在兩個(gè)人之間發(fā)生矛盾的時(shí)候，是一味的指責(zé)別人的缺點(diǎn)與過失，還是反省自己的不足，這兩種不同的做法足以看出一個(gè)人的精神境界。俗話說：一個(gè)巴掌拍不響。人世間的任何紛爭(zhēng)與摩擦，都不可能只是一方當(dāng)事人的修養(yǎng)不高所造成的，當(dāng)事人的雙方其實(shí)都有反省的必要。因此，當(dāng)面對(duì)矛盾或紛爭(zhēng)時(shí)，選擇責(zé)人或責(zé)己，就決定了這件事情的最終結(jié)果。
孔子的《論語》中多處談到責(zé)人與責(zé)己的問題：“君子求諸己，小人求諸人”；“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣”等。孔子認(rèn)為，嚴(yán)己寬人，對(duì)自己要求嚴(yán)格，對(duì)別人寬容大度，這樣的人才可以遠(yuǎn)離怨恨與是非。圣賢與普通人的區(qū)別就是以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人。
大至國家君臣，小至個(gè)人私交，發(fā)生矛盾之后，如果雙方都有責(zé)己的修養(yǎng)，任何矛盾都不難解決。如果只責(zé)備對(duì)方，不反省自己，就會(huì)使隔閡怨恨越積越深，以至矛盾激化，關(guān)系破裂。人世間的許多不和諧甚至許多不幸，都是源于在矛盾發(fā)生時(shí)當(dāng)事者很少甚至沒有自省、內(nèi)疚和自責(zé)，而是互相抱怨、指責(zé)和互相攻擊。一個(gè)人如果能經(jīng)常檢討自己的不足，為他人著想多一些，就可以避免很多無謂的爭(zhēng)吵和矛盾的激化，就能夠以安靜、祥和的心態(tài)為自己、為他人、為群體、為社會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)幸福和睦的生存環(huán)境。
由此可見，一味的抱怨別人、指責(zé)他人就是掩蓋與放縱自己的過失，逃避自己的責(zé)任，那樣做只會(huì)引起人與人之間無謂的爭(zhēng)吵，大大加深彼此的隔閡。反省是對(duì)自己過失的深刻檢查，自責(zé)則是對(duì)他人的道歉。當(dāng)人與人之間發(fā)生矛盾和沖突時(shí)，只有反省、內(nèi)疚和自責(zé)可以化暴戾為祥和，化干戈為玉帛，才能使人真心相對(duì)，真誠相待。因此，責(zé)人不如責(zé)己，反省、內(nèi)疚、自責(zé)勝于抱怨、指責(zé)。君子責(zé)己，小人責(zé)人。君子反思自己，小人則經(jīng)常怨天尤人，牢騷滿腹。一個(gè)正人君子，如果能事事先找自己的不足而不責(zé)備別人，則他不修道已在道中。
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