。我問他：“你為什么會選她？”
他回答我說：“我太太最大的優(yōu)點，是她身上聞不到錢的味道。”這表明，對于一個整天追逐金錢的人來說，沒有錢的味道反而是最大的優(yōu)點，意味著這個人并沒有掉進(jìn)欲望的泥沼。
怎樣才能覺悟？你必須做到以下四點：
第一，要盡可能地把所有時間和空間都留給那些重要的事情。
歷史上有一個很了不起的人，叫陸羽。他是一名棄兒，長大后，他給自己取了陸羽的名字，意思是漂流在陸地上的一根羽毛。他立志要喝遍天下的茶，飲遍天下的水，于是從九歲開始就一直旅行。
我后來曾追隨他的飲茶之路去尋訪，深刻地體會到了他的不容易。全國的茶區(qū)那么多，在只依靠步行的年代，他都一一走遍，還寫下了《茶經(jīng)》——這成為迄今無人超越的經(jīng)典，支撐他的，就是一股叫作夢想的力量。
他懂得，在有限的人生里，什么是重要的事情。
第二，你必須意識到，世俗的事務(wù)并非無價。
什么是無價的？是浪漫的精神。有一次我去上海演講，和朋友站在黃浦江邊吹風(fēng)，覺得夜晚的黃浦江格外的美，十分浪漫。此時，我的同伴撞了我一下，“喂，你知道黃浦江邊每年有多少人自殺嗎？”哈，真是煞風(fēng)景。
什么是浪漫？“浪費時間慢慢吃飯，浪費時間慢慢走，浪費時間慢慢喝茶……這些都是浪漫”，浪漫其實就是創(chuàng)造一種時空、一種感受、一種向往、一種理想，在你的世俗土地上開出一朵玫瑰花。
即便是被世俗捆綁，即便是處于人生低谷，也要時刻保持浪漫精神。求婚也并不一定需要房子、車子、票子，以及很大的鉆戒，我只是寫了“縱使才名冠江東，生生世世與君同”兩句詩，妻子就感動異常，嫁給了我。
第三，不要失去對真實價值的認(rèn)知。
現(xiàn)代社會，很多人對價值的認(rèn)知已經(jīng)不那么清楚。
有一次，我在上海走過一家百貨商場，看見櫥窗里掛著一個包，售價是一百萬元人民幣。那是愛馬仕的鱷魚皮包。我很吃驚，誰會花一百萬元人民幣買這個包呢？但顯然是因為有人買才會有銷售。
很多人都被這些名牌捆綁和魅惑，在吃穿用度上，花很多錢來消費，但事實上，他們看中的并不是物品本身的價值，而是價格。我到商場里去買衣服，都會問服務(wù)員，有沒有沒牌子的東西？只有撕掉牌子，物件才會回歸本身的價值。因為我希望尋找的是生命的價值。
我認(rèn)識北京的一個有錢人，是個礦產(chǎn)大亨，每年賺一百多億人民幣。他家地面鋪的是玻璃，下面水池里養(yǎng)著錦鯉。這些錦鯉都經(jīng)過標(biāo)準(zhǔn)的挑選，不合格的魚會被拿去扔掉或給大魚吃。
因為不符合某些標(biāo)準(zhǔn)，有些錦鯉一出生就被決定了凄慘的命運。后來，我把那些不合格的魚買了回來，養(yǎng)出來也格外與眾不同。人如果只認(rèn)識統(tǒng)一的、固定的價值觀，實際上是很可憐的。好在人不是錦鯉，就算出生微賤，也可以通過自己的努力，找到自己生命的價值。
第四，要認(rèn)識到這個世界是多元的而不是單一的。
這個世界的可怕之處在于，大部分人被訓(xùn)練成單一的人，按照上學(xué)、考試、工作、結(jié)婚等標(biāo)準(zhǔn)流程活著。這很值得檢討。
你看看這個世界，辣的是辣椒，酸的是檸檬，苦的是苦瓜，甜的是甘蔗。如果你把他們養(yǎng)在一塊土地上，可能會出現(xiàn)兩種結(jié)果：全部死掉，或只有一種活下來。他們本來活在不同的土地上，有不同的成長經(jīng)歷，如果硬將他們放在一起，也許辣椒最后會變成苦瓜。
人需要發(fā)展自己的特質(zhì)，但是也要包容別人的不同，這個世界才會精彩。因此家長也不要總拿自己的孩子和別人家的作比較，因為辣椒不需要和茄子比較，辣椒只要自己夠辣就好。
人從小就要發(fā)現(xiàn)自己最合適做什么，做什么才最快樂。我這輩子一直想當(dāng)作家，從來沒有改變。
清華大學(xué)舉行一百年校慶的時候，有學(xué)生問我：“你已經(jīng)寫了一百七十多本書，還會接著寫嗎？”我的回答是，如果我下午會死，我會寫到今天早上；如果明天會死，我會寫到明天早上。
我已經(jīng)寫了四十多年，一直在想，我最好的作品還沒有寫出來，我要一直努力。
如果你現(xiàn)在問我什么是成功，我會說，今天比昨天更慈悲、更智慧、更懂愛與寬容，就是一種成功。如果每天都成功，連在一起就是一個成功的人生。
不管你從哪里來，要去到哪里，人生不過就是這樣，追求成為一個更好的、更具有精神和靈氣的自己。
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