做人要留有余地，不可把事情做絕。人生在世，萬(wàn)不可一條路走到黑，認(rèn)死理，而應(yīng)在發(fā)展的過(guò)程中充分認(rèn)識(shí)、冷靜判斷各種可能發(fā)生的事情，并采取圓融變通的方法隨機(jī)應(yīng)變，以便有足夠的條件和回旋的余地，采取機(jī)變的應(yīng)付措施。
世界上的事情是復(fù)雜多變的，任何人都不應(yīng)該憑著一家之言和一己之見(jiàn)，自以為是。即使是某些以為自己絕頂聰明的人，也應(yīng)該留有余地供，供自己回旋。否則的話(huà)，就會(huì)給別人留下把柄。
不給自己留余地的人，在笑夠了別人之后，豈不知也把自己的短見(jiàn)亮給了別人。所以我們?cè)谧鋈藭r(shí)講求留有余地，不能把話(huà)說(shuō)得太滿(mǎn)，要容納一些意外事情，以免自己下不了臺(tái)。
生活中有很多事情我們無(wú)法預(yù)料它的發(fā)展態(tài)勢(shì)，有的也不了解事情的發(fā)生背景，因此切不可輕易地下斷言，而使自己一點(diǎn)回旋的余地都沒(méi)有。
凡事總會(huì)有意外，留有余地，就是為了容納“意外”。杯子留有空間，就不會(huì)因?yàn)榧舆M(jìn)其他的液體而溢出來(lái)；氣球留有空間，便不會(huì)爆炸；人說(shuō)話(huà)、做事留有余地，便不會(huì)因?yàn)?ldquo;意外”的出現(xiàn)而下不了臺(tái)，從而可以從容轉(zhuǎn)身。
人與人之間交往也要有個(gè)“度”，過(guò)之則煩惱，少之則陌生。如果這種距離遭到破壞，人也必然會(huì)受到傷害。保持距離，才能避免傷害的發(fā)生，朋友之間也需要保持一定的距離，才能保證友誼的長(zhǎng)遠(yuǎn)。保持距離就是不要過(guò)于親密。能保持距離就會(huì)產(chǎn)生“禮”，這禮便是防止對(duì)方碰撞而產(chǎn)生傷害。
物極則必反，否極而泰來(lái)。行不可至極處，至極則無(wú)路可續(xù)行；言不可稱(chēng)絕對(duì)，稱(chēng)絕則無(wú)理可續(xù)言。做任何事時(shí)，進(jìn)一步，也應(yīng)讓三分。古人云：“處事須留余地，責(zé)善切戒盡言。”人生在世，萬(wàn)不可使某一事物沿著某一固定的方向發(fā)展到極端，而應(yīng)在發(fā)展的過(guò)程中充分認(rèn)識(shí)其各種可能性。
集處世經(jīng)驗(yàn)之大成的《菜根譚》中寫(xiě)道：“滋味濃時(shí)，減三分讓人食；路徑窄處，留一步與人行。”留人寬綽，于己寬綽；于人方便，于己方便，這是古人總結(jié)出來(lái)的處世秘訣。
讓三分，留余地，表面上包含兩方面的意思，一是給自己留余地，有進(jìn)有退，進(jìn)退自如，以便日后更能機(jī)動(dòng)靈活地處理事務(wù)，解決復(fù)雜多變的社會(huì)問(wèn)題。二是給別人留余地，無(wú)論在什么情況下，也不要把別人推向絕路，萬(wàn)不可逼人于死地，那樣會(huì)迫使對(duì)方做出極端的反抗，如此一來(lái)，事情的結(jié)果對(duì)彼此都沒(méi)有好處。
不讓別人為難，不與自己為難；讓別人活得輕松，讓自己活得闊綽。這就是讓三分、留余地的妙處，也是圓融處世的良方。留有余地，就是不把事情做絕，不把事情做到極點(diǎn)，于情不偏激，于理不過(guò)頭，這樣，才會(huì)使自己得以最完美無(wú)損地保全。
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