我們生活在世上，你會發(fā)現(xiàn)不是每一個人對你都是很友善的，這時候你會想我要不要也成為這樣的人呢？但是你本性不是這樣的，嘗試著去改變，之后你會發(fā)現(xiàn)你根本做不到那種程度，下面這篇文章一起欣賞！
“雷鋒”是個符號。幾年前，曾在博客里問過這個問題：不提雷鋒，你還會做好事嗎？不提雷鋒，你做好事寂寞嗎？
我們小時候，不提雷鋒好像就不會做好事了，那時我們習慣集體做好事，然后寫在日記里、作文里。
那些年代，我們學習這個人物后再學習另外一個典型，但是很少自覺地思考如何建設(shè)自己的“好心”，一旦學習某個模范的熱潮過后，我們的心靈可能變得空洞，“做好事”也成了某種意義的走過場。更荒謬的是，個別“制造”的楷模一旦被揭穿，其副作用更大，那是摧毀性的破壞。
真善美，不真，怎么善？怎么美？
其實善良是從自己心里生出來的，不是外來作業(yè)。
后來媒體也漸漸不再刻意提“雷鋒”了，但是好人好事還是層出不窮。（小時候?qū)懽魑?，最愛用這個成語：層出不窮。）
一個讀友留言：我曾經(jīng)有個少年時代的同學，他的人生信條就是每天無論在那里，做什么，都要為自己做一件好事，這樣下來一年就會覺得自己是個好人。我曾經(jīng)有機會問過他為什么一定要這樣做，他給我的回答讓我很震驚——他說為的是自己能夠心安。我理解他所說的那種心安，實際上就是和《天下無賊》的那個女賊一樣，為的是良心的安寧。需要說明一點的是，我那同學是個大家公認的壞人，善賭，好色，在北京開著一個酒吧……我唯一感受到他眼神中最真實的時刻，就是把手中的錢送給乞討的人，我不知道這樣的好事，還叫好事嗎？
我回答：是，是好事。有利于他人的行為都是好事。
而且，在我看來，他會“不安”，會尋求心靈安慰的，應(yīng)該不會太壞。真的壞人是不會得抑郁癥的。
怎么成為好人？好事做多了就成了好人。“好事”的評判更客觀，至于“好人”或“壞人”的標準因人而異。
在日常生活中我們會自然地做些善事，比如賣早餐的阿姨多找給你的錢，如實退回；比如為貧困山區(qū)的孩子捐舊衣服……好事不一定要多大的事，點點滴滴的融入心靈的舒適，那樣的好事，才叫好事。帶著功利目的去學雷鋒，學完后，只會覺得任務(wù)完成了。如果再寫在日記里，就沒勁了。
確實，做好事不一定非要提雷鋒。其實當你在做一件善事好事時，最大的收獲是內(nèi)心的快樂，做個文明人的快樂。
一對正要安度晚年的老夫婦，在路邊撿回去一個沒有肛門的奄奄一息的嬰兒，他們看來，這是一條生命，遇見了，就不能熟視無睹，就不能不救。經(jīng)醫(yī)生手術(shù)搶救，終于讓那個與自己素昧平生的孩子活了過來，因為找不到孩子親生父母，他們就自然地把他認做孫子收養(yǎng)在家。
按理，好人有好報，這個撿來的孫子應(yīng)該健康地成長才對。但是，厄運一而再地降臨在這個三口之家，孫子病情不斷反復、惡化，老人的兒子勸父母把這個“災(zāi)星”交給福利院，因為他們已經(jīng)盡力了，現(xiàn)在沒有義務(wù)一定要承擔沒有盡頭的煩惱與困擾。
積蓄花完了，老奶奶也病了，本該上學的孩子躺在床上痛苦不已，古稀之年的老爺爺只好離開租住的地方去礦區(qū)打工……一周回家一次。在外人看來，這是多么不幸的一家人，但是他們?nèi)匀恍χ翊蚰ャ@石一樣打磨著生活的每一天。
這是互相愛著、溫暖的一家人。有人問過這對善良的老人：“你們這樣很苦，親生孩子也不理解，難道就沒有想過放棄？”
他們深情地看著這個“野”孫子，誠實地說：“我們?nèi)绻?a href="http://www.cdkhsjzp.com/huati/fangshou/" target="_blank" class=infotextkey>放手那會更痛苦。”美善的心讓他們堅持。
人生在世，做人最苦。還好我們可以用善良來拯救小我，脫離苦海，回報自己一些附麗于生命之上的快樂與安詳。而一些沒有被挖出的貪官，即使他活得再長，內(nèi)心也一定從未真正安詳過。
積德行善，是抒情，是釋然，也是為了一顆安詳無愧的心。
善良給誰看？善良是一種內(nèi)需。有個兄弟說，也試過做個不善良的人，后來發(fā)現(xiàn)太累了，哈哈！
善良不是功利的需求。甚至有人說，善良是一種審美需求，而不是“有沒有用”這種低級考量。
所以，即使不提雷鋒，仍然需要做好事來滋潤我們的心靈。善良會讓你的心里時時刻刻像長了一個小太陽，時刻溫暖著你。沒有人監(jiān)督而為的好事才是真好事，也更由衷、真摯與珍貴！做好事是個人行為，是一種內(nèi)在的心靈需求，做好事很快樂，做好事可以有成就感，做好事成為一種習慣，做好事覺得賺了……那是種心靈的獎賞！
季羨林說：“善良是一個人內(nèi)心的安定。”
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